หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบุญและการพัฒนาตนเอง
33
การสร้างบุญและการพัฒนาตนเอง
4) ขาดความเพียรเพื่อสร้างบุญ จึงประสบทุกข์ทั้งยากจน-เจ็บตัว-โง่เขลา เพราะไม่ได้สร้างบุญไว้ในอดีตจึงต้องประสบทุกข์ในปัจจุบัน คือ 1. ขาดบุญจากการทำทานในอดีต จึงต้องย…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญในอดีตที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาตนเองเพื่อให้มีคุณสมบัติของผู้ชนะและประสบความสำเร็จในชีวิต รวมถึงหลักการสร้างฐานะและความดีควบคู่ก
การสร้างตัวและฐานะตามหลักพุทธวิธี
34
การสร้างตัวและฐานะตามหลักพุทธวิธี
…์ผู้ทรงธรรม 1.4.5 ต้องสร้างฐานะเพื่อประโยชน์สุขในโลกนี้ = เกิดมาเป็นมนุษย์ต้องเอาชนะความจน - เจ็บ - โง่ ให้ได้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า จึง จะได้ชื่อว่า เกิดมาไม่เสียชาติเกิดหรือเกิดมาตายเปล่าแต่ไม่ได้ทำอะไ…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างฐานะและทำประโยชน์ในชีวิตตามหลักพุทธวิธี รวมถึงการฝึกขยันขันแข็งและการเสียสละเพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีหลักการสำคัญ 4 ประการในการสร้างฐานะให้เป็นประโยชน์ต่อตน
ความพอใจและความพยายาม
240
ความพอใจและความพยายาม
… หลาย อย่าง ไม่มี ลา ย กำลัง ทุ่มเท จนเหนื่อยใจ ก่อน่ะ ก็ ได้ แล้ว ยัง ชื่นใจ คนที่ ขาด ลักษณะ นี้ โง่ เป็นคนดู โชค ของ ตน เอง พยายาม ใส่ ใจตน ให้ ดี อ่อน ขึ้น จะ ชอบ ส่วน ที่ ได้ กำลัง เกียรติยศ คำ ชื่…
ความพอใจเป็นพลังที่ผลักดันให้เกิดความพยายาม ในขณะที่ความไม่พอใจอาจทำให้คนรู้สึกเมื่อยล้าและหมดหวัง การยินดีในสิ่งที่มีจะช่วยให้คนเลิกความเกียจคร้านและมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเอง การรู้จักพอใจในสิ่งที่มีจะ
วิสุทธิมรรคเปล กาด ตอน ๓ (ตอนจบ)
84
วิสุทธิมรรคเปล กาด ตอน ๓ (ตอนจบ)
…การหาความว่าเอาอย่างนี้จะได้อย่างนี้ต้องการจะว่า ไม่คำนี้จึงตัวคนในท้องเรื่องที่ สมมตินี้ คำปลายแคน โง่ ๆ แม้แต่จะยังก็ไม่เคยเห็น เรื่องไส้เรื่องน้ำนี้ก็ไม่รู้ทั้งนั้น แต่ง ให้มาพบพวกนักปราชญ์ปรมัตถ์อธิบ…
เนื้อหาของวิสุทธิมรรคเปล กาด ตอนที่ ๓ แสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบทางอุปมาอุปไมยในบริบทของความตายและการเข้าใจในธรรมชาติ ผ่านการอภิปรายถึงการรู้จักไตรลักษณ์และว่าการสูญเสียจะเป็นอย่างไรในแง่มุม
การวิเคราะห์และการใช้คำในภาษาไทย
78
การวิเคราะห์และการใช้คำในภาษาไทย
ประโยค - อภิปรายบาลไวอากรณ์ สมาคมและตำติใน - หน้า ที่ 77 ภาษาไทย บท ท่า โง่ ม มู ม ซึ่ ง วิ คาร หว้า อย่า ปกด โอ ย เม ย า นะ (อุ บ.) ทำ แล้ว ด้วย เหล็ก. อย ใส วิ คิ โ ร อ ยาม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ
อุปมาแห่งสัมมาวายามะ
125
อุปมาแห่งสัมมาวายามะ
…123 [อุปมาแห่งสัมมาวายามะ] (ต่อไป ) นี้ เป็นคำแสดงความในสองคาถาข้างท้าย อุปมา เหมือนผึ้ง (ตัวหนึ่ง) โง่ รู้ว่าดอกไม้ต้นโน้นบานแล้ว แล่นไปโดย ความเร็วจัด ( จนยังไม่อยู่) เลยล่วงดอกไม้นั้นไปเสีย ย้อนกลับมา…
บทความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบการทำงานและความพยายามที่เหมาะสม เหมือนผึ้งที่เลือกดอกไม้และศิษย์ที่ใช้มีดสลักอย่างชาญฉลาด โดยมีการแสดงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจถึงผลลัพธ์จากการกระทำที่แตกต่างกัน ซึ่งทุกอย่า
การเข้าใจความรู้และการปฏิบัติธรรม
37
การเข้าใจความรู้และการปฏิบัติธรรม
…งการจะรับการถ่ายทอดคุณความดีจากบุคคลทั้งหลาย ก็จะต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตนก่อนฉันนั้น (พุทธพจน์) តុង โง่ ย้าย 127
เนื้อหาเสนอการเข้าใจในความรู้ที่มาจากการคิดและการศึกษา ผ่านบทยกตัวอย่างความรู้ที่ถูกต้องจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการถ่อมตนและการยอมรับสิ่งที่ไม่รู้ การทำสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงคว
แนวทางการดูแลสุขภาพจิต
77
แนวทางการดูแลสุขภาพจิต
…ี่เผชิญกับความทุกข์ ก. เมาความหวาด ข. ฟันหวาด ค. คิดบวก ง. กำจัดความกลัว ข้อ 4 ปัญหาจิตใจคืออะไร ก. โง่ ข. เกลียด ค. กร่อย ง. สุขภาพจิต ข้อ 5 บุคคลใดควรแสดงออกเป็นอย่างไร ก. ประมาณเผา เงาดะ ข. รักษาจิตใจ…
กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุขได้เสนอคำถามและแนวทางในการดูแลสุขภาพจิต เช่น การเลือกอาชีพที่เหมาะสม การรักษาจิตใจตนเองผ่านการฝึกสมาธิและการคิดบวก ในยามที่เผชิญความทุกข์ ควรหาวัสดุที่เป็นประโยชน์เพื่อรับ
ชีวิตและธรรมะของพระเจ้าพรหมทัต
40
ชีวิตและธรรมะของพระเจ้าพรหมทัต
…ั้นนัก เราไม่มีเวลามากพอที่จะเสียเวลาไปกับเรื่องไร้สาระ เพียงแค่เราดูดิจิตของเรา ให้รู้เท่าทัน เเละ โง่ หลง 不ให้ฟู่ซ่าน ไม่ให้ขุ่นมัว แค่กันหมดเวลาไว้วันหนึ่ง แล้ว เพราะฉะนั้นอย่ามัวเสียเวลาบูชามากับคนรอ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการไม่เสียเวลาในเรื่องไร้สาระ และบทเรียนจากเหตุการณ์ในอดีตของพระเจ้าพรหมทัตที่ได้รับทรัพย์และพระราชาอีกแคว้นหนึ่งต้องหนีจากสงคราม โดยการหลีกเลี่ยงการสร้างความขัดแย้ง เรื่องราว
ความเข้าใจในวงจรชีวิตและกฎแห่งกรรม
210
ความเข้าใจในวงจรชีวิตและกฎแห่งกรรม
…ุคคลนั้น คือ เพราะมีความโลภ จึงต้องจน เพราะความโกรธจึงต้องเจ็บตัว และเพราะ ความหลง จึงต้องกลายเป็นคนโง่เขลา แล้วก็จน-เจ็บ-โง่ ซ้ำๆ ซากๆ อย่างไม่รู้จบสิ้น เพราะ โดนกิเลสบังคับให้ทำชั่วและรับกรรมชั่วที่ตัว…
…กรรมชั่วและวิบากชั่ว ซึ่งสร้างผลลัพธ์ที่ไม่ดีในชีวิต อย่างต่อเนื่อง เช่น ความจน ความเจ็บป่วย และความโง่เขลา
อานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธี
206
อานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…ด 1. อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี คือ ในเบื้องต้น ย่อมสามารถกำจัด ความเจ็บ ความจน ความโง่ออกไปจากชีวิตได้ และได้ พบความสุขในปัจจุบัน ในเบื้องกลาง ใจย่อมไม่เศร้าหมอง เมื่อหลับตาลาโลกไปย่อมมี…
อานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธีช่วยกำจัดความเจ็บ ความจน และความโง่ได้ โดยความเข้าใจในอานิสงส์นี้ต้องเรียนรู้เกี่ยวกับวงจรการเวียนว่ายตายเกิดและกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีว…
การวางแผนเก็บทรัพย์และการป้องกันอันตรายแก่ทรัพย์
93
การวางแผนเก็บทรัพย์และการป้องกันอันตรายแก่ทรัพย์
…ทรัพย์ คิดก่อร่างสร้างตัวสร้างฐานะแต่ยังหนุ่ม เป็นความคิดของ คนมีปัญญาเพราะเห็นภัยจากความยากจน เจ็บ โง่ และภัยในชีวิต จึงทำงานหนัก แม้การเก็บ ทรัพย์จะทำให้ลำบากในตอนแรก แต่ก็จะสบายในภายหลัง เพราะทรัพย์จะ…
การวางแผนเก็บทรัพย์เป็นกระบวนการที่ช่วยให้ชีวิตมีความมั่นคง ตามหลักของพระพุทธองค์ให้แบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ใช้สอย จัดการงาน และเตรียมเผื่ออันตราย นอกจากนี้ยังมีการเน้นการป้องกันทรัพย์จากอันตรา
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
38
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…า คือเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยวิชาความรู้ปัญญาทางโลกที่จะใช้ประกอบอาชีพการงานเพื่อกำจัด ความยากจน - เจ็บ - โง่ ให้หมดไป และสมบูรณ์ด้วยปัญญาทางธรรม เพื่อใช้ขจัดความทุกข์ ทางใจ จนหมดกิเลส พบสุขถาวร เข้าสู่พระนิพพ…
การสร้างตัวและฐานะในชีวิตตามพุทธวิธีต้องมีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การมีฆราวาสธรรม ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ และสัมปรายิกัตถประโยชน์ เพื่อให้เกิดผลที่ดีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า การรักษาตัวให้ยั่งยืนต้องมีจ
การพัฒนาชุมชนด้วยจิตสำนึกและธรรมะ
35
การพัฒนาชุมชนด้วยจิตสำนึกและธรรมะ
…ศรษฐกิจให้เจริญรุ่งเรืองอย่างยั่งยืน แม้ว่าบุคคลนั้นจะสร้างตัวสร้างฐานะจนสามารถเอาชนะความจน -เจ็บ - โง่ ได้แล้ว ก็ตามหากต้องการทำความดีให้บรรลุเป้าหมายชีวิตขั้นสูงสุดแล้วยังต้องรู้จักแบ่งทรัพย์ที่หามาได้…
บทความนี้ได้พูดถึงแนวทางการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืนผ่านการใช้ธรรมะ รวมถึงการช่วยเหลือผู้อื่นและการแบ่งปันทรัพย์สินเพื่อพัฒนาสังคม การสร้างเครือข่ายคนดี และการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดผลสำเร็จในชีวิตและสังคม
พวกเราอย่ามัวสร้างอำนาจอำนาจล่าง
24
พวกเราอย่ามัวสร้างอำนาจอำนาจล่าง
แต่ดีที่อยู่ในฝันก็จะเป็นจริง ซึ่งก็เองสิ่งนี้แหละนา ก็จะเป็น มู เมา โง่ คี คำก็ไม่ควรจะน้องไปบอกสัตว์เล้าหน้ โดยฉันค้นหา ๆ “เป็นหนู” ก่อน คอนตะวันจึงเป็นบุญกุศลเดียวให้เขา…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างอำนาจในสังคมไทย โดยมองในมุมของฝันและความเป็นจริง และได้ยกตัวอย่างการสนทนาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เชื่อมโยงกับประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความผิดพลาดและการค้นหาอำนาจในส
แนวทางพระพุทธศาสนากับการหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง
