โลกุตตระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…็นใหญ่ในเรื่องของโสตาปัตติมรรคญาณ มีหน้า ที่เพื่อรู้พระนิพพาน ตัดอกุศลได้ 5 ชนิด ได้แก่ปัญญาเจตสิก (โลกุตตระ) เป็นนามธรรม 21. อัญญินทรีย์ ความเป็นใหญ่ของโสตาปัตติผลญาณ ถึงอรหัตตมรรคญาณ มีหน้าที่ รู้พระนิพพาน …

บทความนี้สำรวจปัญญินทรีย์และลักษณะของอินทรีย์ โดยกล่าวถึงความเป็นใหญ่ของปัญญินทรีย์ในเรื่องต่างๆ เช่น การรู้ไตรลักษณ์, โสตาปัตติมรรคญาณ, และอรหัตตผลญาณ รวบรวมถึงการทำงานของจักขุนทรีย์ที่รับสี การทำงาน

…ื่อทำให้แจ้ง ธรรมที่ยังไม่เคยทำให้แจ้งนั้นๆ หรือรู้พระนิพพาน ตัดอกุศลได้ 5 ชนิด ได้แก่ ปัญญาเจตสิก (โลกุตตระ) เป็นนามธรรม 21. อัญญินทรีย์ มีหน้าที่คือ กิริยาที่รู้ชัด ฯลฯ ความไม่หลง ความวิจัยธรรม สัมมา ทิฏฐิ …

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน โดยเน้นที่การพัฒนาปัญญาและการรู้ธรรมเพื่อให้ได้บรรลุถึงมรรคและผลเฉกเช่นพระอริยเจ้า อธิบายถึงกิริยาและคุณลักษณะของการระลึกรู้อย่างชัดเจน รวมถึงบทบาทขององค์ต่างๆ

…ม หรือแม้โดยฐานูปจาร ฯ พึงเห็นนัยแม้ใน รูปวจรจิต และอรูปาวจรจิต ตามควรเช่น เดียวกัน ฯ จิตที่ชื่อว่า โลกุตตระ เพราะอรรถว่า ข้ามขึ้นจากโลก กล่าวคือ อุปาทานขันธ์ โดยที่ไม่มีอาสวะ ได้แก่มรรคจิต ฯ ส่วนผลจิต ชื่อว่…

…ัตถวิภาวีนีฎีกา โดยจำแนกจิตตามลักษณะเฉพาะที่มีอิทธิพลต่อการเกิดผล จิตที่ถูกจำแนกออกเป็นกามาวจรจิตและโลกุตตระ โดยจิตต่างๆ จะมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์กับอุปาทานขันธ์และว่าจิตประเภทไหนที่สามารถข้ามความลำบากในโล…

…สุข เยือกเย็น ได้อภิญญา 5 แสดงฤทธิ์ได้ ปัญญาเจตสิก ขันธ์ อายตนะ ธาตุ อินทรีย์ อริยสัจ, ปฏิจจสมุปบาท โลกุตตระ มรรค 4, ผล 4, นิพพาน 1 ได้อภิญญา 6 คือ ถึงขั้นสุดท้าย ได้อาสวักขยญาณ หมดกิเลส ไม่ต้องเวียนว่ายตายเก…

บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยแบ่งออกเป็นลักษณะ, กิจ, ผลปรากฏ, เหตุใกล้ที่เกิดความสุขและองค์ธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการสนับสนุนการทำสมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้เกิดสติปัญญาและค

…ธิ์ และมีรัศมีสุกสว่างยิ่งกว่า ซ้อนอยู่ชั้นในปัญญินทรีย์เข้าไปตามลำดับชั้นของอินทรีย์ 3 ดวงสุดท้าย (โลกุตตระ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพิจารณาดูอินทรีย์ 5 เห็นว่าโต เท่ากัน ก็ทรงทราบว่าสามารถบรรลุธรรมได้ แต่มีอุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมทั้ง 5 ซึ่งมีผลต่อความสามารถในการบรรลุธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนา หากดวงธรรมทั้ง 5 มีขนาดเท่ากันแสดงว่าบุคคลนั้นมีอินทรีย์แก่พอที่จะบรรลุธรรมได้ ซึ่งการเติ

…าทิตย์ที่พ้นจากราหูแล้วย่อมแผดแสงด้วยความร้อนแรง ฉันใด ขอท่านจงปลดเปลื้องโลกียะออก สว่างไสวอยู่ด้วย โลกุตตระ ฉันนั้นเถิด แม่น้ำใดๆ ก็ตามย่อมไหลไปสู่ทะเลใหญ่ ฉันใด ขอชาวโลกพร้อมทั้งเทวโลก จงรวมไปสู่สำนักของท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของการบำเพ็ญบารมีที่กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตของเรา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหลักธรรมต่างๆ ที่มีความเชื่อมโยงกับบทบาทของการบำเพ็ญบารมีและเป้าหมายชีวิ

… ถึงการสัมประโยค (ประกอบเข้า) ในจิต ๔๓ คือ ในกามาวจรจิตที่ประกอบด้วยญาณ ๑๒ และในจิตที่ เป็นมัคคตะและโลกุตตระ ๓๕ (มหัคคตะ ๒๓ โลกุตตระ ๘) แม้ ทั้งหมด ฉะนี้แล ๆ

ในหน้าที่ 73 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี อธิบายเกี่ยวกับอกุศลเจตสิก 14 ประกอบลงในอกุศลจิต 12 ผ่านอาการ 5 อย่าง รวมทั้งการกระทำของเจตสิกในโลภมูลและโทสมูล อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงโสภณเจตสิกที่ประกอบกับโสภณจิต

