โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 204

…กยา) อ. พระศาสดา (อาห) ตรัสแล้วว่า ดิสุส คู่ก่อน ดิสร สาธ อ. ดีละ สาธ อ. ดีละ เอต ปูพุ อ. ข้อนั่น (โหติ) ย่อมมี เอา อย่างนี้ ทํา เพราะว่า ปฏมิสตุส อ. น้ำตอื้นไหล ออกแล้ว เอกสุต สุดสุด ทุกข์กาล ในกาลแห่ง…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาที่เน้นถึงความทุกข์และการเข้าใจถึงความรู้สึกของมนุษย์ โดยกล่าวถึงการระบายอารมณ์และการเข้าใจสภาพจิตใจของผู้คนในเวลาที่เผชิญกับทุกข์ รวมถึงการปล่อยวางสิ่งที่ไม่ดีและการเปลี่

…อุ่น สามเมโร อ. สาเมน โร อ. สาเมน ทุกรั- การโก วด เป็นผู้กระทำซึ่งกรรมอันบุคคลกะทำได้โดยยากหนอ (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั้งนี้ อุฒาปา ได้เกิดขึ้นแล้ว ภูญญู แก่ ภิกฺขุ ท. มนฺสกายา ในธรรมสถา ฯ สุตฺตา อ.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม โดยใช้ถ้อยคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและก

…ี นาม ปฏิปา อ. ข้อปฏิบัติ ชื่อว่าอันเป็นเหตุเข้าสู่ปศัยซึ่งลานั่น อญฺญาเอว เป็น อย่างอื่นนั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น à ปฏิปา อ. อ๋อปฏิปา นิพพาน- คามินิ อันปิคติยังสัตว์ให้ถึงซึ่งพระนิพพาน อญฺญา เป็นอย่างอื่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าสู่ปศัย รวมถึงคำบูชาที่ถูกต้องและกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ถึงซึ่งพระนิพพาน การปฏิบัติตามธรรมที่เหมาะสมจะช่วยให้ภิกษุได้สัมผัสกับความสุขในทางธรรมและการบรรลุ

ประโยค๒- คำศัพท์พระอัมพรที่ถูกต้อง ยกเว้นแปล ภาค ๔ หน้า ๙ อ. โทษอันลามากกว่า น (โหติ) ย่อมไม่มี คือว่า วุฒิเอต อ. ความเจริญนั้นเทียว โหติ ย่อมมี ปรีหาน อ. ความเสื่อมรอบ น (โหติ) ย่อมไม…

…คานิยมิตตะ วิโมกฺข จ เป็นธรรมชาติง พินิวาสนีแล้ว จากที่เป็นต้นคือเสสมีความเป็นต้น ท.เหล่านั้นด้วย (โหติ) ย่อมเป็น อติ เพราะเหตุนั้น ตัณ นิพพานา อ. พระนิพพานนนั้น นภายืน อภินันทิฏิ ชื่อว่าเป็นธรรมชาติโไม…

เนื้อหานี้สำรวจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและวิโมกฺข โดยเน้นว่าความสุขและธรรมชาติมีลักษณะพิเศษที่ไม่มีเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของการตรัสรู้ และการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นที่ตั้งของนิพพา

… หน้าที่ 107 คำหนึ่ง อุดมณุติสุต อันอาลัยแล้วซึ่งประโยชน์ เส ยโยเอา เป็นวาจา ประเสริฐว่านั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อุดมณี มฤตุณา ชมม์ เทสนามโณ เมื่อจะทรงสื่อ ซึ่งอุดมณี แสดงซึ่งธรรม อาหาร ครัง…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของวาจาและธรรมที่นำเสนอโดยอุดมณุติสุต การสื่อสารที่มีประโยชน์และการเลือกใช้คำที่เหมาะสม อธิบายถึงผลกระทบของวาจาที่มีต่อบุคคลและการสงบจิตใจ นอกจากนี้ยังมีคะแนนและหลักการที่

…บทประเสริฐว่า (โต ตสุส ปุกคล สตกถากถณโต) กว่าการกล่าว ซึ่งอาณันติ ตกิหนดแล้วร้อย แห่งบุคคล นันนั้น (โหติ) ย่อมนเป็น โย บุคลโล อ. บุคลใด ชิน พึงนะ มานัส ซึ่งประชุมแห่งมนุษย์ ท. สหสุสุ อันนติทำกันดแล้วด้วยก…

เนื้อหานี้มีการถือว่าบทแห่งธรรมเป็นสิ่งสำคัญในทางพัฒนาบุคลิกภาพและความเข้าใจว่าใครคือบุคคลที่ควรเป็นแบบอย่างในสังคม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ชนะในสงครามและการทรงสติในการดำเนินชีวิ

…ด ยังศษัยให้คำอยู่ อยู่(โส) อาจารย์ อ. อารายันนันนี้ นิครนทาน นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติกล่าว หน้ามี (โหติ) ยอมเป็น สมมุติพุทธโ ิ อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (โหติ) ยอมเป็น เสยญานิ แม้นัยโ ผี (เออ) ฉันนั้น (อิติ…

ในเนื้อหานี้เสนอคำจาริพระธัมม์ที่ถูกต้อง ซึ่งมีการอ้างถึงพระดำรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับอาจารย์ อ. อารายันนัน และการศึกษาคำกล่าวจากพระเถระ กา

ประโยค - คำภิษพระมัชฌิมปทิฏฐิโก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 9 อ. โทษอันลามากกว่า น (โหติ) ย่อมไม่มี คือง่า วุตฺตสโม อ. ความเจริญนันเทียว โหติ ย่อมมี ปริหาโน อ. ความเสื่อมรอบ น (โหติ) ย่อมไ…

… อันเร่น กิด กระทำแล้ว อย่า เวลา อ.เวลานี้ โมจนเวลา เป็นเวลานั้นเป็นที่แน่ ตสุต วนลสุด ซึ่งแผลนั่น (โหติ) ยอมเป็น ตสุมิ เวน ครั้นเมื่อแผลนั้น (มนะ) อันเรา อญจบานไม่แก้อยุ ปริหาโอ อ.ความเร้าร้อน อุปไชสิสุด…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของคำสอนที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากคำพูดเหล่านั้นต่อสังคมและบุคคล รวมทั้งการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เ

… หน้าที่ 107 คำหนึ่ง อดทนสูติสติ อันอาณชัยแล้วซึ่งประโยชน์ เสยโยอะ เป็นวาจา ประเสริฐกว่านั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อิทธิ ดิ่งนี้ อนุสนธิ มฤคดูวา ชมบ เทสนโด เมื่อธรสงสือ ซึ่งอนุสนธิ แสดงชังธรรม อาหาร ตรัสแ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้วาจาที่มีความหมายลึกซึ้งในธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฟังและการพูดที่มีประโยชน์ ซึ่งวาจาที่ดีสามารถนำไปสู่สุขและการมีประโยชน์สำหรับทั้งผู้พูดและผู้ฟัง นอกจากนี้ยังมีการอธิบา

…แล้ว อุตุกปซึ่งเป็นประโยชน์ เอกปี แม้นทหนึ่ง เอารู้ อันมีรูปอันว่า อัย มโน อ. ธรรมนี้ กาโษ เป็นกาย (โหติ) ยอมเป็น อัย มมชาต อ. ธรรมชาตินี สติ เป็นสติ กายาค อันไปแล้ว ในกาย (โหติ) ยอมเป็น วิชชา อ. วิชชา ท.…

เนื้อหานี้พูดถึงการพรรณาธรรมชาติ เช่น อากาศ ภูเขา และป่าในบริบทของพระพุทธศาสนา การใช้คำว่า อนุปฏฺตา และการเชื่อมโยงกับพระนิพพาน อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการเข้าถึงนิพพานที่มีความสุขและสงบ โรงเรียนทั้

…ด อึ นันทฅ สุมฅา เหตุใด (สมฅุ) เพราะเหตุนัน (ติ ชิต) อ. ความชนะนัน (เสยฅโย) เป็นความชนะประเสรฅิว่า (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ชิต อ. ความชนะนี้ (เสยฅโย) เป็นความชนะประเสรฅิว่า (โหติ) ย่อม เป็น (น.) หามใด อติ ดั…

เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ่งบอกถึงการฝึกฝนใจเพื่อเอาชนะความยึดมั่นและอุปสรร

มุสาวาทสุโ โหติ, / สมุปชานมุสาวาโท โหติ ปมฺมสมุนฺโติ / อนุตร้ายโก ธมฺโม วุตฺโต ภควโต / ตสมา สมานนน คิจกฺนา อาปนเนนน…

…วิหะระติ สะมุทะยะ วะยะธัมมานุปัสสี วา เวทะนาสุ วิหะระติ อัตถิ เวทะนาติ วา ปะนัสสะ สะติ ปัจจุปัฏฐิตา โหติ ยาวะเทวะ ญาณะมัตตายะ ปะฏิสสะติมัตตายะ อะนิสสิโต จะ วิหะระติ นะ จะ กิญจิ โลเก อุปาทิยะติ ฯ เอวัง โข …

บทสวดมนต์ที่นำเสนอในฉบับนี้เป็นคำสวดที่เกี่ยวข้องกับภิกขุและการพิจารณาเวทะนาและจิตตะ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงธรรมะได้ดียิ่งขึ้น โดยบทสวดเหล่านี้มีความสำคัญในการฝึกสติและการเจริญภาวนา ส

…า ฯ กะตะเม เอกาทะสะ ฯ สุขัง สุปะติ สุขัง ปะฏิพุชฌะติ ฯ นะ ปาปะกัง สุปินัง ปัสสะติ ฯ มะนุสสานัง ปิโย โหติ ฯ อะมะนุสสานัง ปิโย โหติฯ เทวะตา รักขันติ ฯ นาสสะ อัคคิ วา วิสัง วา สัตถัง วา กะมะติ ฯ ตุวะภัง จิตต…

บทความนี้สำรวจหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิสัยและผลกระทบต่อความสุข จิตใจ สถานะการไม่เกิดการหลงผิด การรักษาจิตให้มั่นคง ซึ่งนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธรรมและการควบคุมจิตใจ เพ

…มกาย ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ผู้อดทน ย่อมชื่อว่าเป็นผู้มีมิตร ยสสฺสี สุขสีลวา, ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก, อตฺตโนปิ ปเรสญฺจ เป็นผู้มีลาภ เป็นผู้มียศ เป็นผู้ มีความสุขเป็นปกติ ผู้อดทน ย่อมชื่อว่าเป็…

สวดมนต์ฉบับวัดพระธรรมกาย เน้นคุณค่าของความอดทน ซึ่งจะนำมาซึ่งลาภ ยศ ความสุข และการเป็นที่รักของทั้งเทวดาและมนุษย์ โดยผู้ที่มีความอดทนจะเป็นผู้ที่เข้าใกล้หนทางสวรรค์และพระนิพพาน ความเป็นมนุษย์และการเกิ

…อวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา อันตะรา จะ ราชะคะหัง อันตะรา จะ นาลันทั้ง อัทธานะมัคคะปะฏิปันโน โหติ มะหะตา ภิกขุสังเฆนะ สัทธิง ปัญจะมัตเตหิ ภิกขุสะเตหิ ฯ สุปปิโยปี โข ปะริพพาชะโก อันตะรา จะ ราชะคะหัง…

เนื้อหานี้เสนอการสวดมนต์ซึ่งรวมถึงพระสูตรเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการทำสมาธิ โดยมีการระบุถึงประโยชน์ของการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความสำเร็จในชีวิต ทั้งในด้านจิตใจและสังคม โดยสามารถศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับ

…มะระณัง โสกะปะริเทวะทุกขะโทมะนัสสุปายาสา สัมภะวันติ ฯ เอวะเมตัสสะ เกวะลัสสะ ทุกขักขันธัสสะ สะมุทะโย โหติ ฯ อะวิชชายะเต๊ววะ อะเสสะวิราคะนิโรธา สังขาระ นิโรโธ สังขาระนิโรธา วิญญาณะนิโรโธ วิญญาณะนิโรธา นามะร…

บทนี้อธิบายถึงแนวคิดปฏิจจสมุปปาทซึ่งแสดงให้เห็นความเป็นจริงในความสัมพันธ์ของเหตุและผลในเรื่องของทุกข์และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยยกตัวอย่าง สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์ และหนทางการสิ้นสุดทุกข์ซึ่งเป็นหัวใจสำค

…ิ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข สัพเพ สังขารา อะนัตตาติ อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข วิสุทธิ สัพพะเกิ้ลเสหิ เจตะโส โหติ สา สันติ เย จะ โข สัมมะทักขาเต เอสะ มัคโค วิสุทธิยา ฯ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ เอสะ มัคโค วิสุทธิยา ฯ ย…

คาถาศราทธพรต เป็นคาถาที่ใช้สำหรับสวดมนต์ในงานพระราชพิธี พระราชทานเพลิงศพ หลังจากการเทศน์จบ โดยประกอบด้วยบทสวดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการศึกษาธรรมะ เนื้อหาเน้นเรื่องของการไม่ยึดมั่นในสังขาร