หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวทางการแต่งกายและมารยาทที่เหมาะสม
92
แนวทางการแต่งกายและมารยาทที่เหมาะสม
…่ออยู่ที่ใดให้ประพฤติดีตามน้น และ ที่ สำคัญให้เรียบร้อยด้วย ท่าแต่งตัวให้เรียบร้อยนั้น แต่งอย่างไร ไม่มีใครให้หล่า หลวงพ่อให้ หลักเอง ๑ สีส่อให้ดูจาดเกินไป เนื้อผ้าก็ให้พอสวมควร หญิงผ้าชิ ๆ เนื้อบาง ๆ ห…
การแต่งกายอย่างเหมาะสมมีความสำคัญในทุกสถานการณ์ เช่น การทำงานหรือการเข้าร่วมพิธีกรรมในวัด พระธรรมกายมีแนวทางการแต่งกายที่ชัดเจนโดยเฉพาะสีและแบบของเสื้อผ้า ควรเลือกให้เหมาะกับสถานที่และเวลา รวมถึงควรใส
การแสดงความรู้ความสามารถอย่างเหมาะสม
97
การแสดงความรู้ความสามารถอย่างเหมาะสม
…ั้งนั้น โดยเฉพาะคนไทยเรามักว่ากว่า “มันไม่ใช่” ซึ่งคำศัพท์ภาษาอังกฤษที่ตรงกับคำว่า “มันไม่ใช่” รึเขาไม่มี เพราะเขาไม่ค่อยรู้จักคำนี้ ต่างจากคนไทย เวลาชนคนลำบากเราก็จะสงสาร แต่พอเขาเกินหน้าเกินตาก็เหมือนกัน…
การแสดงความรู้ความสามารถควรทำอย่างระมัดระวัง โดยต้องสังเกตปฏิกิริยาและอารมณ์ของผู้ฟัง รวมถึงไม่ควรทำตัวเด่นเกินไปจนอาจแสดงความไม่พอใจต่อผู้อื่น ตัวอย่างที่ดีสามารถเห็นได้จากพุทธกาล โดยการทำความดีอย่าง
การหลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบและแข่งดี
98
การหลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบและแข่งดี
หาพระอานนท์บ้าง พระสารบุตรบ้าง พระโมคัลลานบ้าง ไม่มีใครถามหาพระเทวฑ์เลย แต่แทนที่ท่านจะมองตัวเองว่า อาจจะเป็นเพราะคุณธรรมของท่านยังไม่พร้อม กลับมองว่าเป…
…ี่ยอมรับจากพระพุทธเจ้า แต่กลับไม่มองว่าคุณธรรมของตัวเองยังไม่พร้อม ทั้งนี้ ควรเรียนรู้ที่จะยอมรับว่าไม่มีใครดีที่สุดตลอดเวลา และแต่ละคนมีคุณค่าในตัวเอง
หน้า4
9
ภาพนี้ ภาพหน้า แม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้พบเกิดขึ้น ไม่มีผลิวกาของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ฯ ภาพนี้ ภาพหน้า
การสนทนาเกี่ยวกับผลกรรมและโลกหน้า
13
การสนทนาเกี่ยวกับผลกรรมและโลกหน้า
…่าวท่านพระถมารกัสสปอย่างนี้ว่าดูรท่านกัสสปข้าพเจ้ามีวะอย่างนี้มีทู้อะไรนี้วาแม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้านไม่มีเหล่าสัตว์ผู้ดูเกิดขึ้น ไม่มีผลวิตพลาของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว ไม่มี ฯ ท่านพระถมารกัสสปว่าว่า ท่าน…
ในบทสนทนานี้ เจ้าปายสีได้ตรัสถามท่านพระถมารกัสสปเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการมีอยู่ของสัตว์ในโลกหน้าและผลของกรรมที่สัตว์ทำ ทั้งนี้ท่านพระถมารกัสสปเริ่มเห็นถึงบุคคลที่มีความเชื่อมั่นในเรื่องนี้ และได้อธิบาย
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
15
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
…่าวว่างั้นนี้ก็จริง ถึงอย่างนั้น ในปฏิยายนี้ ข้าพเจ้างงมีความเห็นอยู่ อย่างนี้ว่า แม้เหตุนี้ โลกหน้าไม่มี เหล่าสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น ไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดี ทำชั่วไม่มี ฤ ก. ดูกรพิศดาร ก็ปรยายซึ่งเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำไม่ดีในชีวิต ต่อการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับโลกหน้าและผลวิบัติที่มีต่อผู้ที่ทำชั่ว อธิบายว่าผลกรรมจะนำไปสู่อบายและนรกอย่า
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและโลกหน้า
21
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและโลกหน้า
ก. ดูกรบิดาทรณ์ กับเปรียบเทียบซึ่งเป็นเหตุให้บิดาทรยังคงมีความเห็นอยู่ยงนี้ว่าระโลกหน้ามี ไม่มี เหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดขึ้นไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มีมีอยู่หรือ ๆ ป.มืออยู่ ท่านถ่าสป…
บทสนทนาระหว่างบิดาทรกับท่านถ่าสปลเกี่ยวกับโลกหน้าและกรรม เน้นการมีอยู่ของสัตว์พูดและผลวิบากของกรรมที่เกิดจากการทำดีและชั่ว ในความเห็นของผู้ที่งดเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดต่างๆ ซึ่งเชื่อว่าเมื่
การสนทนาของท่านกัสสปและมิตร
27
การสนทนาของท่านกัสสปและมิตร
…อย่างนั้นก็จริง ถึงอย่างนั้น ในปรายนี้ข้าพเจ้ายังคงมีความเห็นอยู่เช่นนี้ว่า แม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้านไม่มีเหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดขึ้น ไม่มีผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทั้งทำชั่วไม่มดิตุกรบพิตรก็ปรยายซึ่งเป็นเหตุให้ผ…
ในบทสนทนาของท่านกัสสป ข้าพเจ้าได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่มีสัตว์ผู้พูดในโลกหน้า และการที่ผลวิบากของกรรมทั้งดีและชั่วจะไม่มีอยู่จริง โดยใช้เสาหลักของความถูกต้อง…
ความคิดเกี่ยวกับกรรมและสวรรค์ในโลกหน้า
29
ความคิดเกี่ยวกับกรรมและสวรรค์ในโลกหน้า
…นเหตุให้ข้าพเจ้ายังคงมีความเห็นอยู่อย่างนี้ว่า แม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้ามีไม่เหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดขึ้น ไม่มีผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่ว ไม่มีฯ ๑๑. ดูกรพิธร ถ้เช่นนั้น ตามภาพจะอ่อนถามบพิธในข้อ นี้บพิธพึง…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผลของกรรมในชีวิตมนุษย์และสัตว์พูดได้ โดยเสนอว่าความเชื่อในกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลต่อชีวิตในโลกหน้า อีกทั้งยังวิเคราะห์ความแตกต่างด้านเวลาและคุณธรรมของมนุษย์กับพวกเทวดาในสวรร
ความหมายของกรรมและผลวิบากในชีวิต
37
ความหมายของกรรมและผลวิบากในชีวิต
…งนั้นก็ดีจริง ถึงอย่างนั้น ในปริยายนี้ ข้าพเจ้ายังคงมีความเห็นอยู่อย่างนี้ว่าแม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้เกิดขึ้น ไม่มีผลวิบากของกรรมที่สัตว์ที่ดีทำชั่วไม่มี ดูกรบพิรัณ ค็ไปยายซึ่งเป็นเหตุให้บ…
…าจนำไปสู่การเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการกระทำและผลในชีวิตของเราและโลกหน้า ซึ่งโลกหน้ายังไม่แน่ชัดว่าไม่มีสัตว์หรือกรรมเกิดขึ้น ซึ่งถือว่าเป็นข้อถกเถียงที่เด่นชัดในความเชื่อเรื่องกรรมและพระพุทธศาสนา
การวิเคราะห์ชีวิตและกรรมในโลกหน้า
43
การวิเคราะห์ชีวิตและกรรมในโลกหน้า
…ท่านก็สุข ปฏยายแม่นี้แลเป็นเหตุให้ข้าพเจ้ายังคงมีความหื่นอยู่เช่นนั้นว่า แม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้านั้นไม่มี เหล่าสัตว์ผู้เกิดขึ้น ไม่มีผลลบของกรรมที่สัตว์ทั้งหลายทำไว้แล้วไม่มีๆ ๑๗. ดูกรพิทธ ถ้าเช่นนั้น, ตา…
บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างการมีชีวิตที่มีอายุน้อยและการมีชีวิตที่เต็มเปี่ยมด้วยกรรม ผลกระทบของกรรมที่ทำให้สัตว์ต่างๆ มีชีวิตอยู่ในโลกหน้า เมื่อกายมีอายและวิญญาณจึงจะรู้สึกเบาและมีประสิทธิภาพ แต
ความเห็นเกี่ยวกับการเกิดและกรรมในโลกหน้า
45
ความเห็นเกี่ยวกับการเกิดและกรรมในโลกหน้า
…างนั้นก็จริง ถึงอย่างนั้นนั้นในปริยายนี้ ข้าพเจ้าก็ยังคงมีความเห็นอยู่บ้างว่าแม้เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น ไม่มีผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำชั่วไม่มีๆ ดูกรพิศดาร ก็เปรียบเสมือนเป็นเหตุให…
ในเนื้อหานี้มีการสำรวจความเห็นเกี่ยวกับโลกหน้า ซึ่งไม่มีสัตว์ผู้ผิดเกิดขึ้น และไม่มีผลของกรรมที่สัตว์ทำชั่ว ระบุถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของบรมฯที…
ความสำคัญของพิธีและการมีจิตสะอาด
65
ความสำคัญของพิธีและการมีจิตสะอาด
…ายุนอกทั้งหลายก็ดี ทรงรู้จักข้าพเจ้า พุฒายาสีมีวามะอย่างนี้ มีวิจฉอย่างนี้ว่า แม่เพราะเหตุนี้โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ผู้พูดเกิดฉัน ไม่มี ผลวิบากของกรรมที่สัตว์ทำดีทำชั่วไม่มี ท่านถกสพล ถ้าข้าพเจ้าจะสะอาดทีอิ…
ข้อความในเนื้อหาวิเคราะห์ถึงความสำคัญของพิธีและการมีจิตสะอาดในชีวิตของมนุษย์ โดยเน้นถึงการไม่ให้ความสำคัญกับสิ่งที่ไม่จำเป็นและผลลัพธ์จากการกระทำที่ดีหรือชั่ว ในการทำความเข้าใจและการสื่อสาร จะต้องมีคว
กรรมพิธีและการตัดสินใจในชีวิต
71
กรรมพิธีและการตัดสินใจในชีวิต
…ยวนออกทั้งหลายดี ตรงรู้จักข้าพเจ้าว่า พญาปลาสมี วะอย่างนี้มีทีจิ้นอย่างนี้ว่าแม่เพราะเหตุนี้ โลกหน้าไม่มีเหล่าสัตว์ ผู้เกิดขึ้น ไม่มี ผลิบกของกรรมที่สัตว์ทำชั่วไม่ได้ ท่านก็สป ถ้าข้าพเจ้าจัดสะคืนทีจิ้นลามก…
บทความนี้กล่าวถึงกรรมพิธีและความสำคัญในการตัดสินใจในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของกรรมที่มีผลต่อสัตว์ที่เกิดขึ้น และการตัดสินใจที่อาจดูโง่เขลาของผู้คนในศาสตร์แห่งกรรม พร้อมทั้งนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมพ
หลักธรรมแห่งการปฏิบัติและผลกรรม
77
หลักธรรมแห่งการปฏิบัติและผลกรรม
…ู้มีความเห็นผิด คำริผิด เกรงผิดต่อ การงานผิด เลี่ยง ชีพผิด พยายามผิด ระลึกผิด ตั้งใจผิด เช่นนี้ ย่อมไม่มีผลใหญ่ ไม่มีอานิสงส์ใหญ่ ไม่มีความรุ่งเรืองใหญ่ ไม่แพร่หลายใหญ่
…่ตนเองและสังคม โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมที่ถูกต้อง ไม่ให้เกิดความผิดพลาดและผลกระทบที่ไม่ดี ซึ่งจะไม่มีอานิสงส์ที่ยิ่งใหญ่หากเป็นการทำด้วยเจตนาที่ไม่ดี
การเกษตรและการทำบุญในแนวคิดที่ถูกต้อง
79
การเกษตรและการทำบุญในแนวคิดที่ถูกต้อง
เปรียบเหมือนชาวนาถือพืชและไกลไปสูป เขาพิงหว่านพืชที่หัก ที่เสีย ถูกลมและแดดเผาแล้ว อันไม่มีเก่า ยังไม่แห้งสนิท ลงในนาไร่อุ่นเฉ ที่เป็นพื้นที่ไม่ดี มีได้แผ่วถอง และหนามให้หมด ทั้งฝนก็มิได้ถวาย…
เนื้อหาในบทความนี้เปรียบเทียบระหว่างชาวนาที่หว่านพืชในพื้นที่ไม่ดีและพื้นที่ดี โดยชี้ให้เห็นถึงผลของความพิสูจน์ที่ถูกต้องในการทำงานและบุญที่เกิดขึ้นหากมีการตั้งใจและปฏิบัติตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังนำเส
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมณพราหมณ์และการเกิดใหม่
91
ความเข้าใจเกี่ยวกับสมณพราหมณ์และการเกิดใหม่
…ฎธรรมมามผู้เป็นบุตรจึงพูดกับมารดาเสียง ว่าทรัพย์สมบัติทั้งปวงนี้ ตกเป็นของบ้านเจ้าทั้งหมด ของท่าน ไม่มีเลย ขอท่านจงมอบความเป็นทายาทของบิดาแก่ข้า. นางพราหมณ์ผู้เป็นมารดาเสียงตอบว่า เจ้าจงรอ้อนบวกว่า เรา…
เนื้อหาเกี่ยวกับสมณพราหมณ์ที่มีศีลธรรมและการทำความเพียรเพื่อเห็นโลกอื่น หลังจากทรงเห็นว่าความรักชีวิตและความสุขด้านนี้มีผลต่อการเข้าใจเรื่องชีวิตหลังความตาย โดยมีการเปรียบเทียบถึงกรรมและการเกิดใหม่ในบ
พฤติกรรมและพัฒนาการของเด็ก
106
พฤติกรรมและพัฒนาการของเด็ก
…ต่างๆ นับตั้งแต่แรกเกิด สำหรับในประเทศไทย เราก็มีผู้ที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับเรื่องนี้ มากพอสมควร แต่ยังไม่มีใครทำการศึกษาวิจัยอย่างจริงจังใน เชิงวิชาการ อาจเป็นเพราะไม่มีผู้สนับสนุนทุนให้การศึกษาวิจัย เนื่องจ…
บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมและพัฒนาการของเด็กซึ่งอาจไม่ได้ขึ้นอยู่กับสภาวะแวดล้อมจากครอบครัวเพียงอย่างเดียว มีการกล่าวถึงการศึกษาในประเทศไทยซึ่งยังขาดการสนับสนุน เพื่อให้เกิดการวิจัยเชิงวิชาการ ด้านปัญหาน
การเวียนว่ายตายเกิดและการดับทุกข์
108
การเวียนว่ายตายเกิดและการดับทุกข์
…ล้วแต่ ถ้าหากเขายังมีโลเลสตันหาในจิต ยังมีราคา โทสะ โมหะ อยู่ ก็ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดในภูมิทั้ง ๓ ไม่มีที่สิ้นสุด ต้องเวียนสุขเวียนทุกข์ เป็นเทพบ้าง เป็นมนุษย์บ้างเป็นสัตว์เดรฉานบ้าง ตนรถบ้างตามอำนาจบุญแ…
การเวียนว่ายตายเกิดเป็นกฎธรรมชาติที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ หากจิตใจเต็มไปด้วยราคะ โทสะ และโมหะ ผู้คนต้องประสบกับการเวียนเกิดทั้งในรูปแบบเทพ มนุษย์ หรือสัตว์ ไม่ว่าจะอยู่ในลักษณะใดก็ล้วนขึ้นอยู่กับอำนา
การระลึกชาติและความทรงจำในอดีต
118
การระลึกชาติและความทรงจำในอดีต
…น พ.ศ. ๒๕๑๔ ที่อยู่ตามทะเบียนบ้าน ๑๐/๔ หมู่ ๑ ต.โคกเดื่อ อ.ไพศาลี จ.นครสวรรค์ ชื่อ-นามสกุล "ฟ้าแตง" ไม่มีที่อยู่ตามทะเบียนบ้าน พี่น้องร่วมบิดามารดา
นายเทวศน์สามารถระลึกชาติและจำเพื่อนสนิท รวมถึงสถานที่และต้นไม้ในอดีตได้ ความผูกพันกับพ่อแม่ในอดีตมีผลกระทบต่อความรู้สึกในปัจจุบัน ภาพความทรงจำในอดีตค่อย ๆ เลือนหายไป แต่ยังมีรอยแผลที่เขาเก็บไว้อย่างชั