โหติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 204

…ามภู อันบุคลลล่าแล้วชั่ว อุปทุตคดี ย่อมคร่าเข้าไป นิยาย เพื่อนรถ (เออ) ฉนั้น ยงกุจิจิ กุมิ ลิลีก ( โหติ) จ อ. กรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกรรมหย่อน ย่อม เป็นด้วย สุตกิสุจิ ย สัต อ. วัตไร เตร้า- หมองแล้วด้…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรยายพระมาลัย แสดงให้เห็นถึงการตีความตามหลักคำสอนของพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเ

…ส์คืออะไรและ โทษและโมหะและมานะและทิฐิและภัยคือ อรุณ ท. นิศสราย เพราะ อาย ภิญญาบาน ชึ่งกล่าวแข็งกิลา(โหติ) ย่อมเป็น ปน ก็ (สตวา) อ. สัตว ท. ปฏิญาณนุตนา ปกปิดอยู่ อภิญญาบาน ซึ่ง ภาษะแห่งภิกษานั้น เนิน เพราะ…

เนื้อหามุ่งเน้นการวิเคราะห์รากโทษของโมหามหานิฐฐิเลส โดยเสนอถึงโทษของโมหะ มานะ ทิฐิ และภัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังได้พิจารณาถึงความเชื่อที่เกี่ยวกับการกลัว และภาระในการดำเนินชีวิตในแง่มุมของพระ

ประโยค - คำนี้พระธัมมปิฎกอ.ทุ่งหยีเลอภาค ๗ - หน้าที่ 190 มนุษเสสุข แม ในมนุษย์ ท. (โหติ) ยอมเป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปทส) แห่งว่ามนุษเสสุข อิต ดังนี้ ๆ อุตโธ อ.อรรถว่า โย ปฏุโธ อ.บุคลใด ติดน…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ที่มีคุณธรรมและการพัฒนาจิตใจในพระธัมมปิฎก อ้างถึงการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และศีลธรรมที่สูงส่ง โดยมีการยกตัวอย่างเช่นม้าและช้างที่มีชื่อเสียงในทางประวัติศาส

…า อิท ราชิ นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งพระราชา ปามากราญ เป็นสถานเป็นที่ตั้งแห่งความมุทธ์ มหนุต ต้นใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น ก็ ปโยชน อ. ประโยชน์อะไร เม ของเรา ราชชน ด้วยความเป็นแห่งพระราชา การเทิน อันเรายังบุคคลให…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงแนวคิดของพระราชาและการที่พระองค์นำความมุ่งมั่นในการสร้างประโยชน์ให้แก่ประชาชน พระราชามีวิวัฒนาการในบทบาทของความเป็นผู้นำซึ่งให้การสนับสนุนและดูแลชน ทดลองค้นหาความหมายของคำต่างๆ ที

…ทำแล้ว ตามอัชฌาย์อย่างใดนั้นเทียว สุข เป็นเหตุํานังชิ่งความสุข มรณาเล ในกาลอันเป็นที่ย targetedวย (โหติ) ย่อมเป็น (อิต) ดังนี้ (ปฐส) แห่งบวชา ปุณฺยํ อิติ ดังนี้ (อดฺโถ) อรรถวา ปนึง สกุลสส วกุณฺฑนสส ปหานส…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสุขในชีวิตและการปฏิบัติโดยชอบตามแนวทางที่พระพุทธศาสนาสอนว่า สุขคือเหตุแห่งความสุขในโลกนี้ การปฏิบัติที่ถูกต้องคือการทำให้เกิดความสุขและเป็นที่ยอมรับของสังคม นอกจากนี้ยังกล่า

…นดีในธรรมอันริูอย่างนี้ นันเทียว เสกวา เป็นธรรมาชาติประเสริฐที่สุด สุฑพรดี ว่าความ ยินดีทั้งปวง ท. (โหติ) ย่อมเป็น ๆ เตน การณู เพราะเหตุนั้น (วงษ์) อ.พระดำร่าสวั ชุมมติ อ.ความยินดีในธรรม ชินานิ ย่อมชนะ สุ…

เนื้อหานี้แสดงถึงความสำคัญของคำว่า 'ยา เอา นำใจ อุกภูคว้า' ที่เชื่อมโยงกับความสุขและการเข้าถึงพระอรหันต์ ผ่านการอธิบายแนวทางการปฏิบัติ การสำรวจความสุกและความเบิกบานใจในทุกข์ ธรรมที่พระศาดาได้ตรัส เป็น

…น้น อันอันบุคคล ให้แล้ว วิตราราคุสุข ปุกลาส ในบุคคล ท. ผู้มี ราษฎร์ไปปราศแล้ว มหาปุโล เป็นนาทามผลมา โหติ ย่อมเป็น เขตตานี อ. นา ท. ติดโกลาส เป็นที่มีฆ่ามูเป็นเครื่องประทุษร้าย (โหนตุ) ยอม เป็น อัย ปชา อ. …

ในบทความนี้มีการถ่ายทอดความสำคัญของการแสดงธรรมที่ถูกต้อง พร้อมกับการอธิบายถึงคำคมและคาถาที่ช่วยสร้างความเข้าใจให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับธรรมะ และความเป็นอยู่ของหมู่สัตว์ รวมถึงการป้องกันภัยอันเกิดจากความไ

…อยู่ อุปสลวิธี ในวิธีแห่งอุปก วุฒิ กับ เหตั ปลา- ทวาร โจปนทวารนี้ ด้วยปลาทวารและโจปทวาร ท.เหล่านั้น โหติ ย่อมเป็น (ติ ทวาร) อ. ทวารนั้น (ภิญญา) สุตติ ชื่อว่าเป็น ทวารอันภิญญาสำรวมแล้ว ปานติปลาทวารมณีอาทิท…

บทนี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับทวารอันภิญญาของศาสนธรรม อธิบายถึงความสำคัญของการสำรวมในทวารต่างๆ ที่พระศาสดาได้ตรัสไว้ รวมทั้งเชื่อมโยงถึงเหตุและวิธีการที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาธรรมและก

…โถ) อ. อรรถวา กาถิ คาถิ อ. ภิญโญ ของภิญญ เอวารุปุสส ผู้รีบปล่อยนี้ มุจฺจิ นาม ชื่อว่าเป็นคำไพร่พระ (โหติ) ยอมเป็น (อิติต) ดังนั้น (ปทสฺส) แห่งวา มุจฺจิ อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อภิญญา วา ปน ก็ โย ภิญฺญา อ.…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และคำอธิบายของคำเทศนาในพระพุทธศาสนา เน้นที่บทความจาก อ. อรรถวา และคำพระคาถาที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'มุจฺจิ' และประเด็นที่เกี่ยวกับอภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงความส

…ฏ- ภุตติ อ. วัดอันอันท่านแบ่งแล้ว ในทามกลาง บรโภคแล้วก็อดิ อนุวจี เป็นภัตสมควร มุขเอว แก่กันเทียว (โหติ) ย่อมเป็น วิภำภุตุปน โทษี แม้อ. ก้อนแห่งภัตอันมิในเบื้องหลัง อนุวจีโ เป็นของสมควร มุขเอว เหน่านั้นเ…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์และตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาความหมายทางจิตวิญญาณและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการแบ่งแยกภัตและความสำคัญของการเลือกอาหารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบ

…ฉัตรพระธัมมปัจจญา ยกทัพท่าเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 108 ผู้เลื่อมใสแล้ว พุทธศาสนา ในคำสั่งของพระพุทธเจ้า โหติ ย่อม เป็น คือว่า โรงเปิดย่อมปลูก ปลุก ซึ่งความเลื่อมใส (พุทธ- ศาสนา) ในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า นันเ…

บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ

… (ทุตวา) กนุกิ อย่เป็นผู้ถือไฟเผาอยู่ ในรกเป็น คำครูญแล้วว่า มิที การณ์ อ. เหตุนี้ ทุกข์ เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อีก การณ์ อ. เหตุนี้ เหตุนี้ ทุกข์ เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ อิติ ดังนี้ (ปทว…

บทที่ 4 ของพระธรรมนิมนต์นี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการถือไฟอยู่ในรกและการเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์ที่เกิดขึ้น ข้อความนี้สอนให้รู้ว่าการมีปัญญานั้นสำคัญในการเข

…้น (ปาสุต) แห่ง บทว่า อมติ อดิ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อย่ำ ธมโม อ. ธรรมนี้ อาท เป็น เบื้องต้น (โหติ) ย่อมเป็น คือว่า อิทธิ ปีปาโมชฺ อ. ปีติและ ปราโมทย์นี้ บุพพุทธจาณ เป็นฐานะมีนเป็นเบื้องต้น โหติ ย่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและความสำคัญของการเข้าถึงมหานิพพาน โดยยกตัวอย่างจากการสอนของพระศาสดา ในการแสดงธรรมที่เป็นเบื้องต้น โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่กล่าวถึงกับชีวิตของผู้

… อธิบายว่า ปรี โชน อ. ชนอื่น โก ห นาม ลื่อว่าใครแห นาโค ฟังเป็นที่พึ่ง ภวายุ พึงเป็น อิตต์ ดั้งนี้ (โหติ) ย่อมมีฯ อ โต อธิบายว่า อุตตา ว อตนเทียบ คดี เป็นคดี คืองว่า ปฏิภูษา เป็นที่ตั้งเฉพาะ คือง า สรนี เ…

