ไอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 30

… อนุภารา ปุรํ โทติ, คมภิรํ คามมรติ, ทนุทสุส อนุภาวน ขลิวา ปฏิจูติธิติ. โล ภาวโต สนิทก ตา คาถา ไอคุอทีวา, ตาตรูเป. พฤหามาน่า สมาคมวิท เด สุภาพลาภการปฏิบัติฐุต ถุปุตฺ ตํ. สาโอ โอภาคท่วา พราหมณาน…

เนื้อหานี้สำรวจความคิดและแนวทางในศาสนาและปรัชญาในบริบทของชมพูปทุมธานี โดยเชื่อมโยงความเข้าใจเกี่ยวกับความจริงและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน. ให้มุมมองแจ้งชัดเกี่ยวกับการปรับตัวและการดำเนินชีวิตที่สอดคล้

…าเปลี. สกมุพทีปวาสี คคนหนุตว คคนหนุตติ, นิจภูมิภิยา มู๋ องกูลตุฒิ อู๋ นาโส. คนหนุตุปิวิเนน วาลุ ควา ไอเคินครามนาน จรัส เอโล นิษสนก.เ วา มาชชพ วิดากรานัน เจว ธนญจ ยกิกิ อทาย คคนหนุตติ, พิพิสิลาโร ตสสุ ปล…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับประเพณีและวัฒนธรรมของชุมชนป่าอุตตะในอุดรธานี โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาหารท้องถิ่นและวิถีชีวิตของประชาชนในพื้นที่ รวมถึงการเฉลิมฉลองและการเป็นอยู่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ นอกจาก

…ต้ออยู่ ปฏิญาณาสอ ถึงหนาด คิดวู่ อันมีคาถ ๓ เป็นประมาณ ปทุมเดน คึอปลายแห่งเท้า อุจฺจางผา แล้วง่านคา ไอ่ั่งนคาดให้ตั้งขึ้นแล้ว อากาศ ในนภากาศ ตุลปิ๋ วีร วาระ อปูแห่งนุ่น อนุปริยาย เวียนรอบแล้ว อุปรี ในเม…

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก

๑๙ แบบเรียนลิไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ อายหยาด 2. ธาตุ accompanying อิ, อี ให้พยัญชนะ อิ, อี เป็น เอ ไอ้บ้าง ถ้ังไม่บอก ปัจจัยก็แปลงเอ เป็น อย เช่น สิม+อ+ติ นิ+อ+ติ พยัญชนะ เป็น เอ เส+อ+ติ พยัญชนะ เป็น เ…

บทเรียนนี้อธิบายเกี่ยวกับการจัดการและแปลงคำในภาษาไทย โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงเสียงของพยัญชนะและสระที่เชื่อมโยงกัน รวมถึงการแสดงความหมายที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เช่น การแปลง 'เอ' เป็น 'อย'

…น อา เพราะ มุ สมทายม ย่อมสมทาน ๕. ลงหลัง ชน ทรฎ ในความเกิด แปลง ชน เป็น ชา และลงหลัง ป, ต, ค, ไอ่งดในเดิม ชน+ย+ดี แปลง ชน เป็น ชา ลำจริงเป็น ขายดี ย่อมเกิด ตา+ย+ดี ตา+ย+ดี ตายดี…

บทเรียนนี้นำเสนอหลักการและวิธีการใช้ไวยากรณ์บาลีโดยเฉพาะวิธีการแปลงคำและการสร้างคำใหม่จากต้นคำที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างการใช้การดาวน์โหลดประมวลผล เช่น การแปลง อ เป็น อิ และการใช้ปัจจัยต่างๆ ซึ่งช่วยเสริ

…ัน สามเณร คุณอุป ทิสวา วเห็นแล้ว ซึ่งสามเณร ผู้อยู่ที่ชูชิ โกรธแล้วว่า อยู มุนทกสมโณ อ.สมะผู้นี้น่า ไอกิรโน จิวรติ ย่อมเที่ยวไป โปรยอยู่ ปทาปู่ whichเป็นเท่า อุดโน ของตน มฤคเง บน กระหน่อม มม ของเรา อาโท…

บทเรียนเกี่ยวกับสามเณรและพระอุปชามัยที่มีการแสดงให้เห็นถึงการเรียนรู้และปฏิบัติที่เกิดขึ้นในบริบทของพระธรรม และการพบปะกันระหว่างผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ ที่มีการติดต่อและการทำความดีเพื่อประโยชน์ของกันและ

…ุนภิญโณ อุเทศกะแกล เจริญอิทธิ.° โส กิญฺ เณน ปริหาเสน ลฺชิโต เนว อุเทส คณิ น สภิญามาภิธ. เตน กุมมูม ไอ้ ปูพฺพจิรวา ทนูโอ ชาโต คิดคีติปา อุปฺปรีเป อุตฺตํรํปกา ลปุปายํ ถูสต. ตลฺอา คาคํ องคเหตุ วายมนุตุส จ…

