โลก-PEC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 42

G โกกิลาผู้ประหารกิเลส และแล้วพระอานนท์ก็กล่าวว่า "น้องหญิง! ชีวิตนี้เริ่มต้น ด้วยเรื่องที่น่าละอาย ทรงตัว อยู่ด้วยเรื่องที่ยุ่งยากสับสน และจบลงด้วยเรื่องเศร้า อนึ่ง ชีวิตนี้เริ่มต้นและจบลงด้วยเสียง ห

G โกกิลาผู้ประหารกิเลส และแล้วพระอานนท์ก็กล่าวว่า "น้องหญิง! ชีวิตนี้เริ่มต้น ด้วยเรื่องที่น่าละอาย ทรงตัว อยู่ด้วยเรื่องที่ยุ่งยากสับสน และจบลงด้วยเรื่องเศร้า อนึ่ง ชีวิตนี้เริ่มต้นและจบลงด้วยเสียง ห

นโม ตสส ภควโต อรหโต สมฺมาสมพุทธสสฯ (๓ ครั้ง) มตตาสุขปริจจาคา ปสเส เจ วิปุล์ สุข จเช มตตาสุข ธีโร สมปสส์ วิปุล สุขนติ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา แก้ด้วย สุขที่สัตว์ปรารถนาจะพึงได้พึงแสวงหา ยิ่ง

นโม ตสส ภควโต อรหโต สมฺมาสมพุทธสสฯ (๓ ครั้ง) มตตาสุขปริจจาคา ปสเส เจ วิปุล์ สุข จเช มตตาสุข ธีโร สมปสส์ วิปุล สุขนติ ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถา แก้ด้วย สุขที่สัตว์ปรารถนาจะพึงได้พึงแสวงหา ยิ่ง

กระทั่งถึงขนาดถึงพรหมชั้นที่ ๑๑ หรือ ๑๒-๑๓-๑๔-๑๕- ๑๖ ขึ้นไปก็ตามเถอะ แต่ว่าอย่าติดนะ ติดในชั้นพรหม ไม่ได้ ละเสียได้เป็นสุข ให้ละสุขในรูปภพนี้เสีย แม้จะได้ ไปครองสุขในอรูปภพต่อไปอีก ยึดเอาอะไรไปครองสุข

กระทั่งถึงขนาดถึงพรหมชั้นที่ ๑๑ หรือ ๑๒-๑๓-๑๔-๑๕- ๑๖ ขึ้นไปก็ตามเถอะ แต่ว่าอย่าติดนะ ติดในชั้นพรหม ไม่ได้ ละเสียได้เป็นสุข ให้ละสุขในรูปภพนี้เสีย แม้จะได้ ไปครองสุขในอรูปภพต่อไปอีก ยึดเอาอะไรไปครองสุข

ก็ตาม บางทีเวลา หรือว่าในด้านอื่น ๆ มันจำกัด บรรพชิต มันไม่กว้างพอเหมือนกับ ปัจจุบันนี้มีความคิดอย่างหนึ่งว่า พระภิกษุสามเณรที่บวชเข้ามาในพระ พุทธศาสนานี้ควรจะมีเป้าหมายในการ เผยแผ่มากกว่าเป้าหมายอย่า

ก็ตาม บางทีเวลา หรือว่าในด้านอื่น ๆ มันจำกัด บรรพชิต มันไม่กว้างพอเหมือนกับ ปัจจุบันนี้มีความคิดอย่างหนึ่งว่า พระภิกษุสามเณรที่บวชเข้ามาในพระ พุทธศาสนานี้ควรจะมีเป้าหมายในการ เผยแผ่มากกว่าเป้าหมายอย่า

มาว่า “ผู้ที่เห็นธรรมะ ย่อมเห็นเราตถาคต ผู้ที่เห็นเราตถาคต ย่อมเห็นธรรมะ แล้วเราก็อธิบายว่า "ผู้ที่เห็น "ธรรมะ" คือผู้ที่เห็นคุณธรรมนำทางภายใน อันจะทำให้บุคคลผู้นั้นรู้ว่ามีพระเจ้า อยู่ภายในกาย ที่จะท

มาว่า “ผู้ที่เห็นธรรมะ ย่อมเห็นเราตถาคต ผู้ที่เห็นเราตถาคต ย่อมเห็นธรรมะ แล้วเราก็อธิบายว่า "ผู้ที่เห็น "ธรรมะ" คือผู้ที่เห็นคุณธรรมนำทางภายใน อันจะทำให้บุคคลผู้นั้นรู้ว่ามีพระเจ้า อยู่ภายในกาย ที่จะท

เรื่องแหล่งน้ำ พื้นที่ทำการเกษตรกรรม ของราษฎร สมเด็จพระนางเจ้าฯ ก็ทรง คุกพระชงฆ์ลงกับพื้นดิน ทรงไต่ถามถึง ทุกข์สุขของอาณาประชาราษฎร์ด้วยความ ห่วงใยในสุขภาพอนามัย การเจ็บไข้ได้ ป่วยของพวกเขา ทรงศึกษา ห

เรื่องแหล่งน้ำ พื้นที่ทำการเกษตรกรรม ของราษฎร สมเด็จพระนางเจ้าฯ ก็ทรง คุกพระชงฆ์ลงกับพื้นดิน ทรงไต่ถามถึง ทุกข์สุขของอาณาประชาราษฎร์ด้วยความ ห่วงใยในสุขภาพอนามัย การเจ็บไข้ได้ ป่วยของพวกเขา ทรงศึกษา ห

ป่าต้นน้ำลำธาร ทรงห่วงใยทุกอย่างที่ เป็นเส้นชีวิตสายโลหิตของราษฎรของ พระองค์ ความทุกข์ร้อนของประชาชน ทุกที่บนผืนแผ่นดินไม่เคยพ้นจากการรับรู้ จากสายพระเนตรพระกรรณของพระองค์ ได้เลย ไม่เคยทรงลังเลที่จะเอ

ป่าต้นน้ำลำธาร ทรงห่วงใยทุกอย่างที่ เป็นเส้นชีวิตสายโลหิตของราษฎรของ พระองค์ ความทุกข์ร้อนของประชาชน ทุกที่บนผืนแผ่นดินไม่เคยพ้นจากการรับรู้ จากสายพระเนตรพระกรรณของพระองค์ ได้เลย ไม่เคยทรงลังเลที่จะเอ

กัลยาณมิตรกุลธิดา สุกัณศีล ศูนย์รวมข่าว การประชุมสัมมนา ผู้นำาจริยธรรมทั่ว ประเทศ ครั้งที่ ๑ วันที่ ๑๕-๑๖ สิงหาคม ๒๕๓๐ องค์การพุทธศาสนิก สัมพันธ์แห่งโลก (พสล.) ร่วม กับ มูลนิธิธรรมกาย (ศูนย์ ภาคีสมาชิ

กัลยาณมิตรกุลธิดา สุกัณศีล ศูนย์รวมข่าว การประชุมสัมมนา ผู้นำาจริยธรรมทั่ว ประเทศ ครั้งที่ ๑ วันที่ ๑๕-๑๖ สิงหาคม ๒๕๓๐ องค์การพุทธศาสนิก สัมพันธ์แห่งโลก (พสล.) ร่วม กับ มูลนิธิธรรมกาย (ศูนย์ ภาคีสมาชิ

“ผมว่าสิ่งที่ทางวัดทำอยู่นี่ เป็นสิ่งที่ถูกต้องแล้ว คือใช้ การสอนแบบประยุกต์ มีความสัมพันธ์กับสังคม พยายาม หาวิธีการที่ทำให้บุคคลตั้งแต่เด็ก-ผู้ใหญ่ ได้มีความ เข้าใจพุทธศาสนา และเกิดความกระตือรือร้นใน

“ผมว่าสิ่งที่ทางวัดทำอยู่นี่ เป็นสิ่งที่ถูกต้องแล้ว คือใช้ การสอนแบบประยุกต์ มีความสัมพันธ์กับสังคม พยายาม หาวิธีการที่ทำให้บุคคลตั้งแต่เด็ก-ผู้ใหญ่ ได้มีความ เข้าใจพุทธศาสนา และเกิดความกระตือรือร้นใน

๗๔ ในที่สุดบุคคลทั้ง ๗ ก็พากันไปเฝ้าพระบรม ศาสดา ณ อนุปิยนิคม แล้วกราบทูลขอบรรพชาอุปสมบท ในพระธรรมวินัย พระพุทธองค์ก็ทรงอนุญาต ๓. ธรรมนี้เป็นธรรมของผู้มีปัญญา ไม่ใช่ของผู้มี ปัญญาทราม เมื่อพระอนุรุทธเ

ในที่สุดบุคคลทั้ง ๗ ก็พากันไปเฝ้าพระบรม ศาสดา ณ อนุปิยนิคม แล้วกราบทูลขอบรรพชาอุปสมบท ในพระธรรมวินัย พระพุทธองค์ก็ทรงอนุญาต ๓. ธรรมนี้เป็นธรรมของผู้มีปัญญา ไม่ใช่ของผู้มี ปัญญาทราม เมื่อพระอนุรุทธเถระ

เดียวที่จะทำให้สงบสุขได้ก็คือ หาสิ่งต่าง ๆ มาสนอง ความอยาก เมื่อได้สมอยากก็เกิดความสงบสุขใจชั่วคราว ในไม่ช้าก็เกิดความอยากในสิ่งอื่น มนุษย์ผู้ตกเป็นทาส ของตัณหาก็วิ่งเต้นตัวเป็นเกลียว หาเหยื่อมาเลี้ยง

เดียวที่จะทำให้สงบสุขได้ก็คือ หาสิ่งต่าง ๆ มาสนอง ความอยาก เมื่อได้สมอยากก็เกิดความสงบสุขใจชั่วคราว ในไม่ช้าก็เกิดความอยากในสิ่งอื่น มนุษย์ผู้ตกเป็นทาส ของตัณหาก็วิ่งเต้นตัวเป็นเกลียว หาเหยื่อมาเลี้ยง

พระเนตร ไปสอน และเอาไปใช้ พระองค์ จึงได้ชื่อว่าเป็นผู้แตกฉาน กรณียกิจน้อยใหญ่ของพระเดชพระคุณ ท่านเจ้าคุณพระธรรมวิมลโมลียังมีอีกมาก ทั้งที่อยู่เบื้องหลังและทำอยู่เบื้องหน้า แม้ทุก วันนี้ท่านก็ทำก็คิด เ

พระเนตร ไปสอน และเอาไปใช้ พระองค์ จึงได้ชื่อว่าเป็นผู้แตกฉาน กรณียกิจน้อยใหญ่ของพระเดชพระคุณ ท่านเจ้าคุณพระธรรมวิมลโมลียังมีอีกมาก ทั้งที่อยู่เบื้องหลังและทำอยู่เบื้องหน้า แม้ทุก วันนี้ท่านก็ทำก็คิด เ

ใจทุ่มเททำความดี ตามที่พระองค์ท่าน ทรงสั่งสอนโดยไม่ลังเล ทำอย่างนี้จึงจะ เอาตัวรอด ต่อไปนี้หลวงพ่อจะได้กล่าวถึง ศาสดา ของศาสนาต่าง ๆ ในเชิงเปรียบเทียบ ไม่ใช่ พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ซึ่งมีประจักษ์พยาน

ใจทุ่มเททำความดี ตามที่พระองค์ท่าน ทรงสั่งสอนโดยไม่ลังเล ทำอย่างนี้จึงจะ เอาตัวรอด ต่อไปนี้หลวงพ่อจะได้กล่าวถึง ศาสดา ของศาสนาต่าง ๆ ในเชิงเปรียบเทียบ ไม่ใช่ พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ซึ่งมีประจักษ์พยาน

ท่านพาหิยะแลเห็นมหาพรหมขึ้นกล่าวอยู่ใน นภากาศ จึงคิดว่า "โอ เราทำกรรมหนักเสียแล้ว เราคิด ว่าเราเป็นพระอรหันต์ แต่ท่านผู้นั้นบอกเราว่าเราไม่ใช่ พระอรหันต์ ทั้งมิใช่ผู้เดินตามทางของพระอรหันต์อีก ด้วย นี

ท่านพาหิยะแลเห็นมหาพรหมขึ้นกล่าวอยู่ใน นภากาศ จึงคิดว่า "โอ เราทำกรรมหนักเสียแล้ว เราคิด ว่าเราเป็นพระอรหันต์ แต่ท่านผู้นั้นบอกเราว่าเราไม่ใช่ พระอรหันต์ ทั้งมิใช่ผู้เดินตามทางของพระอรหันต์อีก ด้วย นี

บารมีท่านมาก เมื่อเจริญพระชนม์ในครรภ์ พระมารดา พระมารดาก็ไม่มีความทุกข์ ไม่ ต้องแพ้ท้อง โอดโอย ทุรนทุราย พระมารดา มีแต่ความแช่มชื่นใจ อยากทำบุญ อยาก รักษาศีล อยากนั่งสมาธิ นี่ก็คือความยิ่งใหญ่ ของบรมค

บารมีท่านมาก เมื่อเจริญพระชนม์ในครรภ์ พระมารดา พระมารดาก็ไม่มีความทุกข์ ไม่ ต้องแพ้ท้อง โอดโอย ทุรนทุราย พระมารดา มีแต่ความแช่มชื่นใจ อยากทำบุญ อยาก รักษาศีล อยากนั่งสมาธิ นี่ก็คือความยิ่งใหญ่ ของบรมค

เล่าเรียนธุระในทางพระพุทธศาสนาได้อย่าง ถึงตำบลบ้านของคุณยายว่า หลวงพ่อวัด เต็มที่ แม้มิได้บรรลุคุณธรรมเบื้องสูงในชาตินี้ ปากน้ำ ภาษีเจริญ (พระมงคลเทพมุนี) แต่จะได้รับอานิสงส์ไปหลายสิบมหากัป ตาม ตำราว่

เล่าเรียนธุระในทางพระพุทธศาสนาได้อย่าง ถึงตำบลบ้านของคุณยายว่า หลวงพ่อวัด เต็มที่ แม้มิได้บรรลุคุณธรรมเบื้องสูงในชาตินี้ ปากน้ำ ภาษีเจริญ (พระมงคลเทพมุนี) แต่จะได้รับอานิสงส์ไปหลายสิบมหากัป ตาม ตำราว่

เรื่องลักษณะมหาบุรุษ ไปหาอ่านเอาก็แล้วกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราประสูติ มาพร้อมกับได้ลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการ ครบถ้วน ในสมัยพุทธกาลมีบางคนได้ลักษณะ มหาบุรุษเหมือนกัน แต่ได้มาคนละอย่าง เท่านั้น ประโ

เรื่องลักษณะมหาบุรุษ ไปหาอ่านเอาก็แล้วกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราประสูติ มาพร้อมกับได้ลักษณะมหาบุรุษ ๓๒ ประการ ครบถ้วน ในสมัยพุทธกาลมีบางคนได้ลักษณะ มหาบุรุษเหมือนกัน แต่ได้มาคนละอย่าง เท่านั้น ประโ

พิ พิ ธ ภั ณ ฑ์ อ า ช โ ม เ ล ย น ในขณะที่อยู่ในศรีลังกา ริส เดวิดส์ ได้ ไปเรียนคัมภีร์บาลีจากพระภิกษุองค์หนึ่งชื่อ ยตุรมุลเล อนุนนฺเส (YATRAMULLE UN- NANSE) ณ วิหารแห่งหนึ่งที่เมืองเบนโตตา (BENTOTA)

พิ พิ ธ ภั ณ ฑ์ อ า ช โ ม เ ล ย น ในขณะที่อยู่ในศรีลังกา ริส เดวิดส์ ได้ ไปเรียนคัมภีร์บาลีจากพระภิกษุองค์หนึ่งชื่อ ยตุรมุลเล อนุนนฺเส (YATRAMULLE UN- NANSE) ณ วิหารแห่งหนึ่งที่เมืองเบนโตตา (BENTOTA)

ถ้าเรากลัวค่าต่าหน ที่มาจากผู้อื่นยังไม่ใช่ สิ่งถูกต้อง เพราะผู้อื่น ตามดูการกระทํา บองเราได้เป็นบางครั้ง บางคราว ยังมีเวลา ไม่สิ้นกิเลสก็คงต้องเกิดในที่เกิดของพระโพธิ สัตว์ เป็นต้น คตินิมิตอารมณ์ (คต

ถ้าเรากลัวค่าต่าหน ที่มาจากผู้อื่นยังไม่ใช่ สิ่งถูกต้อง เพราะผู้อื่น ตามดูการกระทํา บองเราได้เป็นบางครั้ง บางคราว ยังมีเวลา ไม่สิ้นกิเลสก็คงต้องเกิดในที่เกิดของพระโพธิ สัตว์ เป็นต้น คตินิมิตอารมณ์ (คต

ฮอลันดาหรือชาวดัตช์ก็พัฒนาประเทศของตน ไปอย่างไม่ย่อท้อ ต่อสู้กับธรรมชาติ ทำเขื่อน กั้นน้ำทะเลออกไปเพื่อเพิ่มพื้นที่ทางกสิกรรม และเปลี่ยนเอาพลังงานจากกระแสลมเหล่านั้น มาใช้ประโยชน์โดยสร้างกังหันลมขนาดม

ฮอลันดาหรือชาวดัตช์ก็พัฒนาประเทศของตน ไปอย่างไม่ย่อท้อ ต่อสู้กับธรรมชาติ ทำเขื่อน กั้นน้ำทะเลออกไปเพื่อเพิ่มพื้นที่ทางกสิกรรม และเปลี่ยนเอาพลังงานจากกระแสลมเหล่านั้น มาใช้ประโยชน์โดยสร้างกังหันลมขนาดม