โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 204

…ากรินิ ปน ปฏิญญโรสา ปริญฺญ วันที่นอ เอกฉา วิลาอาเกว อนุตตวสิกา น์ สนฺติทฤา วตุตปฺฏิวครณมุตฺตสา ภาคี โหติ สามบุญสุข ปน ภาคี น โหติ. ยา ปน โปลานกา นิยายท่านํ คุนํ ปนอโรสํ โสสามิกา ปริญฺญสา, ตกา เตน กิติ ธมฺ…

ปฏิญาณภาคโคเป็นส่วนสำคัญในพระธรรมวินัยซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในทางธรรมและการทำหน้าที่ของศาสนิกชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการปฏิบัติศีลและธรรมที่ส่งเสริมความสงบสุข ทั้งนี้ยังมีการเสนอแนะ

…การา กมฺม กริณฑสุตา การาปู่คฺคลาสส วสน กติฺตา ตกฺค อปปมปิ เป็นต้น โถเก อถาคุตวิภาคคุณปิ. ชุมปนสุข โหติ อนุญญามติ อคุณฺพูญญา ชุมปนญาย นาวโลคุตรชมมสสุข อนสปิ ชมมฺ ปุปพภาคาปฏิปาลสาขา ตฤปิรสํสุธิสิลส ุทรฺ…

ชุมปนภูคาเป็นคำที่สำคัญในหลักธรรมทางพุทธศาสนา โดยมีความหมายเกี่ยวกับการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความสุขและการเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ จัดเป็นคาถาที่มีอิทธิพลในการฝึกฝนจิตให้สงบและมีสติสัมปชัญญะ การศึกษาช

…เนสุ อิปฺปญฺญาสิ วีรเภ ปฏิชฺฉนคฺคนิติ สตฺถุ เทวลิโก เอกมฺสู วิหารา วิสารา วิสฺส โสตฺถุ วิหาโร โหมิโ โหติ สตฺถุ มราวาจา ปินทายา จรติ เทสํ นิยามทตวา วารน วรนฺ วรนฺ ปฏิชฺฉคุณคณี. สตฺถุ เทวาสิฏฺฐ เอกมฺสู วิหา…

บทความนี้สำรวจการตีความคำสอนและวิธีการที่จะเข้าถึงสัจธรรมในโลกแห่งการเปลี่ยนแปลง โดยพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างความหมายของธรรมะกับการปฏิบัติที่หลากหลาย รวมถึงลักษณะพิเศษของการปฏิบัติในฐานะรูปแบบหนึ่

…ติ วิจ จโลปณํติ อิคํ อภิ อุจฺจิณานุ นามา กาเญา อนุกฤทฺโทธี อวิจิฏฺโธอา วิวาโต โสนิโญ เนินูปลมาสกิโส โหติ โอฆาตาย กุณฺฑีณาุปูพยาสกิโส โหติ อิทิ วิจณ อิจิณานุ

เนื้อหาในหน้านี้สื่อถึงการสำรวจสัตว์ในโลกนฤกติตและบทบาทของพวกเขาในชีวิต โดยเน้นถึงความสำคัญของพลังงานและการเคลื่อนที่ที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตของสัตว์ต่างๆ ในภาวะต่างๆ รวมถึงอิทธิพลของปรัชญาที่ปกคลุม

…ณฺฑวา อยุย ปมมฺญูมติ อาท. เทนีย คณฺฑวา คณิฏวา เอกํ สลา ปน มยุค อนุนทตุ- เกเรน อถํ อณฺฑสมํ จานํ จิปี โหติ มลา อาหารเยาวสิ อยุสสา ตํ มยา ปริจฺจุกตนุติฺ ชานาติ เกิราส มุสาฬํ ปมุสูฌฏา นิทฺบุญฺตกา อณฺฑวา อยุย …

ปรอทบานนั้นมีการนำไปใช้ในการทำอาหารและการปรับปรุงสุขภาพ บทความนี้นำเสนอถึงวิธีการใช้ปรอทให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยให้ความสำคัญกับการดูแลสุขภาพและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณภาพ โปรดศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่

…125 ปลนทิตติ อุปสงคนโม สติปสนโม เตน ปณทิตภาวตถาย โอวาทิมาโน อนฐาสิมาโน ตํ โอวาท อุคาติทวา ปญญโต วา โหติ ปณทิตโร ว่า ส ม วา พาโล โอชิโสน โม โช ส มิโน โก อณโม มา สโกโล พุทธสโล ธมมสโล วิเนยโโร ชูวาโท อณติติ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่สอนเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง การพูดถึงความสำคัญของปัญญาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสภาวะต่างๆ ที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม โดยมีการยกตัวอย่างก