ในบทนี้มีการพูดถึงองค์ครีสและความสำคัญของปัญญาในทางพุทธศาสนา ขอนำเสนอการจัดการความคิดและวิธีการเข้าถึงปัญญาอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเนื้อหาเกี่ยวโยงกับวิถีชีวิตและการปฏิบัติในแนวทางพุทธศาสนา มุ่งเน้นการทำให้จ

…ผู้มีการ.........เป็นปกติ, ผู้มีอา...........เป็นปกติ เช่น ถมมฺ วาทีฏิ สีลฺสฺสาติ ธมฺมวาที อ. กรากา ไอว่า ซึ่งธรรม เป็นปกติ ของภิทธุ้น้น เพราะเหตุนี้นั้น อ. ภิกฺขุเนื้อว่า ถมมฺว่า ๆ แปลว่า ผู้มีการกล่าว…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิจกาในแบบเรียนบาลีวิเคราะห์สมุรณ์แบบ ๑ โดยแบ่งสาระแบ่งเป็น ๗ ชนิด เริ่มต้นด้วย กัตตูสาธนะ ซึ่งใช้ในการชื่อของผู้ที่ทำกิจกรรมและการแสดง หลังจากนั้นจะมีการอธิบายเกี่ยวกับ กั

…าดติที สุกฺกา ปุรตฺตา จิตติ มหากจอยนุกฤอราวตุ อติสวา กนิษฐํ โง มม อยโยน ทิสสตี สทยาลัย โบ ปนุส สง ไอคอญอยัติ. เอกโร ตตนฺนิยมเวา อตตนํ ทสสติ สกฺโก เทร

เนื้อหาในหน้าที่ 63 กล่าวถึงชมพูปฤกษาและบทบาทสำคัญในทางพุทธศาสนา เช่น การเวียนว่ายตายเกิดและผลงานทางเคมีของมหากุจอยนุกฤอราวตุ นอกจากนี้ยังจำแนกรูปแบบการเติบโตในการศึกษา และทบทวนว่าสกุณามีบทบาทอย่างไรใ

ประโยค๒ - พระธัมม์ฤทธุต์ถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 186 ข้าพระองค์คิดว่า"ไอนนอน มหาอุบาสิกาจะพิ้งจัดแจงอาหารชื่อเห็นปานนี้เพื่อพวกเรา" (นาง) ก็ได้จัดแจงอาหารถวายตามที่พวกข้าพร…

บทความนี้เกี่ยวกับการถวายอาหารของมหาอุบาสิกา โดยมีการกล่าวสรรเสริญคุณของเธอซึ่งจัดแจงอาหารเพื่อพวกเขา อีกทั้งมีการบรรยายถึงการส่งน้ำและของขบเคี้ยวจากอุบาสิกาไปยังอุบาสกในวันรุ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพ

…ที่ยืนคาบหน่าวอยู่แล้ว จึงกล่าวว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, หญิง" พวกกี่ยึดถือไม้ขอว่ากว่า "ไม่ใช่เจ้ากะนะ, ไอ้ออ." เจ้ากะเหล่านั้นและเจ้ากะที่ยืนอยู่ในสำนักงานของท้าวมหานาม ได้ ชีวิตแล้ว. บรรดาเจ้ากะเหล่านั้น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างบูรณ์และพระเจ้าเกี่ยวกับการไม่ฆ่าสัตว์และการระบุสถานะของเจ้ากะที่กำลังอยู่ในสำนักงาน การถกเถียงเกี่ยวกับความจริงและความหมายของการเป็นเจ้ากะ พร้อมกับการยกย่องชีวิตและคำส

…น ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระเฑาะ คุวา ไปแล้ว วิทารี สุวาห ไอโลเกนโด แลดอุย วสนกามัง ซิ่งที่อันเป็นที่อยู่ เกรษ ของพระเฑาะ ทิวาา เห็นแล้ว จงมน- นิสานภูค่านเอก ซึ…

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

…กไม่อาจ วสติ เพื่ออันอยู่ อนุตตวาสิ ว อยู่โดยความเป็นอันตวาสิ อิด ดังนี้ (วาเน) ควันเมื่อคำว่า อาจิ ไอ้แตอาจารย์ อิทาน ในกาลนี้ มหาชนใน อ. มหาชน คุนฺมาลาทิ ฐิตโศ ผู้มรัตคุมของหอมและดอกไม้ เป็นกันในเมื่อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่

…ล กริณุตสฺ ผู้กระทำอยู่ สวนทีนี กิจกานี้ ซึ่ง ก. มีกาารฟังเป็นต้น สกุณจิ๋ โดยเคารพ อิติ ดังนี้ อทาส ไอดทรภาษิตแล้ว คาถา ซึ่งพระ คาถา ท. ทูว ๒ อิมา เหล่านี้ว่า ปูผู้ อ. ดอกไม้ รุจี อันงาม วนุณวัตติ เป็น

บทความนี้พูดถึงการย้อมทรงและการปฏิรูปภายใต้ความเคารพในธรรมที่ถูกกล่าวถึง โดยมีการอ้างถึงคำสอนของพระศาสดาและบทเรียนที่มีผลต่อผู้คน ซึ่งเกี่ยวโยงกับความเข้าใจธรรมที่ถูกต้องและการน้อมรับการปฏิญาณตน ในการ

