ปฐมลัมป์ปสกัดภาค ๑ ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 3 หน้า 180
หน้าที่ 180 / 217

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในการเข้าใจและอธิษฐาน โดยเฉพาะในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก โดยมีการอ้างอิงถึงการไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ในการเข้าใจความสำคัญของคำอธิษฐานในอดีตและปัจจุบัน เรียกว่าเป็นการกล่าวถึงความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการบรรลุสมบัติทางจิตและธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น การเข้าใจในความหมายของคำว่า 'กัลยบุคคล' และการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิษฐานที่ไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ในระดับต่างๆ ซึ่งสำคัญต่อการปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะ ในสรุปเนื้อหานี้เสนอถึงการสำรวจว่าการอธิษฐานมีผลกระทบต่อกระบวนการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนาหรือไม่และวิธีการที่มันถูกตีความในบริบทที่แตกต่างกัน.

หัวข้อประเด็น

-การปฏิบัติของภิกษุ
-อธิษฐานในพระพุทธศาสนา
-นิรีสมบัติ
-มรรคปัจจิ
-สังฆปาราชิก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - ปฐมลัมป์ปสกัดภาค ๑ หน้า ๑79 ประมาณได้ เพราะท่านได้อธิษฐานไว้แล้วว่า "ภิกษุย่อมไม่ต้องปฏิบัติ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้."แม่แบบอีกกฎว่า " ข้าเจ้าเข้าสโรงสมบัติ " หรือว่า " ข้าเจ้าเป็นผู้มีปกติได้บรรลุสมบัติแล้ว" ก็ไม่เป็นปฏิสัมพันธ์ เพราะเหตุไง? เพราะเหตุว่า นิรีสมบัติไม่ใช่โลก๊ะ ทั้งไม่ใช่ โลกุตตระ แน่นี่แหละ ในมรรคปัจจิและสังฆปาราชิก ท่านกล่าวไว้ว่า " กัลยบุคคล นั่นมีความรำรึงอย่างนี้ว่า' พระอานามี หรือพระธิษฐาน ฯ ย่อมเข้า นิรีได้, จึงพากรณ์ต่อว่าเข้าไว้ในไวว่า ชนจักรู้ว่าเป็นผู้ได้หนึง แห่งบรรพพระอานามีและพระธิษฐานหนักนั่น,' และเขาก็เข้าใจเธอ อย่างนั้น, เป็นปฏิภาพ," คำนี้ ควรพิจารณาเสียก่อน จึงถือเอา. แม่แบบกฎกว่าว่า " ในภาพที่ล่วงไปแล้ว คือ ในกาลแห่งพระกัสป- สัมมาสัมพุทธเจ้า ข้าพเจ้าเป็นพระโลกลับ' ไม่เป็นปฏิสัมพันธ์, จริงอยู่ อาบัตยงัดไม่ถึงที่สุด เพราะเธอัจฉาลงจีบในว่าว่า 'ชนจักรู้ว่าเป็นผู้ได้หนึ่ง แห่งบรรพพระอานามีและพระธิษฐานเหมือนกัน,' และเขาก็เข้าใจเธอ อย่างนั้น, เป็นปฏิภาพ," คำนี้ ควรพิจารณาเสียก่อน จึงถือเอา. แม่แบบกฎกว่าว่า " ในภาพที่ล่วงไปแล้ว คือ ในกาลแห่งพระกัสป- สัมมาสัมพุทธเจ้า ข้าพเจ้าเป็นพระโลกลับ, "ไม่มีปฏิสัมพันธ์, จริงอยู่ อาบัตยงัดไม่ถึงที่สุด, เพราะเธอจึงยังขึ้นก็ที่ล่วงไปแล้วแหละ. ส่วนในสังฆปารัสกะ ท่านกล่าวไว้ว่า " منอาจารย์กล่าวว่า " เมื่อภิกษุ กล่าวหมายอัศจิกในอดีต ไม่เป็นปฏิสัมพันธ์, ต่อเมื่อกล่าวหมายเอา อัศจิกในปัจจุบันนั่นแหละ จึงเป็น." พระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้งทรงยังบทธมาภาค๑๐ มีนาคมเป็นต้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More