10
แนวทางพระพุทธศาสนากับการหลีกเลี่ยงความสุดโต่ง
…่นของอาไหมล่ะ พอถึงจุดนี้ก็ต้องถามว่าใครดี ใครถูกกันแน่ แล้วจะอะไรกันน่า เครื่องสักสิผ ต้องอะไรกัน โง่ ปกido น้ำอันในพากเขาไม่ดี กา ประกอบคนก็พึงด้วยความสุขในวงหลาย ที่เรียกว่า กามสุขลาคุณไม่ นะ เป็นธรร…
เนื้อหาเน้นถึงคำสอนของพระผู้พระภาคที่ให้หลีกเลี่ยงความประพฤติสุดโต่ง ภายในมีการพูดถึงความสุขและการทรมานที่ไม่เหมาะสมกับนักบวช โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในญี่ปุ่น เพื่อชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่แตกต่าง พระ
สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก
1
สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก
…งคืน ไม่มา GB 203 3. บุตร ไม่ลัก สามีภรรยา ไม่ผิดในกาม รัก ชัง ไม่หลอกลวง ไม่อคติ ไม่หมกมุ่นดูมหรสพ โง่ กลัว ไม่เล่นการพนัน 2. 4. ไม่คบเพื่อนชั่ว ไม่เกียจคร้าน ครูอาจารย์ เพื่อน 5.เจ้านายลูกน้อง
เนื้อหาเกี่ยวกับสูตรสำเร็จในการพัฒนาสังคมโลก เน้นการใช้ชีวิตที่มีคุณธรรม อาทิเช่น การไม่ดื่มเหล้า ไม่เที่ยวกลางคืน การไม่ทำผิดในความรัก และการดูแลตัวเองและสังคมให้ดี ตัวอย่างแนวทางรวมถึงการไม่เล่นการพ
การพัฒนาปัญญาและบารมีในทางธรรม
36
การพัฒนาปัญญาและบารมีในทางธรรม
…ที่จะ ฝึกฝนตนเองให้ได้อย่างอาจารย์นั้นยิ่งยากขึ้นไปอีก ต้องทุ่มเทชีวิตทำสมาธิภาวนา ชนิดยอมตายไม่ยอม โง่ จึงจะมีสิทธิได้ปัญญาบารมี ๕. วิริยบารมี วิริยะ มาจากคำว่า “วีระ” แปลว่า กล้า คือ กล้าที่จะตัดใจจากส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงระดับของปัญญาสามระดับ ได้แก่ สุตมยปัญญา, จินตมยปัญญา และภาวนามยปัญญา ซึ่งพบว่าความสามารถในการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องต้องมีครูบาอาจารย์ และความตั้งใจในการทำความดี นอกจากนี้ยัง
ความลำเอียงในสังคมไทย
45
ความลำเอียงในสังคมไทย
…วเองมาดี ย่อมไม่เอียงซ้าย เอียงขวา เอียงหน้า เอียงหลัง และ จะอยู่ที่ศูนย์กลางกายพอดี ๓. ลำเอียงเพราะโง่ คือ ตัวเองมีสติปัญญา ไม่พอ แล้วเที่ยวไปตัดสินอะไรง่ายๆ ทำให้ผู้ที่ควร จะได้ประโยชน์ กลับเสียประโยชน…
…ังคมและการบริหารงาน โดยระบุว่า ความลำเอียงเกิดจากหลายปัจจัย เช่น ความรัก ความเกลียด ความกลัว และความโง่เขลา ซึ่งทุกบ้านเมืองที่มีผู้นำที่ลำเอียง จะส่งผลต่อประชาชนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในการแก้ไขปัญหานี้ต…
วิสุทธิวาจา 1: เรื่องสุข
103
วิสุทธิวาจา 1: เรื่องสุข
…ันน้อยเสีย ไปหาสุข สุข อาทาย ถือเอาสุขใหญ่ ปล่อย สุขขึ้นไป ไม่หยุดอยู่ในสุขแค่นั้น ถ้าไปหยุดแค่นั้น โง่ ไม่ฉลาด ถ้าปล่อยสุขขึ้นไปไม่มีที่สุดกันละก็ นั่นฉลาดละ อย่างพระพุทธเจ้า ผู้เป็นต้นธาตุ นี้ฉลาดเต็มท…
เรื่องสุขในแนวคิดของพระพุทธเจ้านั้น ไม่ใช่เพียงแค่รูป เสียง กลิ่น รส หรือสัมผัสที่เป็นเพียงซากของสุข แต่คือการหลุดพ้นจากกามไปสู่สุขที่แท้จริงในนิพพาน ซึ่งเป็นสุขที่ละเอียดและนุ่มนวลกว่า ดังที่ได้กล่าว