โส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 200

…่สะอาด เน่า ไหลออกทั้งข้างบน ไหลออกทั้งข้างล่าง อันคน พาลทั้งหลายปรารถนายิ่งนัก เย ราครตฺตานุปตนฺติ โสต สย์ กต์ มกุกฏโกว ชาล์ เอตมปิ เฉตวาน วชนฺติ ธีรา อนเปกฺขิโน สพฺพทุกข์ ปหายาติ

บทความนี้กล่าวถึงความเยื่อใยในความรัก โดยนักปราชญ์ถือว่าความรักและความสัมพันธ์นั้นเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคงซึ่งยากที่จะปล่อยวาง เมื่อมีการตัดสินใจบวชและเสาะหาความสงบในจิตใจ โดยเฉพาะพระนางเขมาและการมอง

…ิ โภคี นิมิเนยฺย อญฺญ์ อิโต อห์ ทูรตร์ คมิสฺส์ กาย์ เอฬคณิคุมเพ น ธ นจฺจํ วา คีนํ วา อนมุทิกาเล สุสุโสณิ สิคาล พาล ทุมุเมธ ฉินฺโน มจฺฉนฺจ เปริญฺจ สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ ฉินฺนา ปติญฺจ ชารญฺจ เอวเมต์ มิคราช …

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่มีความลึกซึ้งระหว่างพราหมณ์ที่มีการพูดถึงปรัชญาและความคิดเรื่องการดำรงชีวิตในสังคมที่มีการเปลี่ยนแปลง มันสะท้อนถึงความสำคัญของการสื่อสารและการดำเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล สื่อให้

…ผลมาก. เรื่องภิกษุ ๕ รูป กุสลูปเทเส ธิติยา ทฬหาย อวฏฺฐิตตฺตา ภยภีรุตาย จ น รกฺขสีนํ วสมาคมมุห์ เส ส โสตฺถิภาโว มหตา ภเยน เมติ เราทั้งหลาย ไม่ได้ถึงอำนาจแห่งรากษสทั้งหลาย เลย เพราะความเป็นผู้ตั้งมั่น ด้ว…

เนื้อหาว่าด้วยทานที่ให้ในท่านผู้ปราศจากโทสะ โมหะ และความอยากนั้น มีผลมาก โดยเน้นว่าความเพียรอันมั่นคงช่วยให้พ้นจากโทษที่มีอยู่ในสัตว์ และที่จะถึงความสำเร็จในการให้ทาน ซึ่งทานดังกล่าวจะให้ผลอันดีงาม เส

…ฉลาด และเพราะ ความเป็นผู้ขลาดต่อภัย ความสวัสดีจากภัยใหญ่นั้น ได้มีแล้วแก่เรา. จกขนา สํวโร สาธุ สาธุ โสเตน สํวโร ฆาเนน สํวโร สาธุ สาธุ ชิวหาย สํวโร กาเยน สํวโร สาธุ สาธุ วาจาย สํวโร มนสา สํวโร สาธุ สาธุ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวมทางตา หู จมูก ลิ้น กาย วาจา และใจ ซึ่งเป็นคุณยังประโยชน์ให้สำเร็จในชีวิต การมีความสำรวมในทวารทั้งปวงช่วยให้เราห่างไกลจากภัยและนำไปสู่ความสวัสดี ความสุขและความสงบสุขในชีวิตนั้นน

…ะ ไม่เป็นผู้ติเตียนแล้วขบฉันก้อนภัตรนั้น ธีรชนทั้ง หลาย ย่อมสรรเสริญแม้ซึ่งภิกษุนั้นว่าเป็นมุนี สพฺพโส นามรูปสฺมิ ยสฺส นตฺถิ มมายินํ อสตา จ น โสจติ ส เว ภิกฺขติ วุจฺจตีติ. ความยึดถือในนามรูป ว่าเป็นของๆ…

เนื้อหาพูดถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูป และความสำคัญของธรรมะในชีวิต กล่าวถึงการไม่เศร้าโศกเพราะเข้าใจว่าทุกสิ่งเป็นอนิจจัง การรักษาธรรมจารีช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและไม่ตกต่ำในทางจิตใจ ภิกษุที่ดำเนิน

…ซร้ ข้าพเจ้าชอบใจคำพูดของท่าน เชิญท่านนำ น้ำดื่มของข้าพเจ้าไปเถิด โย หเว ทหโร ภิกฺขุยุญชติ พุทธศาสน โสม โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตโตว จนฺทิมาติ ภิกษุใดแล ยังหนุ่ม พากเพียรอยู่ในพระพุทธ ศาสนา ภิกษุนั้น ย่อมย…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนของสามเณรและพระภิกษุที่กล่าวถึงความกล้าหาญและการนำคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการตัดกระแสตัณหาและการทำความเข้าใจในธรรมะเพื่อบรรลุนิพพาน โดยเปรียบเทียบกับแสงจันทร์ที่ส่องสว่าง

…นสัตบุรุษในโลก ว่าผู้ทรงเทวธรรม น นาคจริยา น ชฎา น ป กา นานาสกา ตณฑลสายิกา วา รโชชลล์ อุกกุฏิกปปธาน โสเธนฺติ มจฺจํ อวิติณฺณกงฺขนฺติ การประพฤติเป็นคนเปลือย ก็ทำสัตว์ให้บริสุทธิ์ ไม่ ได้ การเกล้าชฎาก็ไม่ไ…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีคุณสมบัติพิเศษ คือ หิริและโอตตัปปะ ทำให้เขาเป็นที่ยอมรับในธรรมชาติที่บริสุทธิ์ แม้ว่าความประพฤติเสียเหล่านั้นไม่อาจทำให้สัตว์บริสุทธิ์ได้ แต่คุณสมบัติเหล่านี้คือสิ่งที่นักป

๓๔ เรื่องพระสัมมัชชนเถระ โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ โสม์ โลก์ ปภาเสติ อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมาติ. ก็ผู้ใดประมาทในก่อน ภายหลังไม่ประมาท ผู้นั้น …

บทความนี้กล่าวถึงการนำเสนอแนวคิดของพระสัมมัชชนเถระและอังคุลีมาลเถระ ว่าผู้ที่ประมาทในอดีตสามารถกลับมาแก้ไขกรรมด้วยการทำกุศลเพื่อให้ชีวิตมีแสงสว่าง คล้ายดวงจันทร์ที่พ้นจากหมอก และเรื่องราวของธิดาของนาย

…ีสุขในโลกหน้า เรื่องนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ปฐพยา เอกรชเชน สคฺคสฺส คมเนน วา สพฺพโลกาธิปจฺเจน โสตาปัตติผล วรนุติ โสดาปัตติผล ประเสริฐกว่าความเป็นเอกราช ใน แผ่นดิน กว่าการไปสู่สวรรค์ และกว่าความเป็…

…่อมอนุโมทนาทานซึ่งทำให้ผู้ให้มีสุขในโลกหน้า นายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐีถูกยกตัวอย่างว่าทานนำไปสู่โสดาปัตติผล ซึ่งมีค่าสูงกว่าการมีอำนาจในโลกนี้หรือไปสวรรค์ การให้นี้จึงสำคัญต่อการเจริญเติบโตทางจิตใจแ…

…ึ่งในพระหฤทัย เราจะ ทำที่สุดแห่งปัญหานั้นๆ ของท่านได้แน่แท้ สาหุ ทสฺสนมริยาน์ อทสฺสเนน พาลานํ สนนิวาโส สทา สุโข นิจฺจเมว สุขี สิยา ทีฆมทฺธาน โสจติ อมิตเตเนว สพฺพทา ญาตีนํว สมาคโม พาลสงฺคตจารี หิ ทุกโข พ…

ในบทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างท้าววาสวะและพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงปัญหาที่คนยุคนี้เผชิญ ต้องอาศัยปัญญาและความสุขที่แท้จริงในการดำเนินชีวิต เนื้อหายังนำเสนอวิธีการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยไ

…อวํ สรีเร นิพฺโภเค หิตวา คจฺฉติ สนฺตนฺ เปเต กาลกเต สติ ทยุหมาโน น ชานาติ ญาตีน ปริเทวิต ตสุมา เอต น โสจามิ คโต โส ตสฺส ยา คดีติ บุตรของเรา เมื่อสรีระใช้ไม่ได้ ละสรีระของตน ไป ดุจงูลอกคราบเก่าฉะนั้น เมื่…

บทความนี้กล่าวถึงความคิดเกี่ยวกับการเผชิญกับความตายและการไม่เศร้าโศกในเรื่องของบุตร โดยอ้างอิงถึงการปล่อยวางจากวัตถุมีชีวิตและความเข้าใจในธรรมชาติของญาติ การแสดงความรักและภัยที่เกิดขึ้นจากความผูกพัน ท

๖๗ เรื่องพระอนาคามิเถระ ฉนฺทชาโต อนกขาเต มนสา จ ผุโฏ สิยา กาเมสุ อปปฏิพทฺธจิตโต อุทธโสโตติ วุจฺจตีติ ภิกษุ ผู้มีฉันทะเกิดแล้วในพระนิพพานอันใครๆ บอกไม่ได้ จึงเป็นผู้อันใจถูกต้องแล้วก็ดี ผ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอนาคามิเถระ ที่เป็นผู้มีจิตสงบไม่เกี่ยวกับกาม และนายนันทิยะ ผู้ที่กลับจากการอยู่ต่างถิ่น โดยเนื้อหานี้ยกตัวอย่างถึงการได้รับการต้อนรับที่ดีเมื่อบุคคลที่ทำบุญกลับมายังที่ครอบครัวหร

… (เพราะอาศัยเปือกตมและน้ำ) ะ ฉะนน. อปป์ วต ชีวิต อิท โอร์ วสฺสสตาปี มียติ โย เจปิ อติจฺจ ชีวติ อถโข โส ชรสาปี มียตีติ ชีวิตนี้น้อยหนอ สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้กว่า 900 ปี แม้หากผู้ใดเป็นอยู่เกินไป ผู้นั้นย่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับดอกบัวที่เกิดในน้ำ รวมถึงมุมมองต่อชีวิตที่สั้นนัก แม้ว่าสัตว์บางชนิดอาจมีชีวิตยาวนานถึง 900 ปี แ

โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประ…

ข้อความนี้กล่าวถึงความโศกที่ไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาท ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการฟังธรรมและการทรงธรรมว่าบุคคลที่ไม่ประมาทและมีสติทุกเมื่อจะเป็นผู้ทรงธรรม ส่วนบุคคลที่พ

…นพร้อมด้วยเจ้าพนักงาน ผู้เก็บส่วยแล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ มาตร่ ปิตร์ หนุตวา ราชาโน เทว จ โสตฺถิเย เวยุยคุฆปญฺจวํ หนฺตฺวา อนีโฆ ยาติ พฺราหฺมโณติ จ บุคคลฆ่ามารดาบิดา ฆ่าพระราชาผู้เป็นพราหมณ์ ทั…

ข้อความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับการฆ่ามารดาบิดาและพระราชาในมุมมองของพราหมณ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อว่าแม้จะกระทำการรุนแรงเหล่านี้ บุคคลที่เป็นพราหมณ์ ก็สามารถอยู่ในสภาพที่ไม่มีทุกข์ได้ ซึ่งกำลังเชื่อม

…อาคันตุกภิกษุ นครํ ยถา ปจฺจนฺนํ คุตฺนํ สนฺตรพาหิร์ เอว์ โคเปถ อตฺตานํ ขโณ โว มา อุปจฺจคา ขณาตีตา หิ โสจนฺติ นิรยมหิ สมปปิตาติ ท่านทั้งหลายควรรักษาตน เหมือนกับพวกมนุษย์ ป้องกันปัจจันตนคร ทั้งภายในและภายน…

เรื่องนี้สื่อถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างถึงความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการประพฤติผิด รวมถึงการรักษาตนให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ในชีวิต เช่น การรักษาใจและการเลือกเพื่อนท

… โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆตเต อิธ ต์ วาปิ ปุตฺต โรทนฺติ ปูน ชีว์ มโต หิ โสติ ลูก (ถูกแล้ว) ชนทั้งหลาย ย่อมร้องไห้ถึงชนที่ตาย ไปแล้วหรือยังเป็นอยู่(แต่)ไม่ปรากฏ ก็ผู้ใดละกาม ท…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการร้องไห้ของคนที่อยู่เมื่อสูญเสียคนที่รัก โดยกล่าวว่าผู้คนมักร้องไห้ถึงผู้ที่ตายไปหรือแม้กระทั่งผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ไม่เห็นจริง โดยมีคำสอนถึงการปล่อยวางจากกามและไม่ต้องการกลับไ

๑๓๔ ยสฺส ฉนฺติสติโสตา มนาปสฺสวนา ภุสา มหาวหนฺติ ทุกทิฏฐิ สงฺกปปา ราคนิสสิตา สวนฺติ สพฺพธี โสตา ลตา อุพฺภิชฺช ติฏฺฐิติ ต…

บทเรียนเกี่ยวกับการฟังที่มีความหมายในชีวิตและการตอบสนองต่อความรู้สึกของผู้อื่น วิเคราะห์การทำงานของความเข้าใจในเสียงและอารมณ์ที่สื่อสารผ่านการฟัง โดยปรัชญาภาคนครูที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการมีสติและความ

…้นแล้ว ย่อมตั้งอยู่ ก็ท่านทั้งหลายเห็นตัณหานั้น เป็นดัง เถาวัลย์เกิดแล้ว จงตัดรากเสียด้วยปัญญาเถิด. โสมนัสทั้งหลายที่ซ่านไปและเปื้อนตัณหา ดุจ ยางเหนียว ย่อมมีแก่สัตว์ สัตว์ทั้งหลายนั้น อาศัย ความสำราญ จ…

ข้อความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของตัณหาและการที่มนุษย์ต้องต่อสู้กับมันเหมือนต้นไม้ที่มีราก แม้จะถูกตัดก็สามารถงอกขึ้นใหม่ได้ ถ้าหากไม่หมดกิเลส ความทุกข์จะยังคงเกิดขึ้นตลอดไป การมองเห็นตัณหาเป็นเหมือนเถาวัล

…่สะอาด เน่า ไหลออกทั้งข้างบน ไหลออกทั้งข้างล่าง อันคน พาลทั้งหลายปรารถนายิ่งนัก เย ราครตฺตานุปตนฺติ โสต สย์ กต์ มกุกฏโกว ชาล์ เอตมปิ เฉตวาน วชนฺติ ธีรา อนเปกฺขิโน สพฺพทุกข์ ปหายาติ

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความหมายของเยื่อใยในบุตรและภรรยา ซึ่งนักปราชญ์ได้กล่าวไว้ว่าเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคง แม้จะปลดปล่อยได้ยาก การตัดเครื่องผูกดังกล่าวสามารถนำไปสู่การไม่มีใยดี และการละกามสุขเพื่อนำไป