…ย่อมสำเร็จได้ในวิถีสมาบัติ ฯ บทว่า สุขปุญญมหา ความว่า อัปปนา ๒๓ ด้วยอำนาจฌานหมวด ๔ ที่เป็นโลกิยะและ โลกุตตระ เว้นผลอันเลิศ วิบาก และกิริยา เกิดต่อจากุศลชวนะทั้งคู่ที่ มีเหตุ ๓ ซึ่งสหรคตด้วยโสมนัส, อัปปนาปัญจม…

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่การเกิดของกิริยาชวนะในรูปแบบต่าง ๆ และวิเคราะห์ผลทั้ง ๓ ที่เกิดในวิถีสมาบัติ เช่น สุขปุญญมหา อัปปนา ของกิริยาชวนะที่สั

…ั้น อนุโพธิญาณ เป็นโลกิยะ เป็นไปใน นิรโธธิและมรรค ด้วยอำนาจการได้ฟังที่ผ่านมาเป็นต้น ปฏิวิรญาณ เป็น โลกุตตระ ทำบิรฺธให้เป็นอารมณ์แล้ว ตรัสรู้จะทั้ง ๕ ได้โดยกิจ (มีคำหนุนรฯิจจะเป็นต้น) ดังพระบาลีว่า "ฤกษกิจญัง…

ในภาคนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยโดยกิจแห่งญาณซึ่งมี 2 ประเภท ได้แก่ อนุโพธิญาณ และปฏิวิรญาณ โดยผ่านอำนาจการได้ฟังและการตรัสรู้ ซึ่งการเข้าถึงความรู้ในระดับสูงสามารถช่วยให้ผู้บรรลุเห็นทุกข์และทางพ้นทุกข์ได้

…๖๕] "จิตใดอ่อนบ่าขึ้นจากโลกกล่าวคืออุปาทานขันธ์ โดย ความที่ไม่มีอาสะ เพราะเหตุนี้นั้น จิตนันชื่อว่า โลกุตตระ คือ มัคคจิต" โยชนานา [๑/๒๐๕] ว่า โลภุตตรณี (ปิ่น) สภนา มุกดิจิตติ (ปิ่น) จิตตุญุตติ (ปิ่น) ลิดตโก.…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและโลกุตตรธรรม โดยพิจารณาถึงจิตที่อ่อนบ่ายจากการติดยึดในอุปาทานขันธ์และความสำคัญของสมาธิและวิปัสสนาในการสร้างความดีให้แก่บุคคล เรื่องนี้ถูกชี้แจงโดยอ้างอิงถึงห

…ได้บรรลุสมบัติแล้ว" ก็ไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ เพราะเหตุไง? เพราะเหตุว่า นิรีสมบัติไม่ใช่โลก๊ะ ทั้งไม่ใช่ โลกุตตระ แน่นี่แหละ ในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก ท่านกล่าวไว้ว่า " กัลยบุคคล นั่นมีความรำรึงอย่างนี้ว่า' พระอาน…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าใจและอธิษฐาน โดยเฉพาะในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก โดยมีการอ้างอิงถึงการไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ในการเข้าใจความสำคัญของคำอธิษฐานในอดีตและปัจจุบัน เรียกว่าเป็น

ประโยค ๕ - มงคลดกที่ปีนี้ (ทูติโย ภาโค) - หน้าที่ 410 [๒๒๕] สุพมิว ปฏิวิธญาณา โลกุตตระ สวนาธรรม- สมมสนญาณา โลกิย กามาวจิ ร๎ ปุจฉาเว ชนา ปน มฤคุสจสุ สุขีติ สวุโวิรากุญเณฯ อาธิป ปฏิวิธว…

ในประโยคนี้มีการพูดถึงการเข้าใจทุกข์และสุขจากมุมมองทางจิตใจ โดยมักเชื่อมโยงกับความจริงในชีวิต ทุกข์และสุขสามารถเรียนรู้และ dissected ได้ในรูปแบบของพฤติกรรมและการรับรู้ ซึ่งเป็นพื้นฐานในทางจิตวิทยาและป

…ัย โน อัตตโนมะ อัตตโนมะ ปรอโย ฯลฯ ตุมมะ ฯลฯ ออ์ มัย โน ปรรมบรรพนั่น นามนามทุกศัพท์ทั้งเป็น โลเกยะ โลกุตตระ สนฺฑะ องฺตะ เป็นประธานได้ทั้งสิ้น ยกเว้น อมฺห (ออ มัย โน) และ ตุมมะ (ตุวะ ตุมมะ โอํ) องค์ประกอบที่…

เอกสารนี้ว่า เรื่องของบาลีอายุอาณาคลับนั้นเป็นการศึกษาเรื่องประธานกริยาและกาลในภาษา โดยแบ่งออกเป็นสามประเภท คือ ปัจจุบันกาล อดีตกาล และอนาคตกาล ซึ่งแต่ละประเภทจะมีการจำแนกย่อยออกไปตามลักษณะต่าง ๆ เอกส

…าของพระภิกษุ สามเณรนั้น ไม่ใช่เรียนเพื่อให้ท้นโลก แต่เราเรียนเพื่อให้พ้นโลก ไม่อย่างนั้นจะเรียกว่า “โลกุตตระ” ได้อย่างไร เราเรียนเพื่อวัตถุประสงค์อย่างนี้เท่านั้น เรียนเพื่อความพ้นโลก Because ว่าโลกนี้เป็นทุ…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งถือว่าการเรียนรู้ของพระภิกษุและสามเณรควรมีจุดมุ่งหมายเพื่อการพ้นทุกข์ ไม่ใช่เพียงเพื่อหาความรู้ในโลก อธิบายว่าโลกนี้เป็นทุกข์และมีวัตถุประสงค์ที่