หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิจารณาทวารในการปฏิบัติ
239
การพิจารณาทวารในการปฏิบัติ
…ทยุย อชานเมวํ อาวุโส อวนํ ชานามิ อปสฺสํ ปสฺสามิ ตุจน์ มุสา วิลปินติ, อญฺญตร อธิมานา; อยมปิ ปาราชิโก โหติ อสวาโส. อุททิฏฐา โข อายสฺมนฺโต จตฺตาโร ปาราชิกา ธมฺมา, เยสํ ภิกฺขุ อญฺญตร์ วา อญฺญตร์ วา อาปชฺชิตวา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพื้นฐานและเกณฑ์ในการตัดสินความบริสุทธิ์และการปฏิบัติตนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการสำรวจเกี่ยวกับความรู้สึกสะอาดในการดำเนินชีวิตและสิ่งที่นำไปสู่การเสื่อมเสียความบริสุทธิ์ได้ หากพระภิกษ
แนวทางการเทศนาของภิกขุ
241
แนวทางการเทศนาของภิกขุ
…มหา พฺรหฺมจริยา จาเวยยนต์, ตโต อปเรน สมเยน สมคคานิยมาโน วา อสมคคานิยมาโน วา, อมูลกญฺเจว ตี๋ อธิกรณ์ โหติ, ภิกฺขุ จ โทส ปติฏฺฐาติ, สงฺฆาทิเสโส, ๙. โย ปน ภิกขุ ภิกขุ ทุฏโฐ โทโส อปฺปตฺโต อญฺญภาคิยสฺส อธิกรณส…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการเทศนาและการสอนธรรมะของภิกขุ โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักศาสนา และการมีทัศนคติเชิงบวกในการสื่อสารกับชุมชน รวมถึงการแสดงถึงคุณธรรมและจริยธรรมของภิกขุขณะปฏิบัติธรรม.
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
246
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…ธยฺยวจสา อุปาสิกา วเทยุย, เตน โส ภิกฺขุ กาเรตพฺโพ; อยู๋ ธมฺโม อนิยโต ๒. น เหว โข ปน ปฏิจฉนฺนํ อาสน์ โหติ นาลงฺกมุมนิย์, อลญฺจ โข โหติ มาตุคาม ทุฏจุลลาห์ วาจาห์ โอภาสิต: โย ปน ภิกฺขุ ตถารูเป อาสโน มาตุคาเม…
บทสวดมนต์ฉบับนี้มุ่งเน้นไปที่ความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมตามหลักของพระธรรมกาย โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของบุคคลและการนำเสนอธรรมะ รวมทั้งความสำคัญในการปฏิบัติธรรมอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยั
คำสอนเกี่ยวกับจีวรในพระพุทธศาสนา
249
คำสอนเกี่ยวกับจีวรในพระพุทธศาสนา
…คหปต วา คหปตานี วา จีวรํ วิญฺญาเปยย อญฺญตร สมยา, นิสสคฺคิย์ ปาจิตติย์ ตตฺถาย สมโย: อจฺฉินฺนจีวโร วา โหติ ภิกขุ นฏฐจีวโร วา, อยู๋ ตตฺถ สมโย. ๗. ตญฺเจ อญฺญาตโก คหปติ วา คหปตานี วา พหูหิ จีวเรหิ อภิหฏฐปวาเรย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการระบุถึงการมีจีวรของภิกขุและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับจีวร มีการระบุถึงความสำคัญของจีวรในด้านศาสนา และข้อกำหนดเกี่ยวกับการใช้จีวรในแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลกระทบจากกา
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
262
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
…วิสิสฺสามาติ, ตสฺส ทาเปตวา วา อทาเปตวา วา อุยโยเชยย คจฺฉาวุโส น เม ตยา สุทธิ กถา วา นิสชฺชา วา ผาสุ โหติ, เอกกสฺส เม กถา วา นิสชฺชา วา ผาสุ โหติ, เอตเทว ปจฺจย์ กริตวา อนุญฺญ์, ปาจิตติย์. ๔๓. โย ปน ภิกฺขุ …
