หน้าหนังสือทั้งหมด

บุญกิริยาวัตถุและอกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
65
บุญกิริยาวัตถุและอกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
… เพราะภาวนานั้นเป็นการบำเพ็ญ เพียรเพื่อกำจัดกิเลสในใจ และที่สำคัญคือ คู่ปรับของโลภะคือทาน คู่ปรับของโทสะคือศีล และคู่ปรับของโมหะคือภาวนา หากได้ให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอยู่สม่ำเสมอ ก็จะช่วยลดกิเลสทั…
…นถือเป็นการสร้างบุญที่ช่วยเสริมการรักษาศีล และช่วยลดกิเลสในใจ ส่วนอกุศลกรรมคือกรรมที่เกิดจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งทำให้เกิดผลเสียตามมา ดังนั้นการประพฤติดีมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
…้วในบทที่ 1 คำว่า “กิเลส” หมายถึง ความชั่วร้าย หรือโรคร้ายทางใจ ซึ่งมีอยู่ด้วยกัน 3 ตระกูล คือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งแอบแฝงอยู่ในใจคนเรามาแต่กำเนิด อันเป็นเหตุให้คนเราแสดงพฤติกรรมเลวร้ายต่างๆ ดังนั้นคำว…
…ทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลภะ, โทสะ และโมหะ เมื่อเกิดความโลภ, โทสะ หรือความหลง ก็อาจส่งผลให้ทำกรรมกิเลสได้ ในทางตรงกันข้าม คนที่มีสัม…
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
86
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
อคติ แบ่งออกเป็น 4 ประเภท 1 คือ 1) สําเอียงเพราะชอบกัน (ฉันทาคติ) 2) สําเอียงเพราะชังกัน (โทสาคติ) 3) ลําเอียงเพราะเขลา (โมหาคติ) 4) ลําเอียงเพราะกลัว (ภยาคติ) 1) ลำเอียงเพราะชอบกัน (ฉันทาคติ)…
…้แบ่งอคติออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1) ฉันทาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชอบกัน ส่งผลให้เกิดการคอรัปชั่น 2) โทสาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชังกัน ทำให้เกิดการกลั่นแกล้ง 3) โมหาคติ คือลำเอียงเพราะความเขลา ส่งผลให้ก…
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
271
อริยสาวกและความไม่ลำเอียง
ส่วนอริยสาวก 1. ย่อมไม่ถึงฉันทาคติ 2. ย่อมไม่ถึงโทสาคติ 3. ย่อมไม่ถึงโมหาคติ 4. ย่อมไม่ถึงภยาคติ อริยสาวกย่อมไม่ทำบาปกรรม โดยเหตุ 4 ประการนี้ อธิบายคว…
ส่วนอริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยมีหลัก 4 ประการ คือ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทำให้เข้าใจความลำเอียงในสังคม การลำเอียงสะท้อนถึงปัญหาทางจริยธรรม และส่ง…
การกำจัดกิเลสในพระพุทธศาสนา
137
การกำจัดกิเลสในพระพุทธศาสนา
…ับพระองค์นั่นเอง กิเลส มี 3 ตระกูลใหญ่ คือ กิเลสตระกูลที่ 1 เรียกว่า โลภะ กิเลสตระกูลที่ 2 เรียกว่า โทสะ กิเลสตระกูลที่ 3 เรียกว่า โมหะ โลภะ คือ กิเลสที่กำเริบขึ้นแล้ว ทำให้ใจคิดอยากได้ของคนอื่นในทางที่…
…การขจัดกิเลสให้แก่ผู้อื่น พระองค์คือศาสดาเอกที่ไม่มีใครเทียบได้ในด้านนี้ กิเลสมี 3 ตระกูล คือ โลภะ, โทสะ, และโมหะ ซึ่งก่อให้เกิดความทุกข์และสับสนในชีวิต.
หน้า6
3
…ดย ณัฐนารถ ปิ่นเฟื่อง จัดพิมพ์โดย พิมพ์ที่ จัดจําหน่ายโดย ราคา บริษัท ลูนาร์อินเตอร์เนชั่นแนล จำกัด โทร. ๐-๒๒๗๙-๑๓๐๙ โรงพิมพ์รุ่งศิลป์การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกัด โทร. ๐-๒๒๓๖-๐๐๕๘ เพ็ญบุญจัดจำหน่าย โทร. ๐-๒๖๑๕…
ครอบครัวอบอุ่น
2
ครอบครัวอบอุ่น
…ข้อมูลวิชาการ : ชมรมนักคิดนักเขียนเพื่อสันติภาพโลก เอื้อเฟื้อฝ่ายศิลปกรรม : บริษัท ครีเอท โซน จำกัด โทร. ๐-๒๔๘๓-๒๕๐๕ : วิมลพรรณ วัชรเดช ภาพประกอบ ออกแบบจัดท่าปก : พุทธศิลป์ ออกแบบจัดทำรูปเล่ม : สันทัด ศ…
หนังสือ 'ครอบครัวอบอุ่น' ถ่ายทอดหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่มีความสำคัญในการสร้างความสงบสุขให้แก่ตนเองและครอบครัว โดยมีการสอบตอบปัญหาธรรมะเพื่อเสริมสร้างความรู้ ความเข้าใจ และนำไปสู่การปฏิบ
ความลำเอียงและผลกระทบต่อสังคม
77
ความลำเอียงและผลกระทบต่อสังคม
…ตน เป็นคนโปรดของตน เป็นคนเคยให้สิ่ง ของแก่ตน ฯลฯ ฉันทาคติเป็นที่มาของการคอรัปชั่นในสังคมทุกระดับ ๒. โทสาคติ คือ ความลำเอียง อันเกิดจากอำนาจความโกรธ ความพยาบาทผูกเวรกัน ทำให้บุคคลทำสิ่งไม่ควรทำ เช่นทำให้…
บทความนี้พูดถึงอคติในรูปแบบต่างๆ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติและภยาคติ ที่ทำให้การตัดสินใจของบุคคลไม่เป็นธรรม ซึ่งมีผลกระทบต่อสังคม อคติเกิดจากความล…
เหตุ ๔ ประการที่ทำให้เกิดบาปกรรม
243
เหตุ ๔ ประการที่ทำให้เกิดบาปกรรม
…่ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประการ - สําหรับปุถุชน ๑. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม ๒. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาปกรรม ๓. ย่อมถึงโมหาคติ (ลำเอียงเพราะเขลา) ทำบาปกรรม ๔. ย่อมถึงภยาคติ (ล…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารมณ์ต่างๆ ขณะที่อริยสาวกซึ่งเป…
โครงการปฏิบัติธรรมในเชียงใหม่และจังหวัดเลย
27
โครงการปฏิบัติธรรมในเชียงใหม่และจังหวัดเลย
โทร. ๐๒-๘๓๑-๑๘๒๐-๓, ๐๘๙-๔๘๕-๗๐๓๙ โครงการปฏิบัติธรรมที่เชียงใหม่ สวนพนาวัฒน์ ตั้งอยู่บนภูเขาสูง จากระดั…
โครงการปฏิบัติธรรมที่เชียงใหม่ ตั้งอยู่บนสวนพนาวัฒน์ ท่ามกลางธรรมชาติที่สวยงาม อากาศสดชื่น มีที่พักสะดวกสบาย พร้อมอาคารปฏิบัติธรรม. นอกจากนี้ยังมีโครงการที่สวนป่าหิมวันต์ ในอำเภอภูเรือ จังหวัดเลย ซึ่ง
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
33
การฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
…หมาย คือพระนิพพานได้ ทั้งนี้ การที่ใจจะไม่ฟุ้งซ่าน ใจจะต้องไม่คิดหรือตรึกในสิ่งที่จะทำให้ใจเกิดราคะ โทสะ โมหะ ซึ่งในพระไตรปิฎก ได้กล่าวถึงลักษณะของใจฟุ้งซ่านว่า จะมีลักษณะที่ซัดส่ายไปข้างนอก คือซัดส่ายไ…
…ให้ใจสงบ ปราศจากอกุศลธรรม ไม่ฟุ้งซ่าน โดยไม่ให้ใจเกาะเกี่ยวกับกามคุณทั้ง 5 อย่างเพื่อไม่ให้เกิดราคะ โทสะ โมหะ ขณะที่มิจฉาสมาธิคือการตั้งมั่นในสิ่งที่ผิด ซึ่งส่งผลให้ใจฟุ้งซ่านไม่ได้เข้าถึงนิพพานอย่างแท้…
สติสัมปชัญญ์และจริตในพระพุทธศาสนา
108
สติสัมปชัญญ์และจริตในพระพุทธศาสนา
…จที่ดีงาม มักเกิดความสังเวชใจ เกิดความเบื่อหน่ายในกิริยาที่ตนจะต้อง ท่องเที่ยวไปในวัฏสงสาร เห็นทุกข์โทษภัยในการที่ตนจะต้อง ประสบกับความเกิด แก่ เจ็บ ตาย ไปโดยไม่มีวันสิ้นสุด ปรารถนาที่จะพ้นจากกองทุกข์ จ…
…์ในวัฏสงสาร. จริตมีทั้งหมด 6 อย่าง จัดแบ่งเป็น 3 คู่ที่มีความเสมอภาคกัน ได้แก่ ราคจริตกับสัทธาจริต, โทสจริตกับพุทธิจริต และโมหจริตกับวิตกจริต. การเข้าใจความหมายและความสัมพันธ์ของจริตทั้ง 6 จะช่วยให้ผู้ป…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
51
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลส
…่ร่วมกับกิเลสอันอยู่อาศัยในภายใน ผู้อยู่ ร่วมกับกิเลสที่ฟุ้งซ่าน ย่อมอยู่ลำบาก ไม่ผาสุก.... โลภะ... โทสะ โมหะเป็นมลทินในภายใน เป็นอมิตรในภายใน เป็น ข้าศึกในภายในเป็นเพชฌฆาตในภายในเป็นศัตรูในภายใน... ยัง…
…ป็นอุปสรรคต่อความสุข เป็นอันตรายต่อการพัฒนาจิตที่บริสุทธิ์ โดยยกตัวอย่างการทำลายของกิเลส เช่น โลภะ, โทสะ, โมหะ ซึ่งทำให้ไม่เห็นความจริง คนเราต้องต่อสู้กับกิเลสในใจตัวเอง ด้วยการฝึกเป็นศีล สมาธิ และปัญญา…
นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต
544
นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๓ ส่วนพระอริยสาวก ท่านละโลภะ โทสะ โมหะ และ ทำลายข่ายแห่งความมืดได้แล้ว จึงมองเห็นพระนิพพาน อวิชชาอันเป็นต้นเหตุแห่งวัฏสงสารได้ถูกตั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่ละโลภะ โทสะ โมหะ และการตัดข่ายแห่งความมืด มุ่งเน้นการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาบันถึงอนาคามี พระโสดาบั…
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
527
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสียเกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งภัยส…
…า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลสสามตัวคือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งทำให้เกิดทั้งสงครามและความทุกข์หลายประการในโลกปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงพระบาล…
ความสัมพันธ์ระหว่างลิ้นกับฟัน
28
ความสัมพันธ์ระหว่างลิ้นกับฟัน
…ี่เท่าไหร่ ที่เธอ มาขย้ำฉัน” ลิ้นพูดด้วยความเจ็บปวด เมื่อถูกฟันเผลอไปกัด เข้าให้ “ฉันไม่ได้ตั้งใจเลยโทษทีเถอะ" ฟันพยายามขอโทษ “โทษที โทษที โทษที... เธอก็พูดอย่างนี้ทุกทีแหละ แล้วใครเจ็บ! ครั้งก่อนก็กัดอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและการยอมรับในความแตกต่างของกันและกันผ่านตัวอย่างของลิ้นและฟันที่แสดงถึงความสำคัญของการสื่อสารและความเข้าใจในความสัมพันธ์ โดยยกให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างอารมณ์ของลิ้นและฟันว่า
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 277
277
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 277
…ารณานิ วัตถุนิ ฯ อาฆาตสฺส วัตถุน อาฆาต- วัตถุนิ นววิธานิ จ ตานิ อาฆาตวัตถุนิ จาติ นว...วัตถุน ฯ จสทฺโท อนิฏฐารมฺมณญฺจ นว... วตถุนิ จาติ โยเชตพฺโพ ฯ โทมนสฺสสฺส การณ์ โทม...การณ์ ฯ ปฏิฆสส การณ์ ปฏิ... รณ์…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์วัตถุในบริบทต่างๆ โดยตั้งอยู่ในกรอบการนิยามและการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ตลอดจนการเปรียบเทียบกัน วอในบริบทที่เกี่ยวข้อง นำเสนอวิธีการที่ใช้ในการจำแนกประเภทของวัตถุและการแยกประเภทด้
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
350
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…จิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 349 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 349 ยสมาติ โหนฺตีติ เหตุ ฯ โทม...สาเนติ โหนตีติ อาธาโร ฯ อุเปกขาสหคตาเนวาติ โหนติ กตฺตา ฯ ตสมาติ อุปฺปชฺชตีติ เหตุ ฯ โทม...สาเนติ…
เนื้อหาในบทนี้ศึกษาถึงรายละเอียดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา รวมถึงการวิเคราะห์เชิงลึกในประเด็นต่างๆ เพื่อเข้าใจองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้อง กับธรรมะที่นำเสนอในคัมภีร์ รวมทั้งการอภิปรายถึงสาเหตุและปัจจ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
352
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ทุติโย ภาโค)
…ฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 351 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 351 นโย โทมนสฺสานนุตร์ โสมนสฺสาภาโวติ วุตตนโย ฯ โสมนสฺเสน ยุตต์ ตทาลมพน์ โสมนสฺสตทาลมพน์ ฯ อติอิฏฐญจ ติ อารมฺม…
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการกล่าวถึงอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโทมนัส ความสุข และการจัดการกับอารมณ์เหล่านี้ในทางพุทธศาสนา เป็นการศึกษาเชิงลึกที่ช่วยให้เข้าใจธรรมชาติ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
457
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ย ภาโค) - หน้าที่ 455 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 456 เอตถาติ นิทธารณ์ ฯ ราคาทิเกติ นิทธารณีย์ ฯ หิสทฺโท วิตถาโร ฯ ราค....อิติ เอวนฺติ สตฺตกนฺติ สรุป ฯ ราคาทิเกติ ติเกติ วิเสสน์ ฯ ติเกติ สตฺตกนฺติ อาธาโร …
หนังสือเล่มนี้ทำการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยตรวจสอบโครงสร้างและรายละเอียดของเนื้อหาให้ชัดเจน อภิธมฺมคืองานเขียนที่สำคัญในเชิงปรัชญา จัดแบ่งเนื้อหาเป็นส่วนต่างๆ ตามหลักการวิเคราะห์ มีการเชื่อมโ