…าโค อ.ความสงบอันใหญ่ อุปปชูี เกิดขึ้นแล้ว รุญโอ๋ แก่พระราชา สุวา เพราะรงสถป ดา เทนัด ซึ่งเทนานั้น ๆ ไอ้ ราชา อ.พระราชานั้น จินตตุวา ทรงดำแล้วา ปราทิกรกมิ นาม ชื่อ อ. กรรมอันบุคคลิพึงกระทำด้วยทรงของบรุษอ…

บทความนี้สำรวจโลกภูมิในสมัยต่าง ๆ และผลกระทบต่อพระราชาที่ยังคงดำรงอยู่ อภิภูมิและวิธีการที่ส่งผลต่อการปกครอง รวมถึงความสงบสุขอันยิ่งใหญ่ซึ่งเกิดจากความมีสติในพระราชาและการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในหน้าปร

…็เป็นภาพถ้าดเลยบ่ ก็รอขึ้นศูนย์ ก็เป็นพี่พรศีก็จะบอก ทำเป็นหลัก ได้แก่ หลังจากประดุ๊กก็ไปรับลูกของ ไอ้ จนกระทั่งสามารถที่จะเปิดศูนย์เป็นหลักได้ หลังจากประดุ๊กก็ไปบอกญาแก่บ และก็เกิดอัศจรรย์ชวันแก้ว ที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการสร้างวัด และความรู้สึกของหวงพ่อท่านที่มีต่อการสำเร็จของงานในหัวใจ โดยเน้นถึงความหมายและวิธีการสื่อสารในการทำงานร่วมกัน ทีมงานทำงานอย่างหนักเพื่อสร้างบ้านขี้รอ้วิ และทุกคนมีส่ว

…จให้ “สะอาด เร็ว เรียบ รื่นรมย์ เงียบ ประหยัด” บริหารเวลาไปแต่ละวันได้อย่างไร เมื่อรอบกายสงบ “ติ่ง” ไอเอ้เรื่องหยาบๆ มา ทำให้ใจไม่ติดขอในตอนปฏิบัติธรรมนิ่ง ส่งผลให้ท่านมีผลการปฏิบัติธรรมภายในดีมาก “เข้า…

คุณยายมีนิสัย ‘ฝึกฝนคือใจ’ ที่ช่วยให้ท่านสามารถควบคุมอารมณ์และใส่ใจในปฏิบัติธรรม โดยท่านสอนให้มีหลักการ ‘สะอาด เร็ว เรียบ เฉียบ ประหยัด’ ซึ่งกระตุ้นให้ใจมีความเป็นระเบียบและอดทนในการฝึกใจอย่างต่อเนื่อ

…่ยนวิถีชีวิต ครั้งหนึ่ง พ่อของคุณยายมาเหลา นอนอยู่บนแคร่ใต้ถุนบ้าน บ่นพิมพ์ผงมั่ณรำเกลือจึงถามว่า “ไอนกกระดอก มอาศัยรงเขาอยู่” พ่อถามลูก ๆ ว่า แม่เขาด่าพ่อใช่ไหม? คุณยายไม่อยากให้พ่อแม่ทะเลาะกัน จึงบอก…

เรื่องราวชีวิตของคุณยายซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่เปลี่ยนแปลงชีวิตของท่าน จากการมีปัญหาภายในครอบครัว ไปจนถึงการออกเดินทางไปกรุงเทพฯ เพื่อศึกษาธรรมะ ณ วัดปากน้ำ นอกจากนี้ ยังเล่าถึงการทำหน้าที่ในการขอขมากพ

…ด้ดังใจ ต้องให้ ครูอาจารย์คอยกระตุ้นอยู่เรื่อย ๆ ท่านจะไม่ค่อยเรียกใช่ และ ตำหนิศิษย์พวกนี้ว่า "ไอ้โอ้ไต้" ที่มา : รอยเท้ยาย หน้า ๒๗

บทความนี้เล่าถึงการปฏิบัติธรรมและบทบาทของคุณยายอาจารย์ฯ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ ๒ ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้สั่งให้ศิษย์ช่วยเหลือประเทศชาติและมนุษยชาติ โดยใช้วิชชาธรรมกายในการแก้ไขทุกข์ของโลก คุณยายได้บรร

คุณแม่ไอคิวสูง คุณแม่เป็นลูกคนที่สอง ในจำนวนพี่น้อง 5 คน ซึ่งเป็นหญิงล้วน มีฐานะดี แถมยังสวย ฉลาด เรียนเก่ง…

คุณแม่เป็นลูกคนที่สองในจำนวนพี่น้อง 5 คนที่มีฐานะดีและมีไอคิวสูงถึง 130 ทำให้คุณหมอตกใจที่เธอมีความฉลาดและเรียนเก่ง แต่ชีวิตคู่ของเธอกลับล้มเหลว เธอช่วยเหลือพ…