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์การปฏิบัติและการบริโภคของภิกขุในวัดพระธรรมกาย อธิบายถึงข้อห้ามและวิธีการปฏิบัติเพื่อความสุขและความบริสุทธิ์ในการใช้ชีวิตประจำวัน เช่น การเลือกและบริโภคอาหารอย่างถูกต้
ความอดทนและกุศลธรรม
35
ความอดทนและกุศลธรรม
… ขนฺตี พล์ ว ยตีนํ, ขนฺติ หิตสุขาวหา, ขนฺติโก เมตฺตวา ลาภี ยสสฺสี สุขสีลวา, ปิโย เทวมนุสฺสานํ มนาโป โหติ ขนฺติโก, อตฺตโนปิ ปเรสญฺจ อตฺถาวโห ว ขนฺติโก, สงฺคโมกขคม มคฺคิ อารุฬโห โหติ ขนฺติโก, สตฺถุโน วจโนวา…
บทความนี้สำรวจคุณค่าของความอดทนในชีวิตและบทบาทของความอดทนต่อการเจริญเติบโตของกุศลธรรม ความอดทนช่วยให้เราสามารถตัดรากของความชั่ว ช่วยนำมาซึ่งความสุข การบูชา และมิตรภาพกับเทพและมนุษย์ ความอดทนไม่เพียงแต
หน้า7
72
22 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) น ส เพสุ จาเนส ปุริโส โหติ ปณฺฑิโต อิตถีปิ ปณฺฑิตา โหติ ตตฺถ ตตฺถ วิจักขณา ฯ ใช่ว่าบุรุษจะเป็นบัณฑิตในที่ทุกแห่งไป แม้สตรีผู้ม…
ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของใจ
270
ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของใจ
270 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อนุโตปิ เจ โหติ ปสนฺนจิตฺโต ปาร์ สมุททสฺส ปสนฺนจิตฺโต อนุโตปิ โส โหติ ปทุฏฐจิตโต ปาร์ สมุททสฺส ปทุฏฐิจิตโต ฯ ถ้าใจใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของความบริสุทธิ์ในใจเมื่อมีต่อกัน แม้ว่าจะอยู่ห่างกันแค่ไหน แต่ถ้าใจไม่คิดร้ายต่อกันก็ถือว่าจิตใจใกล้ชิดกัน แต่หากมีความคิดร้าย ถึงจะอยู่ใกล้ก็รู้สึกเหมือนห่างไกลที่มา : dmc.t
หน้า9
282
282 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) สกุกาวา สกุกโต โหติ ครุ โหติ สคารโว ฯ สักการะเขา เขาก็สักการะตอบ เคารพเขา เขาก็เคารพตอบ ที่มา : เตมิยชาดก ขุ.ชา. ๒๕/๑๐๒…
พระธรรมกิตติวงศ์: บทเรียนเกี่ยวกับผู้นำและบริวาร
288
พระธรรมกิตติวงศ์: บทเรียนเกี่ยวกับผู้นำและบริวาร
288 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) เอวเมว มนุสฺเสส โย โหติ ปริวารวา โส หิ ตตฺถ มหา โหติ สิงคาโล วิย ทาริน ฯ ในหมู่มนุษย์ ผู้ใดมีพวกพ้องบริวารมาก ผู้นั้นแล ย่อ…
เนื้อหาในบทความนี้อยู่บนพื้นฐานของสัพพทาฐิชาดก ซึ่งได้แสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีพวกพ้องบริวารมากย่อมได้เป็นที่นิยมชมชอบในกลุ่มคน เช่นเดียวกับสุนัขจิ้งจอกที่สามารถเป็นราชาแห่งสัตว์ได้เพราะมีบริวารสนับสนุน
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 291
291
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 291
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 291 เอวเมว มนุสฺเสส โย โหติ เสฏฐสมุมโต โส เจ อธมุม จรติ ปเคว อิตรา ปชา สพฺพ์ รฏฐ์ ทุกข์ เสติ ราชา เจ โหติ อธมฺมิโก ฯ ในหมู่มนุษ…