…ิ เทว อญจา นาม เสส คณุตร ปฏิปนโน ยาว อิณฑุวฐาน น ปาปนาติ ดาว อธิญิโก เอวา ตสมิ ปน ปฏิต คณะภูมิฯ นาม โหติ วฎญสนุสติ สตา ยาว วฎญุก สุมณตติ ดาว อธิกาเอว กษมา วฏญสนุสตา อนปิตตุฏา โศตานนกโญปิ อธิกาเอว อกิ สพา …

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปาฏิณัฐและการส่งเสริมการคิดสร้างสรรค์ในชีวิตประจำวัน โดยมีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดและความสำเร็จในด้านต่างๆ รวมถึงหลักการที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง เพื่อสร้าง

…ติบูติ น วิรุฬฺหติ อโนโว ปรัจฉิมโม ข อินทูจีลสุปโม เอว า ฯ โทติ ฯ อา ฯ อปคุตกึสตา รหโท ฯ ปสนฺโนทะโก โหติ เอว ฯ อปคุกกึสตาย ราาคทุกมทหที อปคุกทุกโม วิปุปสฬา โหติ ฯ ตาสินโนติ ตสุ ปน เวรวุปส สุคติคุกตฺดิ สํส…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักอริยะสัจซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในแง่ของการทำความเข้าใจทุกข์และแนวทางในการหลุดพ้นจากทุกข์ มุ่งเน้นการทำความดีโ

…ญา ทรํใน อณฺ สิกํ อุตฺ ติรํ อนฺ อุกฺ คตุํตเตเยยา ทาริกํ อานฺตวา สตฺ ตารํ วิทาาปสํ สตฺ ตา ทีมฺายโก โหติ คติ อนฺ โก โคดาม ทรํโก สุขสติติ วีสสวสสฺ พรานุมํติ อตสํ อายฺวาทนํ มํคริ ษู โโล ฯ อุคฺ คตฺตํ ตเญยา…

นิทานนี้บรรยายถึงการพัฒนาจิตใจของพระภิกษุและความสัมพันธ์ระหว่างการทำสมาธิและการเข้าถึงความสุขตลอดจนการขึ้นอยู่กับการปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงสุขที่แท้จริง เรื่องราวมีการกล่าวถึงใจของพระภิกษุที่มีความ

…โย เคหะ คนฺดูวา สมมฺกุ มโส โลสิติ ปาเจิโวรา ษฺสิ ติ ปวตติ สกฺวา สมม^มา โลีย อา เอก อูปา ชานามิ คำ โรโหติ. กิ กโรมา สมมติ. สมม โน อุตฺโน อาปน กิฬฺโช ปฏกริฺตวา อญฺครา ราสตฺ ฆวา วิภิกฺขิณานฺโต วิช นิสิทา อาก…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิสาโคตรในชมรมปฏิภาณ โดยการนำเสนอเป็นข้อความที่มีความหมายลึกซึ้งและเชื่อมโยงกับปรัชญาและความรู้ทางประวัติศาสตร์ การตีความและการตั้งคำถามในมิติทางสังคมและวัฒนธรรมช่

…จิ) อันใคร ๆ ฎตุ. กล่าวแล้ว โย โจร อ.โจรคนใด ปัจจโย เป็นผู้เป็นปัจจัย เด็ส โจร้ ของโจร ท. เหล่านั้น โหติ ย่อมเป็น คือว่า เจ โจร อ.โจร ท. เหล่านั้น นิสนาย อาศัยแล้ว ย โจร ซึ่งโจร คนใด กริณุตี กระทำอยู่ ต ก…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร' และเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอุปมายต่าง ๆ ว่าเป็นเครื

…า) ตรัสแล้วว่า มโน จ เทพคม เป็นภาพึงก่อน กุลาลูกสมมุตา มุรณา ในการกระทำซึ่งกรรมอันเป็นกุศลและอกุศล (โหติ) ย่อมเป็น มโน อ. ใจ เสกโ ค เป็นสุขภาพประเสริฐที่สุด (กุลาลูกสมมุตา) ใน การกระทำซึ่งกรรมอันเป็นกุศลแ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกระทำกรรมทั้งกุศลและอกุศลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจจัยหลักในการกระทำเหล่านี้ พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นสรณะ และการมีจิตใจที่ผ่องใสถือเป

…ิโต อ. บรรพิต เอาคูปป นาม ชื่อผูมิปล่อยนี้ เมย า ณ ทิฏฐปุปโพเออ เป็นผู้อื่นไม่เคยเห็นแล้วนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อรหนุตา วา ปะอานันตะ ท. หรือ อาทุตตมคดี สมาปนนา ปุคคลา วา หรือว่า บุคคล ท. ผู้มีพร้อมแล้ว…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเมืองราชคฤห์ในประวัติศาสตร์ไทย โดยกล่าวถึงช่วงเวลาที่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในพุทธศาสนาและบทบาทของพระเถระต่างๆ ในบริบทของการเผยแผ่ธรรมะและการบำบัดบาปของคนในยุคนั้น การตั้ง

…ระโยชน์ให้สำเร็จด้วย อุตตโน อตตานิ จ อันไม่เก็อกกู แก่นนด้วย สุกานิ เป็นกรรมอันประโยชน์ สำเร็จด้วย (โหติ) ย่อมเป็น ย่อ เว กมมุ อ.กรรมใดแล ปรมทุกข์ เป็นกรรมอันบุคคล กระทำได้โดยยากอย่างยิ่ง (โหติ) ย่อมเป็น …

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการอั

…นเทียว คหติ ดี คี ติตา อ.อดิน ฯ ๒ ของท่าน มนุลิกา เป็นผู้แก้ ตา ว่า ท่าน มคผลิผลี โดยบรรดาและผล ท. (โหติ) ย่อมเป็น หี เพราะว่า ตว. อาทิน โสดาปุบึ เป็นผู้เป็นโสดาบัน (อส) ย่อมเป็น ปน ส่วนว่า ฐิติ อ.ดิฏา ฯ …

บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช

…็นผลเครื่องหลัง-ไหลออก ภูครุณสุข แห่งการห่อนไวพพล่ง ด้วยความรัก ปฏิฆุกพุทธเจ้า ในพระปิ๋บฏุพุทธเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ๔ โส โมฆ์เทวูได้ ๔ โฆษกเทพตุโต อ. โฆษกเทพตุนัน จงวา ดำรงอยู่แล้ว ดตตก ดาวเทส…

เนื้อหาพูดถึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถึงสัทธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับบูญและก

…มารโก เป็นผู้เป็น เด็ก (อนุ) ยอมเป็น เวด่า กะโล อ. กานั่ว ก็พนากโล นาม ชื่อว่าเป็นกะลอนเป็นที่เล่น (โหติ) ยอมเป็น ปน ก็ อิกานิ ในลกนี้ ฐานุตร อ. ฐานนดร เม องข้าพระองค์ ปฎิสุต ฟังเฉพาะแล้ว เทวา จากสมมติเทพ…

เนื้อหาในคิฌฐิพระมําเทวุฎกถา ภาค ๒ เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการสื่อสารและการบูชาของเทพ โดยมีการเล่าถึงความสนุกสนานและบทสนทนาระหว่างพระราชาและเทพซึ่งยกตัวอย่างกิจกรรมต่าง ๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของความเชื่อ

… หน้าที่ 26 รอยเท้านี้ ป่า เป็นรอยเท้า ปูจากฆคุณเสวโนะ ปูคลอสสุ ของ บุคคลผู้เสพที่ถามคุณ ๕ โดยปกติ (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ที่ดี ๆ พราหมณ์โณ อ. พราหมณ์ โอโลเกนู โอโล อยู่ อิโต จ ข้างนี้ด้วย อิโต จ ข้…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน

…ี่ระลึก (อมฤทธิ) ย่อมเป็น มหาราช ขันแต่งพระมหาราชเจ้า เอโล ปุกโล อ. บูคลั่น พุทโธ เป็น พระพุทธเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น เอโล พุทโธ อ. พระพุทธเจ้พระองค์นั้น อนุตตโร ทรงเป็น ผู้ยอดเยี่ยม (โหติ) ย่อมเป็น สรรเสริญ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉันพระธัมมะ วิสุทธิ ภาคที่ ๒ ประกอบด้วยคำสอนเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า พระนางสาวความดี รวมถึงความหมายของการเป็นที่ระลึกถึง และความสำคัญของการพึ่งพิงพระพุทธเจ้า เนื้อหายังกล่าวถึงพระราช

… ก็ โอ้ เอื้ออุปมาหิ อ. ความไม่ประมาณนี้นั่น อีอุปมาว่า นาม ชื่อว่าเป็นความไม่อยู่ปราศ สุตา จากสติ (โหติ) ย่อมเป็น อตุโท โดยอ้อมความ อ ก็ เอ่อ อุปมา โอ ติติ วณิ อ.คำว่า อุปมาหิ ดังนี้นั่น นาม เป็นชื่อ สุต…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและ