หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างสื่อที่ดีสำหรับเยาวชน
58
การสร้างสื่อที่ดีสำหรับเยาวชน
เมื่อพิจารณาให้ดีแล้วเราจะพบว่า ปัญหาใหญ่ที่สื่อที่เด็กเสพนี้เอง ดังนั้นเราจึงต้องช่วยกัน เราจะเผิกเฉยดูดายต่อไปไม่…
…องร่วมมือกันในการพัฒนาสิ่งแวดล้อมที่ดีกว่าเดิมสำหรับอนาคตของลูกหลาน การมีคุณธรรมในเด็กจะช่วยส่งเสริมให้พวกเขาเติบโตเป็นผู้มีคุณธรรมมากขึ้น การสร้างเครือข่ายคนดีเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เกิดการสนับสนุนและพัฒ…
เครือข่ายคนดีในวัยรุ่น
60
เครือข่ายคนดีในวัยรุ่น
…ต่มีเด็กอีกส่วนหนึ่งที่มาวัดเหมือนกัน แต่เขาไม่ได้พึ่งการอบรมของพ่อแม่อย่างเดียวย เพราะพ่อคุณแม่ลาด ให้ลูกไปช่วยงานอาสาสมัครแผนกต่าง ๆ ด้วย ช่วยรับบุญ อยู่ฝ่ายสถานีบ้าง ต้อนรับบ้าง ปฏิสันถาร โภชนาการ จรา…
…้พูดถึงการที่เด็กวัยรุ่นเข้าวัดและทำกิจกรรมช่วยงานอาสาสมัคร ซึ่งสร้างเครือข่ายคนดีที่ช่วยกันส่งเสริมให้เพื่อนมีแนวทางที่ดี โดยไม่ใช่แค่การอบรมจากพ่อแม่เพียงอย่างเดียว อีกทั้งยังมีผลต่อการเลือกเพื่อนและกา…
การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียม
62
การศึกษาธรรมผ่านดาวเทียม
…x & Alert เทคนิค-แผนภูมิ รายการ “คู่ต่อไป” ปลอดภัย เจริญรุ่งเรือง ดังนั้นเราต้องสร้างเครือข่ายคนดี ให้เกิดขึ้นมา ให้ได้ ถามว่าเพื่อใคร ตอบชัดเลยว่า เพื่อ ตัวของเราเอง เพื่อครอบครัวของเรา ลูกหลานของเรา แ…
…ดาวเทียมเป็นแนวทางที่สามารถเข้าถึงธรรมะและการพัฒนาจิตใจได้ง่ายขึ้น ซึ่งได้แก่การประมวลการทำบุญและการให้ธรรมะแก่ประชาชน เช่น งานโรงเรียนอนุบาลสันปิ่น และการรับฟังพระธรรมเทศนาเพื่อประโยชน์ของสังคมและครอบคร…
การรวมตัวของครอบครัวผ่านธรรมะ
70
การรวมตัวของครอบครัวผ่านธรรมะ
…วามเร็วแสง ดังนั้น สายใยธรรมะนี้แน่นเหนียว อบอุ่น ก็จะร้อยทุก ๆ ดวงใจ ของทุกคนในครอบครัวเข้าด้วยกัน ให้เป็นครอบครัวใหญ่ขึ้นมาอีกครั้งหนึ่ง เป็นครอบครัวที่อบอุ่นสว่างใสด้วยแสงแห่งธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้…
เรื่องราวที่ถ่ายทอดถึงการเชื่อมโยงครอบครัวผ่านธรรมะที่ถูกส่งไปทั่วโลก ทำให้เกิดสายใยที่แน่นเหนียวและอบอุ่น ส่งต่อแสงแห่งธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้กับทุกคนในครอบครัวและชุมชน…
การเลี้ยงลูกอย่างมีความรับผิดชอบ
73
การเลี้ยงลูกอย่างมีความรับผิดชอบ
เสียดลูกอย่างไรให้ความรับผิดชอบ 73 อยู่ย่างนั้น ลำต้นโพธิ์ก็พิงโครงเหล็กอย่างสบาย ไม่เคยต้องรับแรง ลมแรงฝุ่นด้วยตนเอง…
…ับการปลูกต้นโพธิ์ โดยอธิบายว่า การเลี้ยงแบบปกป้องมากเกินไปเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของเด็ก ในขณะที่การให้เด็กเผชิญกับอุปสรรคจะเสริมสร้างทักษะความรับผิดชอบและการปรับตัว เมื่อเด็กได้รับการสนับสนุนให้เรียนรู้…
ปรับจิตใจเพื่อคุ้มครองสังคม
81
ปรับจิตใจเพื่อคุ้มครองสังคม
ขึ้นเพราะคนขาดหิริโอตตัปะส่งผลให้สิ่งแวดล้อมเสียหาย และผู้คนก็อยู่กันอย่างไม่ปลอดภัย เราลองถามตัวเองดูได้ว่า ในชีวิตประจำวันของเรา เ…
…และสังคมจากคนไม่ดี ผ่านการถามตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่น่ากลัวในชีวิตประจำวัน เช่น โจรและผู้มีอำนาจที่ทำให้เราไม่ปลอดภัย การมีหิริโอตตัปะจะช่วยป้องกันการกระทำผิด และเพื่อสร้างสำนึกด้านบาปในสังคม เพื่อให้เกิด…
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
83
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
ดังนั้นพวกเราทุกคนจะเริ่มคุ้มครองโลก ขอให้เริ่มที่ตัวเองก่อน สำรวจตัวเราให้ดีๆ ปรับปรุงพัฒนา ไม่มีใครหรอกจะสมบูรณ์พร้อม 100% มีบ้างไม่ดีบ้างผส…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ตัวเองในการปรับปรุงพัฒนาให้ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของการอบรมเด็กให้มีคุณธรรมและความละอายต่อบาป โดยเฉพาะในครอบครัว ผู้ปกครองควรม…
ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจในการรักษา
86
ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจในการรักษา
…นปรุงแต่งไม่สมดุลเสีย แล้ว แต่การป่วยถือเป็นภาวะสมดุลชั่วคราว ถ้าเราปรับสมดุล บางคน เรียกว่าปรับรดุ ให้เข้าสู่ภาวะสมดุลใหม่ได้เมื่อไหร่ เราก็จะหายป่วย ดัง นั้น ที่หมอรักษาคนป่วย โดยให้ยามาทาน หรือใช้วิธี…
… มีการพูดถึงความสำคัญของการปรับสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจเพื่อการรักษา โดยยกตัวอย่างการทดลองที่แสดงให้เห็นว่า คำพูดเชิงบวกสามารถส่งผลต่อการฟื้นตัวของผู้ป่วยได้ อธิบายว่าการรักษาไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับย…
ความคิดและอิทธิพลต่อสุขภาพ
89
ความคิดและอิทธิพลต่อสุขภาพ
…ิดในเชิงบวก คิดอย่างสร้างสรรค์ คิดในทางดี อย่างองโลกในแง่ร้าย เห็นอะไรเกิดขึ้นอย่าเพิ่งดี โทษภัยพาย ให้คิดในทางที่ไว้ก่อน ต่อให้ปัญหาใหญ่พวกพา ค่อย ๆ แก้ไปทีละเปลาะ ๆ เดียวก็แก้ได้ ยอดเขาเอเวอเรสต์สูงเท่…
…ุแห่งทุกข์และความสุข คนเราควรใช้ความคิดอย่างสร้างสรรค์เพื่อเป็นพลังนำไปสู่ความดี การคิดในทางดีจะช่วยให้เราเผชิญปัญหาต่างๆ โดยไม่สิ้นหวัง ทำให้เราสามารถไปถึงเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ได้ แม้จะต้องใช้เวลาค่อยเป็น…
การสร้างสรรค์ความคิดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
90
การสร้างสรรค์ความคิดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
…ระมหาสมชาย ธานาจิตโต M.D., Ph.D. ดั่งนั้นไม่ว่าเราจะพบอุปสรรคใหญ่เท่าใด สถานการณ์ที่ย่ำแย่แค่ไหน ขอให้รักเราใจเราไว้ให้ได้เกิด ทำใจเราให้นิ่งสงบไว้ก่อน แล้วคิดไปในทางที่สร้างสรรค์ คิดไปในทางดี มีความเชื…
พระมหาสมชาย ธานาจิตโต สอนให้เรารักและรักษาใจให้สงบในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อเผชิญกับอุปสรรค. โดยแนะนำให้ฝึกทำสมาธิเพื่อควบคุมควา…
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
93
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
…ุดท้ายก็จะถึงเป้าหมาย ประเด็นที่สอง คือ ความรวยหรือความจน นั้นมีสองแบบ ขอพูดถึงความจนก่อน เพื่อจะทำให้เห็นภาพของความรวยชัดขึ้น ท่านบอกว่าคนจนในโลก มีอยู่สองประเภทใหญ่ คือหนึ่ง จนเพราะไม่มีทรัพย์สินเงินท…
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการเดินทางสู่เป้าหมายที่ชัดเจนและการมองเห็นความรวยในรูปแบบที่หลากหลาย โดยกล่าวถึงคนจนสองประเภท ได้แก่ คนยากจนที่ขาดทรัพย์สิน และคนอยากจนที่ไม่พอใจในสิ่งที่มี นอกจากนี้ยังมี
การอ่านและตีความจารึกเสาแปดเหลี่ยม ชัยนาท
9
การอ่านและตีความจารึกเสาแปดเหลี่ยม ชัยนาท
…ลัยศิลปากร ได้รับความอนุเคราะห์จาก คุณธิดากานต์ พักตรจันทร์ หัวหน้าพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ ชัยนาทมุ่น ให้เข้าทำสำเนาจารึกที่เก็บรักษา ณ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ ชัยนาทมุ่น จึงได้ตรวจสอบคำอ่านจารึกเสาแปดเหลี่ย…
ในปี 2562 ผู้เขียนพร้อมกับนักศึกษาคณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร ได้มีโอกาสเข้าไปทำสำเนาจารึกที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ ชัยนาทมุ่น โดยได้ทำการตรวจสอบคำอ่านใหม่ของจารึกเสาแปดเหลี่ยมเพื่อนำเสนอข้อมูลที่ถู
ธรรมะอวารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
4
ธรรมะอวารวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ห่งการแตกนิกายและมิตรธรรมของนิยายต่าง ๆ ซึ่งนักวิชาการได้นำมาเป็นบรรทัดฐานอ้างอิงสำหรับการศึกษาเพื่อให้ได้นำข้อมูลในประเด็นต่าง ๆ เช่น ก. ปีแแห่งพุทธบรินทราพุน ข. มูลเหตุแห่งการแตกนิกาย, และการแตกกิ่งนิก…
คัมภีร์ Samayabhedoparacanacakra (SBh) เป็นเอกสารสำคัญที่นักวิชาการศึกษาเพื่อให้เข้าใจมูลเหตุแห่งการแตกนิกายและมิตรธรรมต่าง ๆ การแปลคัมภีร์นี้ยังไม่เป็นภาษาไทย ทำให้ผู้สนใจไม่สะดวก…
ศึกษาความหมายของ '故城' และประวัติศาสตร์ของพระราชาอิศรา
26
ศึกษาความหมายของ '故城' และประวัติศาสตร์ของพระราชาอิศรา
…筑外郭周的故城 ซึ่ง Beal แปลว่า “built an outside rampart to surround the old city” แต่ ชิว ชู หุล แปลว่า “ให้สร้างเมืองรอบนอกขึ้นล้อมเมืองเก่าไว้” ในศัพท์คำนี้คือ 故城 นักแปลตั้งสงท่านไม่ได้ให้การอธิบายละเอียดไว…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำว่า 故城 ในบริบทของประวัติศาสตร์จีน โดยเฉพาะเกี่ยวกับพระราชาอิศราและการสร้างราชธานีใหม่ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคำแปลและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเมืองเก่าในช่ว
การแปลและวิเคราะห์十八部論(Shiba bu lun)
8
การแปลและวิเคราะห์十八部論(Shiba bu lun)
…แปลจากต้นฉบับภาษาทิเบตเป็นหลัก และนำมมีธจีนามประกอบการพิจารณาด้วย พร้อมทั้งใส่เชิงอรรถวิเคราะห์เพื่อให้มีก ารพัฒนาต่อยอดจากงานชิ้นนี้ อีกทั้งยังเป็นกาวเปิดทาง และกระตุ้นให้มีการศึกษา ค้นคว้าเปรียบเทียบคั…
…คัมภีร์ในจริตต่าง ๆ พร้อมรายละเอียดข้อถกเถียงพื้นฐานเกี่ยวกับการใช้เครื่องหมายสัญลักษณ์ในงานแปล ช่วยให้ผู้อ่านมองเห็นการประยุกต์ใช้ความรู้ในงานศึกษาคัมภีร์ได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยที่บทความนี้เป็นการต่…
การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra
12
การวิเคราะห์คำแปล Samayabhedoparacanacakra
…pte ก็อธิบายไว้น่าสนใจว่า บางแห่งในคัมภีร์ก็เขียนว่า va เป็น ขัณฑ์นั้นควรตรวจสอบความหมายของคำว่า vẽ ให้กระจ่างอีกครั้ง เมื่อพิจารณาความหมายของคำว่า vẽ ตามคำอธิบายของ พนานุกรมสันสกฤต-อังกฤษ ข้างต้น สามารถ…
…ุนจากแปลจีนที่อธิบายว่าคำนั้นเกี่ยวข้องกับคำว่า 'eva' ซึ่งมีความหมายเฉพาะเช่นกัน การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจคำศัพท์และการใช้งานในบริบททางพุทธศาสตร์ที่ถูกต้องได้ดียิ่งขึ้น. สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
ธรรมธารา: วัฒนาวิชาทางพระพุทธศาสนา
17
ธรรมธารา: วัฒนาวิชาทางพระพุทธศาสนา
…ฏุ วิท15 X: 無非時死. 先業所得; Pm: 無非時節死. 一切所得先造; A: 無黃死จากงาน所得。 17 พานนากรมิเทบิด-สันสกฤต (โดยJ.S. Negi) ให้การอธิบายว่า คำว่า ทฤษฏูอสมงูร จามจากคำศัพท์ที่สนสกฤตคือ 1) paryava √ap หรือ pary √ap 2) avasitam (…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมธาราและความสำคัญของการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์สังข์และกรรมในแง่ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการดับทุกข์ การพิจารณาความหมายของคำศัพท์ที่สัมพันธ์กับธรรมชาติของสังข์แล
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
19
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
…r: 苦薩(不)離惡趣) ไม่มีประโยชน์ในทางทับทิมแต่ได้อ้างข้อมูลจากคัมภีร์อรรรถาบายของท่านวินิตเทวะ Teramoto ให้ความเห็นว่า เมื่อเปรียบเทียบกับจำนวนแปลจีนที่เหลือควรปรับแก้โดยใส่คำว่า 不ในจำนวนแปล A กล่าวคือ 苦薩(不)…
…ช่น นิยายไดโทกะ นิยายอุปโมะ และความแตกต่างของแต่ละเวอร์ชันการแปล รวมถึงมุมมองของ Teramoto ที่ต้องการให้มีการปรับแก้การแปลเพื่อให้ถูกต้องมากขึ้น เนื้อหาดังกล่าวแสดงถึงความละเอียดและความซับซ้อนของการศึกษาพ…
การสนทนาของพระพุทธองค์และพระมหันทพว์
13
การสนทนาของพระพุทธองค์และพระมหันทพว์
…) [พระปิ้งคิยกล่าวว่า] [พระโคตมะ] ทรงเป็นนอกจาก ประทับนั่งทำสายความมึด, มีความสว่างไสว21, ทรงกระทำ[ให้เกิด]แสงสว่าง (ทรงเปล่งรัศมี) พระโคตมะ ผู้มีปัญญาประดุจอันแผ่นดิน22 พระโคตมะผู้มีความรู้ประดุจแผ่นดิ…
…อร่างการสนทนาระหว่างพระปิ้งกับพระมหันทพว์ โดยเน้นการสรรเสริญพระโคตมะผู้มีปัญญาประดุจแผ่นดิน และการทำให้เกิดแสงสว่าง ช่วยให้เห็นคุณค่าของธรรมสอนในพระพุทธศาสนา อรรถกถาจากพระโกตมะที่เปรียบเสมือนแสงสว่างในชี…
ข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์พาวรี
14
ข้อมูลเกี่ยวกับพราหมณ์พาวรี
…a (AKBh) AKBh มีการกล่าวถึงพราหมณ์ที่ชื่อ Badari โดยอ้างอิงจาก Kṣudraka- agama [ซึ่งSakurabe (1960) ให้ความเห็นว่าน่าจะเทียบเคียงได้จาก ขุทกนิกาย ของ บาลี] และในภูมิของ AKBh ที่ว่า Upāvika ซึ่งในปัจจุบัน…
…ซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อของพราหมณ์ Badari และเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและคัมภีร์ต่าง ๆ การศึกษาเหล่านี้เผยให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์พาวรีและบุคคลในพระพุทธศาสนา เช่น บิงคีย์ ทำให้เกิดการอภิปรายและการวิจั…