ในชาดกบทนี้อธิบายว่าเมื่อผู้มีอำนาจในการปกครองไม่ประพฤติธรรมย่อมส่งผลให้ประชาชนในสังคมนั้นประพฤติไม่เป็นธรรมตามไปด้วย ส่งผลให้เกิดความทุกข์ยากในสังคม ที่มา: ราโชวาทชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๖๓๕
การแปลไทยเป็นมคธ: คู่มือวิชาและวิธีการ
62
การแปลไทยเป็นมคธ: คู่มือวิชาและวิธีการ
…ลี่ยนลิงค์ วจนะ วิภัตติ ไปตามรูปนามเจ้าของ คือ มีคติเหมือนเป็นวิเสสนะของนามนั้น เช่น : โส ปิตุ ปิโย โหติ ฯ : สา อภิรูปา โหติ ฯ ๓. วิกติกตฺตา ที่มาจากกิริยากิตก์ซึ่งแจกด้วยวิภัตติได้ มีคติ เหมือนคุณนาม จึง…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้นำเสนอข้อมูลที่สำคัญเกี่ยวกับการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นวิธีการเรียงวิกติกตฺตาซึ่งมีความสัมพันธ์กับกิริยาจากธาตุต่างๆ. มีการอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบและการคงรักษาความ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
96
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ว ขอให้ดูตัวอย่างและลองแปลล้มประโยคดู จะรู้ ความติดขัดได้ชัด : ยทา หิ ต นคร์ อิทธ์ ผีต อาทิณณมนุสส์ โหติ, ตทา จ โข พลวตรา สามนตราชาโน ต์ อตฺตโน วิเส กาตุ ปตฺเถนฺติ ฯ : ยสฺมา หิ อิมาย ปฏิปทาย สมนนาคโต บุคค…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการวางนิบาตในประโยคเมื่อแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นถึงการวางหรือไม่วางนิบาตต้นข้อความในประโยคเพื่อให้การแปลมีความถูกต้องและสละสลวย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาเรื่องน
ศึกษาการใช้ไวยากรณ์ในพระไตรปิฎก
143
ศึกษาการใช้ไวยากรณ์ในพระไตรปิฎก
…อีกต่อว่า สิ่งที่เกิดขึ้นหรือสิ่งที่ถูกทำนั้นยังไม่ได้สูญหายไป ยังคง อยู่ เช่น : ราชา นคเรหิ มานิโต โหติ ฯ : อิท สิกขาปท์ ภควตา ภิกขุน ปญฺญาต โหติ ต. ภาววาจก (ศัพท์กล่าวความมีความเป็น) ใช้ในกรณีที่ข้อความ…
บทความนี้เน้นการศึกษาและการใช้งานไวยากรณ์ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการเน้นและยกตัวอย่างประโยคที่ถูกต้องเพื่อให้เข้าใจในการสื่อสารทางธรรมได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการอธิบายว่าประโยคต่าง ๆ สามารถเขียนในรูปแบบที่เน้
มคธ: ศัพท์และความหมาย
207
มคธ: ศัพท์และความหมาย
… จึง มีปัญหากรรมนี้ปรารภศีลก่อนว่า ศีลคืออะไร ฯลฯ มคธ : วิตถารมสฺส ทสฺเส สีล ตาว อารภ อิท ปัญหากมุม โหติ กี สีล์ ฯเปฯ (วิสุทธิ์ ๑/๑๗) พึงดูประโยคต่อไปนี้เปรียบเทียบ เพื่อเป็นแนวสังเกต สพฺพเมว ตาว อิท สีลํ…
มคธนำเสนอศัพท์และความหมายที่สำคัญในศาสตร์ทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของศีลและวิสุทธิมรรค ในการศึกษาเนื้อหาเหล่านี้ พุทธศาสนิกชนสามารถเข้าใจพื้นฐานและลึกซึ้งในความหมายของคำที่เกี่ยวข้องได้ดียิ่งขึ้น
การเรียงประโยคและการอุปมา
279
การเรียงประโยคและการอุปมา
…มเป็นเหมือนป่าที่ไร้ผู้คน ฯ : ยสฺส ปุริสส คาโม สหาโย นตฺถิ ตสฺส โส คาโม, ยถา นิมมนุสส์ อรญฺญ์, ตเถว โหติ ฯ : ฯเปฯ ตสฺส โส คาโม นิมมนุสส์ อริญญ์ วิย โหติ ฯ (ใช้ได้) : : บุคคลเหล่าใดเป็นผู้ประมาทแล้ว บุคคลเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียงประโยคและการใช้อุปมาในภาษาไทย โดยชี้ให้เห็นถึงวิธีการเปรียบเทียบและการแสดงออกในประโยคต่างๆ เช่น การเปรียบเทียบลักษณะอาการที่เป็นอย่างเดียวกัน โดยยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงวิธี
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๐๗
323
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๐๗
…อุปมาไว้ด้วย เช่น : จิตฺตมปน กิญจาปิ อาทิโต ยถาสภาเวน ปวตฺตติ อถโข สมมาสมาธินา สาธุก ปริวตฺเต สกุกา โหติ ฯ นิทสน์ เจตฺถ ทุฏฐพพ ฯ ยงกิญจิ ภัณฑ์ บุพเพว อสุคนธ์ ปจฺฉา ปน สกุกา โหติ ปูน ปูน สุรภิวาเสน สุคนธ์ …
เอกสารนี้กล่าวถึงหลักการแต่งไทยในรูปแบบมคธ โดยเน้นที่การใช้ศัพท์วิชาการในการอธิบายข้อธรรมแต่ละอย่างให้ชัดเจน และแนะนำวิธีการเตรียมเนื้อหาที่มีอุปมาอุปไมยอย่างเป็นระบบ นอกจากนี้ยังเสนอการแต่งเติมคำเชื่
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๓๕
351
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๓๕
…ไม่ควรแต่งประโยค ย ต โดยไม่จำเป็น เช่น ไทย : ภิกษุผู้มีศีลรูปนั้นกำลังเดินมา ฯ มคธ : โย ภิกขุ สีลวา โหติ, โส อาคาฉติ ๆ (ไม่จำเป็น) เป็น : โส สีลวา ภิกขุ อาคจฺฉติ ฯ (เท่านี้ก็พอแล้ว) แต่ในกรณีที่ต้องการจะเ…
การเขียนโดยใช้ภาษาไทยในรูปแบบมคธมีความพิถีพิถัน โดยใช้ประโยค ย ต เมื่อจำเป็นเพื่อเน้นเนื้อหาเท่านั้น และหลีกเลี่ยงการใช้ซ้ำซ้อน เพื่อให้ความหมายชัดเจนและสละสลวย ตัวอย่างการแต่งประโยคมคธจะช่วยให้ทราบว่
สุขในชีวิต: หลับและตื่นอย่างมีความสุข
57
สุขในชีวิต: หลับและตื่นอย่างมีความสุข
…นแต่สิ่งที่ดีงามมีสิริมงคล เช่น ฝันว่าไปไหว้ พระเจดีย์ ทำการบูชา และฟังพระธรรมเทศนา 4. มนุสสาน ปิโย โหติ เป็นที่รักของมนุษย์ทั้งหลาย คือ เป็นที่รักที่เจริญใจ ของมนุษย์ทั้งหลาย เหมือนพวงไข่มุกที่ห้อยอยู่ที…
บทความนี้กล่าวถึงการมีสุขในชีวิต โดยแบ่งเป็นการหลับอย่างสนิทและตื่นอย่างสดชื่น พร้อมอธิบายถึงความฝันดีที่ไม่เป็นอันตราย การเป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ รวมถึงการได้รับการคุ้มครองจากเทวดา สรุปว่าการมี
ธรรมะเพื่อประช: ความสุขที่แท้จริงจากใจที่หยุดนิ่ง
268
ธรรมะเพื่อประช: ความสุขที่แท้จริงจากใจที่หยุดนิ่ง
…แท้จริง มีวาระพระบาลีใน ขุททกนิกาย วิมานวัตถุว่า “อุชชงฺคโล ยถา เขตเต พีช์ พหูปิ โรปิต น ผลํ วิปุล์ โหติ ตเถว ทานํ พหุก น ผลํ วิปุล์ โหติ ยถาปิ ภทฺทเก เขตเต สมฺมาธาร์ ปเวจฺฉนฺเต นปิ โตเสติ กสฺสก์ ทุสสีเลส…
เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของมนุษย์ในการแสวงหาความสำเร็จแต่กลับพบน้อยคนเข้าใจที่มาของความสุขที่แท้จริง วิธีการที่จะเข้าถึงความสุข ต้องเริ่มจากการทำให้จิตใจหยุดนิ่ง และสำรวจธรรมะที่สอนให้เรารู้จักทางส