โบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 41

…โรเจสี. สา "กีทาลา นุ โภ อิสสา สมณา, อติวิเน น ปสัสติ ติ ปกิโลสปทุฎฐกา อาหาร "กีทาส สมทา ยตุ่ พาเฮง โบน นสัสติ. สีกิสา สีกมารา ตุ่ม เมอ อุกาขี ปุจฉติติ. อโรสุข สุกัทุ พุทธานุเจว พุทธสาวากามุ จูม ปกเสนดี…

บทความนี้พูดถึงชมพูปทุฎฐกา และอธิบายความหมายของคำพูดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสุข และธรรมะที่น่าสนใจเพื่อสนับสนุนให้ผู้อ่านได้เข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้

… โโย โก โกรณิโต วตวา อิมฺ คาถามา "อิทิ ปูเร จิตตุมาปิ จาริ เยนิจิก ยุตามา ยภาสฺุ ตทฺชูห นิกรมิสุทาม โบนิโส หตฺติ ปสฺนิ วีร จิตตสาโคาํโหติ สตฺทูโส โก: อิทิ จิตต นาม อิโต ปูเร รูปํ สุตฺ อารมณสสุ ราคาทิน เ…

เนื้อหาอภิปรายถึงธรรมชาติและความสำคัญของจิตและจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการปฏิสัมพันธ์กับความคิดและการดำเนินชีวิต โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับความรู้สึกและความเข้าใจในสิ่งต่าง ๆ ว่ามีผลต่อ

…วา สีลานี สมาทิสุ. อก เน โสโร โอวที "อิทานี ดูมเห สีวนาโต; ชีวิตเหตุป โว เนว สีโล อติภกฺดิพุทฺทธ, น โบโนโท โกโล กฤตโพติ. ต "สารีภา สมปิฏฐิสิส. อุตฺ๗ ชานปา ตำ ธานํ ปตฺวา อิติ จิโต จ ปริยสมานา ต โจร กีวา …

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทและหน้าที่ของปฏิญญาในชีวิตอย่างลึกซึ้ง มีความสำคัญในกระบวนการพัฒนาและเติบโตทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติตนตามหลักการที่ถูกต้องจึงนำไปสู่ความสุขและความสงบในใจผู้ฝึกปฏิบัติ โดยสอดคล้องกับ

…ุภูมิ ภาคใต) - หน้าที่ 32 "วิดกุมมิติสุต" ติพพราสุสสู สุภานปุสิสูสู ภิญโญ ตคูหา ปญฺญตติ, เอส โบ ทพุหคโร โรติ พนฺธิต, วิดกุมปสเม โโยรโต อสูภ ภาวเดี สภา สโต เอโส โบ พยนุดกาหติ เอสจุนทิต มาร…

วิดกุมมิติสุตนำเสนอแนวทางในทางปฏิบัติและการเข้าใจธรรมะ โดยเฉพาะในบริบทของภาคใต้ ส่งเสริมการพัฒนาสติปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับหัวข้อสำคัญในธรรมะและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ. สำห

…ลิกฉกุ. (๒๕๕๕) "โโย มูซญาโนโก โตติ อิ้ม ธุมเทคนัส สตฺถา เชดาวิน วิรนโต โโกโก้ อารพูก กโล้ว. วๅดุ "อาโบ โกโก้ โกภุ, เอน ภควา, เคนปสูงมิสูติ สุดตฺ อาคตมว. อตุโภปสิต อญฺญอากายู วุฏตานุเยา เวทิตพุโพ. โกลคลิ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับโกโก้และการเชื่อมโยงกับธรรมะในพระพุทธศาสนา โดยได้เสนอความหมายทางปรัชญาและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานโกโก้ในพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการสำรวจความเห็นจากอาจารย์และนักวิ

…าอุตา วิจิสีสฺ. ตุตุ ปุญฺชนาน อสุนฺนี สนฺธารฑู นาสกฺขิส, ชินาสวาน โชมฺมํ โค อุปปฺถิ. สพฺเพปิ "กิ นํ โบฺกิรวสามาติ วกฺคพูนเนม วิจรนฺติ. ๑. อิโตปปร วนททนฺ วิวฤทฺพุ. (Note: The text appears to be in trad…

บทนี้กล่าวถึงธรรมะและการปฏิบัติภาษาภิกษุในชีวิตประจำวัน เสนอแนะการเรียนรู้จากพระธรรมและประสบการณ์ชีวิตของมนุษย์ พร้อมทั้งอธิบายถึงคุณค่าของการฟังธรรมและการเจริญสติ เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่าง

…ํ 'นตกํ น สุนฺโยยนฺติ ปฏฺณํ ธนสํ ปจฺเจยํ 'นตกํ" อาวโ หตฺ มหาปุญฺญาติ อนุโมทนํ กตฺวา ปฏฺกามิ สุมุขสุ โบโน ใดกฺ โอภิวา ฑตา หนติ เทวตา "อโห ทานํ ปรมาา อปริโย สปฺปิตฺธิตฺต คุฎฐา ติฏฺฐฺุตํ สาธุกา อากาส อทนํ …

บทนี้เสนอแนวทางในการสัมผัสธรรมและการอนุรักษ์ความสงบภายในตามแนว teachings ของพุทธศาสนา. มีการพูดถึงการหลีกเลี่ยงความทุกข์และการเข้าใจธรรมชาตของจิตใจ. หลายประเด็นคลุมถึงการพัฒนาจิตใจ ความจงรักภักดี และก

…โโก อัม ปณุฬ ปจฺจิ "มาณดา เทว ธมฺมา เทว ฆมามติ จตุจตุติ: คตม เน โซน เทว มนฺตา อด น สตฺฏา "เทว ธมฺมา โบสารินฺตุ สมวาปสุนฺนา จตุจฺตุติ วฑฺฒา อิมํ คามามา "ยาทา ทวยสู ธมฺมส" ปรตฺค โหติ พราหมณโณฯ อสสฺส สุขเ…

เนื้อหาบนหน้าที่ 103 ของประโคงสะท้อนถึงการพัฒนาจิตและความเข้าใจในธรรมะ โดยมีการกล่าวถึงหลักการทางจิตใจและการแสวงหาความสุขภายใน ผ่านข้อธรรมซึ่งนำเสนอวิธีการเข้าสู่สภาวะจิตที่สงบและมีความเข้าใจในธรรมชาต

…เทน๚ เทวา อิมา เม ทสฺส อนฺกฺฤ" และทุกาติ เทมิ; สาโม สกฺโก, คณําทติ โอส ปน ราชา มํ ฺอณิจฺจาย ราชา วา โบเรติ ฯ คตฺหึ น สกฺกติ." ก็ ปนํ ตว ฤจิยา คณุสิสมมิด์. "เทน๚ เทว อิมา เม ทสฺส อนฺกฺฤ" วิตติ มุทิกา, อิ…

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและหลักธรรมที่สำคัญ. พระคุณและการรับรู้ในศาสนามีบทบาทสำคัญในการเข้าถึงความจริง และช่วยสนับสนุนให้บุคคลมีความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับธ

…ดวา "อินาณ ม นิสถาน ญาติชนา ปัญญาณี กิรสนุติ ปปนทอ ราชัณ ปจถาณิ จุปาโก สุขา อาคดาว่า สุขว่า "เกน นุ โบ การเดน อาคาติ วิญญาณอุปสสัย คณุวาม เธรี [ ] วนทีความ เอกมนต์ นิสินโน "อุกญติริตา นู โบสิ อยู่เย ด ว…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่

…ยทรัพย์ ๑๖ ทุกวัน. ต่อมาวันหนึ่งภิษุรูปหนึ่ง ฉันอัฐิภัฏในเรือนของนางแล้ว ได้ไปหาแห่งหนึ่ง ณ ที่ใด ๓ โบสถ์. ครั้งนั้น พวกภิษุญาตเธอรั้งอยู่ในที่บำรุงพระเจตระในเวลา เย็นว่า " ผู้มีอายุ (ไป) รับภิษุบทไหนมา…

ในพระธรรมปทุฐ ภาค ๕ ได้ชี้ให้เห็นถึงการบำรุงพระสงฆ์ที่มีการตั้งอัฐิภัฏเป็นประกันเพื่อพระสงฆ์ ขึ้นอยู่กับการดูแลที่มีคุณภาพจากนางสีรม รวมถึงความสะดวกในการรับประทานอาหารของพระสงฆ์ การบริหารถ้อยคำแห่งควา

…ว่า " คนนี้ ทำโจรกรรมในรตรีแล้ว ทำที่เหมือนฟังธรรม เที่ยวไป ท่านทั้งหลายจงช่วยขับมันไว้ ดังนี้ แล้ว โบยอุปาสะนั้น. [ฉกลากรอดตายเพราะนางกุมภาสีช่วย] หนุ่มนางกุมภาสี เดินไปท่าน้ำ ประสพเหตุนี้ จึงกล่าวว่า …

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่เกี่ยวข้องกับอุปาสะชื่อฉกลาก ซึ่งถูกโจรทำร้าย แต่โชคดีที่นางกุมภาสีเข้ามาช่วยเขาไว้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการให้อภัยและช่วยเหลือผู้อื่น ตั้งแต่การหลีกหนีจากความชั

…ความทำมานะของพระ ญาติทั้งหลายแล้ว. พระญาติทั้งหลายมิตติแล้วเสด็จบังคน ตั้งแต่พระเจ้าสุทธโธนมหาราช ฝนโบกรพรหมดในสมาคม แห่งพระญาตินัน. เมื่อมหาชนปรารถนานั้น สนทนากันแล้ว พระ- ศาสดาตรัสว่า "ใช้แต่ในบัดนี้เ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุทธโธนะในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ในนิคาฏรามาและการเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ จุดเด่นคือ การแสดงธรรมในสมาคมพระญาติและการตอบสนองของมหาชนที่มีต่อการตรัสสอนของพระศาสดา พร

ประโยค - พระธัมมะทัตถูกฉลึกแปล ภาค ๖ หน้าที่ 179 โบสถ์ และพระเจดีย์ทองอีกหนึ่งองค์ไว้ในอากาศ ด้วยอนุภาพแห่งพระฤทธิ ทรงแสดงให้มหาชนเห็นแล้วตรัสว่า 'ดูก่…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…ชาติมีความตายเป็นธรรม ตายเสียแล้ว, ธรรมชาติมี ความแตกเป็นธรรม แตกเสียแล้ว, ไม่พึงเศร้าโศก; เพราะว่า โบราณกัลบันทิตทิ้งหลาย ในภาคที่ล้มลุกตายแล้ว พิจารณาว่า ' ธรรมชาติมีความตายเป็นธรรม นายเสนแล้ว, ธรรมชา…

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพียงการกลับไปยังสิ่งที่เป็นอยู่แ

…นเป็นพระธรรมกถิก์, สังอะไร ชื่อว่ารับอิพพังทราบได้ ก็เพราะอาศัยท่าน เหตุใดนาท่านจึงพูด อย่างนี้? พระโบดูลอ. ท่านผู้เจริญ ขอนาทงจอทำอย่างนี้, ท่านน งเป็นที่พึ่งของกระผม. [วิธีขับนมะของพระโบดูลอ] ก็พระเณร…

…ิหารระหว่างพระภิกษุ โดยรายละเอียดรวมถึงการไหว้พระสัมพะธะและการยกย่องให้เป็นที่พึ่ง โดยมีการพูดถึงพระโบดูลและพระเณรที่ได้รับการฝึกสอนแบบต่าง ๆ ผนวกกับการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการเรียนรู้และการเป็นท…

…ู่อสระแห่งหนึ่ง ในที่ไม่ใกล้กาลนั้น เด็ก ดอกบทุมทั้งหลายแล้ว ทำให้เป็นกองไว้บนบก ภิกษุนั้นแลดูดอก โบทุมทั้งหลายบนบกและในน้ำ ลำดับนั้น ดอกโบทุมในน้ำงดงาม ปรากฏแก่ธรดูงลั่งลั่งงั้นออยู่, ดอกโบทุมอนนี้เ…

ในพระธัมปทัณฑ์นี้กล่าวถึงการพิจารณาความจริงที่เกิดขึ้นผ่านการสังเกตดอกโบทุมที่ถูกบดขยี้โดยวัตถุรอบข้างและการพิจารณาผ่านสายตาของพระภิกษุ ความสงบและการประทับในความเป็นจริงทาง…

…อมได้ (แต่) ก็ไม่เลือกไปเสีย ด้วยคิดว่า "ถึงอย่างไร เธอพึงกำหนดได้แม้ตามธรรมดาของตน" กล่าวว่่า "พ่อ โบรคอยู่นานกว่าฉันจะจัดฉาก และตัวเพ่อเสร็จ ฉันจึงกินผ้าที่ชอบใจมากจายแก่พี่น้องมายูค กระทำกิจก็แล้ว" แ…

ในภาคนี้ มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับอุบาสิกาที่จัดเตรียมสิ่งของต่างๆและการสนทนาระหว่างตัวละคร โดยมีประเด็นเกี่ยวกับความเชื่อในธรรมชาติของตนและการดำเนินชีวิต การพึ่งพาและการเตรียมการทำสิ่งต่างๆ ตามแบบฉ

ประโบค - พระจันทาปิตุภูติถลายแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 36 การแสดงศิลปะของเรา เปล่า (ประโยชน์) แล้วหน่ะ" พระศาส…

การแสดงศิลปะของพระมหาโมคคัลลานะได้รับการตอบรับจากพระศาสดาและมหาชน เมื่อพระมาตรทรงเรียกพระเถรให้ไปพูดกับบุตรเศรฐิให้แสดงศิลปะ พระศาสดาได้ตรัสว่า บันฑิตควรละอาลัยรักในบันฑ์หลาย รวมถึงความเข้าใจในธรรมที่

…่แห่งมนังนั่งแล้ว ๆ นั่นแหละ เหนาแล้วไปสู่ เวทสันแล้ว ภิกษุเหล่านันแม้ทั้งหมด ก้าวล่วงทางกันดาร ๑๒๐ โบชนทางอากาศนั้นแล มนุษะพระสิริระซึ่งมีสุตทอง ของพระ ดาดาก เจ้าถวายบังคมพระบาทแล้ว ดังนี้แล. เรื่องสัพ…

บทความนี้นำเสนอการทำปฏิสันถารและธรรมปฏิสันถารโดยเน้นการมีมรรยาทและความละเอียดรอบคอบในธรรมะ นอกจากนี้ยังพูดถึงนักบวชที่มีปัญญาผลิตความสุขให้เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติตนให้ดี ซึ่งพระศาสดาได้แสดงในเว็บ