ในพระธรรมโมที่เข้ามาศึกษาในภาค ๕ หน้า 122 มีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวะและความสำคัญของการกระทำที่เป็นกุศล เสนอแนวทางในการเข้าใจถึงความหมายและความสำคัญของการกระทำที่ดีก่อนสวรรค์ โดยอธิบายถึงปฏิภูษาและการทำ

… พุทโธ ผู้อ้นความอยากในรส ผูกพันแล้ว ปัจจิตวา ถามแล้วว่า มัส นาม ชื่อ อ. เนื้อ เอ ก็ เป็นเนื้ออะไร (โหติ) อ่อนเป็น อติ ดังนี้ สุตวา ฟังแล้วว่า (แต่ มัส) อ. เนื้ออ้น โควิดจะ เป็นเนื้อของเทีย (โหติ) อ่อนเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระที่มีปัญญาบทหนึ่งจากภาค ๙ โดยระบุถึงความละเอียดของเนื้อหาเกี่ยวกับการถามตอบเกี่ยวกับเนื้อและอาจารย์ที่สอนในเรื่องนี้ ทั้งยังกล่าวถึงตาโป้และกิรุพา ซึ่งเป็นจุดสนใจในการเรียนรู้

…นใหญ่ว่า อัก วด โอหนอ เม อนุปรา ฎา ตกมุ่ อ. กรรวอนอันเราไม่คร่าวร แล้ว กระทำแล้ว ภิรญ เป็นกรรมหนัก (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ อุปทาน ได้เกิดขึ้นแล้ว พระสุข แก่พระเณร ฯ ศสม ฯ ทน ใบขณะนั้น สุตกา อ. พระสาดา …

ในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างชายหนุ่มและหญิงสาว พวกเขาสะท้อนถึงประสบการณ์ชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างกัน โดยชายหนุ่มแสดงถึงความรู้สึกและข้อสงสัย ในขณะที่หญิงสาวให้คำแนะนำและแบ่งปันความคิดเกี่ยวกับสถานกา

… เทศ งจอวาย ทนานี้ ซึ่งทน ท. กริโก จงครำ ทำ ปฏานี ซึ่งบุญ ท. อุช ช์ อ. วันนี้ อาคุตฤส เป็นดีที่ี ๔ (โหติ) ย่อมเป็น อชุอ อ. วันนี้ ปุณณริส เป็นดีที่ ๕ (โหติ) ย่อมเป็น คุมเทพ

เอกสารนี้พูดถึงการตั้งชื่อในครอบครัวที่พันธมิติ โดยมีการกล่าวถึงสมาชิกในครอบครัวและความสำคัญของชื่อที่กำหนดให้กับเด็ก ๆ ทั้งในด้านพี่น้องและพิธีกรรมทางศาสนา เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของพี่ชายและ

…วนั่น ทิสา วินแล้ว นำ คพี ซึ่งกรรมัน วาๆ กล่าวแล้วว่า อมม แนะเม อิท วุฏฐุ อ. วัดนี้ ก็ เป็นอย่างไร (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตาย เสฏฐีบิรา วุฏฐาน ผู้อนิธิตของเศรษฐีนี้แล้วว่า (เออํ วุฏฺฎ) อ. เรื่องนั้น …

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

…คือไทยธรรม อนันต์บุคคลให้แล้ว พุทธมณฑล แก่พรหมมณี เอวรูปสาส ถ ผู้มีรูปอย่างนี้ มห ผล เป็นทานมีผลมาก โหติ ย่อมเป็น อิติด ดังนี้ ปาณาสนโต เมื่อจะทรงประกาศ พุทธมณฑล ซึ่งพรหมมณี อสูร พุทธมณฑล สกพรามณี อาหาร ต…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการบรรยายในพระธัมมผนท์เกี่ยวกับบุคคลที่มีคุณธรรมและอิทธิบาท ที่สามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ โดยยกตัวอย่างความสำเร็จของบุคคลที่ได้ปฏิบัติธรรมและมีจิตใจที่บริสุทธิ์ การกล่าวถึงพระพุทธศาสน

…าโถ สตฺถะ วํ อาสุกหนฺโต น มุทิ น ปฏฺโฐ โพธิ อกํ อสฺสา วณิ อาสุกหนฺโต น มุทิ ปฏฺโฐ โพธิ อปปิญญา กลง โโหติติ ตํ ปฏิญฺจํปนฺติ วุฏฺเต อนิษฺเสนํ มฤคฺมปลาทฺตํ ฆฺ กถาโร โหติ สานน ราชา อนาคามิผล ปฏิญฺจิ อิตฺ กถาโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและพระสาวกสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สารีปุตฺต และ อานนท ซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเข้าถึงความรู้และการปฏิบัติในแนวทางที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและพัฒนาจิตใจ