๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 592

๗๐ ประเทศไทยหลายครั้ง เช่น วันที่ ๑๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๔๑๑ วันที่ ๖ เมษายน พ.ศ. ๒๕๑๘ วันที่ ๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๗๒ วันที่ ๒๐ มิถุนายน พ.ศ. ๒๔๙…

…ชื่อมโยงกับมัน เช่น สุริยุปราคา ซึ่งเกิดขึ้นในประเทศไทยในช่วงเวลาที่สำคัญหลายครั้ง ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๑๑ จนถึง พ.ศ. ๒๖๑๓ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของดวงอาทิตย์ ว่ามีความสำคัญมากในระบบสุ…

…งหมดมีดวงอาทิตย์ร่วมกันเพียงดวงเดียว แต่ดวง ธรรมภายในต่างคนต่างมีดวงธรรมเบื้องต้นนี้คนละดวงทั้งสิ้น ๑๐. ดวงอาทิตย์อยู่ห่างจากโลกเรา ๙๓ ล้านไมล์ (๑๕๐ ล้าน กม.) ซึ่งนับว่าไกลมาก แต่ดวงธรรมภายในนั้นห่างจา…

บทความนี้สำรวจการค้นพบดวงธรรมภายใน ซึ่งมีความงดงามและเป็นเอกลักษณ์สำหรับแต่ละบุคคล ดวงธรรมภายในจะอยู่ใกล้ชิดเราเพียงหนึ่งศอก และเรียกร้องให้เราหันมามองความงามที่อยู่ภายในตนเอง ซึ่งแตกต่างจากการค้นหาดว

…รารถนา ให้แข็งแรง ร่ำรวย มีบุญญา ได้วิชชา ธรรมกาย สมหวังเอย (พระสุธรรมยานเถร : หลวงพ่อธัมมชโย) กว่า ๑๐๘ รุ่น ของโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ มูลนิธิธรรมกาย มี ผู้ประพฤติธรรมจำนวนมาก กว่าหมื่นชีวิต) หลายๆ ท่…

บทกลอนนี้สร้างแรงบันดาลใจเกี่ยวกับวันข้างหน้าเมื่อโลกเข้าสู่ยุคทองของธรรมกาย โดยเสนอให้มีความเชื่อในความสมหวังและความบริสุทธิ์ในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปฏิบัติธรรมที่มูลนิธิธรรมกายและความสำคัญ

๑๐๐ เมื่อได้บรรพชาแล้ว สามเณรบัณฑิต ได้ช่วยเหลืองานในวัด ๗ วัน วันที่ ๘ พระสารีบุตรจึงให้สามเณรไปบิณฑ…

เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อสามเณรน้อยหลังจากที่บรรพชาได้ช่วยงานในวัด พร้อมกับพระสารีบุตร โดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับการควบคุมจิตใจจากเห็นการทำงานของชาวนาที่ไขน้ำเข้านา ช่างศรที่ลนไฟลูกศร และช่างถากไม้ ทำให้เขา

…บรมฝึกฝนใจด้วยการ “หยุดใจ” ที่ศูนย์กลางกายกันเถอะ “หยุด” สุดยอดของความภูมิใจ และชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ๑๐๑ จากยอดดอย

เรื่องราวเกี่ยวกับการฝึกสมาธิของสามเณรที่ได้เรียนรู้ว่าจิตใจเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เมื่อเขาเข้าใจว่าการถากสิ่งไม่ดีออกจากใจเราต้องทำการฝึกสมาธิเพื่อเข้าสู่สภาวะจิตใจที่หยุดนิ่ง สามเณรกลับไปที่กุฏิเพื่อฝ

…์ใต้ควงไม้ศรีมหาโพธิ์ จนกระทั่ง ตรัสรู้ธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งขณะนั้นพระองค์มีพระชนมายุได้ ๑๐๓ จากยอดดอย

บทความนี้สำรวจการบรรลุธรรมของเจ้าชายสิทธัตถะ ที่ทรงทดลองวิธีการต่าง ๆ ในการแสวงหาความจริง จนได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การเปลี่ยนแปลงแนวทางในการปฏิบัติเป็นจุดที่น่าสนใจ โดยเฉพาะช่วงเวลาที่ทรงใช

๑๐๔ ๓๕ พรรษา การนั่งสมาธิจึงเป็นจุดหักเหสำคัญ ที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชาย- สิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ…

การนั่งสมาธิเป็นปัจจัยสำคัญที่เปลี่ยนแปลงเจ้าชายสิทธัตถะให้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยในบทความนี้ได้ขอนำเสนอพุทธศาสนสุภาษิตเกี่ยวกับสมาธิว่าด้วยการที่จิตต้องเป็นสมาธิเพื่อให้เกิดกุศลธรรม และปัญญาตามคว

…มฺหิ จ ทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า สิ่งที่จะนำความสุขมาให้ยิ่งกว่าสมาธิเป็น (โพธิสัตว์ สีลวีมังสชาดก ๒๗/๑๔๘) สรรพสัตว์ทั้งหลายต่างต้องการความสุขทั้งสิ้น อยากกินอย่างมี ความสุข อยากอยู่อย่างมีความสุข อยากหล…

การรู้เห็นตามความเป็นจริงเป็นปัญญาอันสูงสุดในพระพุทธศาสนา หากปรารถนาปัญญา ต้องฝึกสมาธิอย่างจริงจัง การเจริญสมาธิทำให้จิตตั้งมั่น สามารถเข้าถึงพระธรรมกายและปัญญาที่แท้จริง การมีสมาธินำมาซึ่งความสุขในชี

๑๐๖ สมาธิส่งสู่สุคติ ตต ค ฎ ต ค ตต ค ฏต ค เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันต้องหวัง เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง…

…มากกว่ามนุษย์ถึง ๙ ล้านปี ในขณะที่สัตว์นรกมีอายุขัยยาวนานตามชั้นนรกต่าง ๆ เช่น กาฬสุตตะนรกมีอายุถึง ๑,๖๒๐,๐๐๐ ล้านปี นอกจากนี้ ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างอายุขัยของชาวสวรรค์ โดยใช้ตารางที่แสดงความแตกต่า…

ขุมที่ ชื่อมหานรกขุมใหญ่ ๑ วัน ๑ คืนนรก เทียบเป็นเวลา อายุขัยของสัตว์นรก ในโลกมนุษย์ ๕ b มหาโรรุวะนรก ตาปนะนรก ๒,๓๐๔ ล้านปีมนุ…

เนื้อหานี้สำรวจชีวิตหลังความตายในทัศนะของพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบอายุขัยของสัตว์นรกกับมนุษย์ และเน้นความสำคัญของสมาธิในการฝึกใจเพื่อหลีกเลี่ยงทุคติและเข้าสู่สุคติภูมิ การฝึกสมาธิจึงถือเป็นจุดเปลี่ยนแห

…่า “ท่านพระเถระผู้เจริญ กระผมใคร่จะพ้นจากทุกข์ ขอท่าน โปรดบอกวิธีพ้นทุกข์แก่กระผมสักอย่างหนึ่งเถิด” ๑๐๙ จากยอดดอย

เนื้อหาชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเผชิญกับทุกข์ และเฉพาะผู้มีปัญญาจะสามารถเข้าใจและหาวิธีพ้นจากทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังเล่าถึงข้อคิดของบุตรเศรษฐีในกรุงสาวัตถี ที่ต้องการหาวิธีหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเข้าหารือกับพ

…ระองค์ผู้เจริญ พระอุกกัณฐิตะรูปนี้ คิดอยากจะก อย่างเดียว พระเจ้าข้า” “เป็นอย่างนั้นหรือ อุกกัณฐิตะ” ๑๑๑ จากยอดดอย

บทสนทนาระหว่างพระอาจารย์และพระอุกกัณฐิตภิกษุที่มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับการบวช หลังจากที่ได้รับการสอนที่หลากหลายจากพระอาจารย์และพระอุปัชฌาย์ พระอุกกัณฐิตะรู้สึกอึดอัดเมื่อพบกับข้อจำกัดในฐานะพระภิกษุ แล

๑๑๒ “เป็นอย่างนั้น พระเจ้าข้า” “เพราะอะไรล่ะ” พระอุกกัณฐิตะได้กราบทูลพระพุทธองค์ว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้…

เนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและพระอุกกัณฐิตะ ผู้ที่กำลังหมกมุ่นอยู่กับความทุกข์และคิดว่าจะหนีไปเป็นฆราวาสแทนที่จะบวช พระพุทธองค์ได้สอนให้รักษาจิตใจ โดยเน้นว่าหากสามารถรักษาจิตใจได้

…ถึงธรรมกาย อ้างอิง : พระสูตรและอรรถกถาแปล มหามกุฏราชวิทยาลัย “อุกกัณฐิตภิกษุ” ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ๑๑๓ จากยอดดอย

การรักษาจิตเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา และการทำสมาธิภาวนาเป็นวิธีการพ้นทุกข์ที่นำไปสู่ความสุข การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ถือเป็นวิธีการที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นหนทางที่จะนำความสงบ

… (ความทุกข์) อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้ จากยอดดอย ๑๑๕

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาของผู้รู้ มีคำสอนที่ช่วยให้ดำรงชีวิตผาสุกในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะในเรื่องไตรลักษณ์ที่ประกอบด้วยอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตา ซึ่งเป็นความจริงของชีวิต ที่สอนให้คนเข้าใจและหลุดพ้นจากความท

๑๑๖ อธิบายถึงหลักธรรมคำสอนนี้ได้อย่างแจ่มแจ้ง ถึงเหตุผลว่า ทำไม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ยกหลักธรรมนี…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงหลักธรรมความไม่เที่ยงของทุกสิ่งและการที่เราควรละวางจากสิ่งที่คุ้นเคย เพื่อให้จิตกลับสู่ความสงบและบริสุทธิ์ โดยการพิจารณาและเข้าใจว่าสิ่งที่เห็นได้ยิน ล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวที่ไ

…ันใด การพิจารณากฎแห่ง ไตรลักษณ์ด้วยระดับจิตที่ “เห็นแจ้ง” ย่อมพิจารณาได้อย่างชัดเจนแจ่มแจ้ง ฉันนั้น ๑๑๗ ชีวิตสุขล้ำ ถ้าเข้าถึงธรรมกาย จากยอดดอย

การเข้าถึงธรรมกายต้องเริ่มจากการหยุดจิตให้นิ่ง เพื่อรับรู้และเห็นในระดับที่ลึกซึ้ง การพิจารณากฎแห่งไตรลักษณ์จะต้องเกิดจากระดับจิตที่เห็นแจ้ง การทำใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาและเข้าใจพระพุทธศา

…ความเข้าใจที่มีคนละส่วน มาโต้แย้งกัน จนในที่สุดก็หาบทสรุปไม่ได้ ดังเรื่องราวในปฐมกิรสูตร (ขุ.อุ. ๒๕/๑๓๖) วิวาทกัน ในสมัยพุทธกาลมีนักบวชนอกพุทธศาสนาจำนวนมาก ต่างนำลัทธิ ทิฏฐิและความพอใจที่ต่างกันมาโต้เถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความขัดแย้งในสมัยพุทธกาล ซึ่งเกิดจากนักบวชที่มีความรู้และความเข้าใจที่แตกต่างกัน นำมาซึ่งการโต้เถียงและทะเลาะวิวาท โดยเฉพาะในกรณีของปฐมกิรสูตรที่แสดงให้เห็นถึงปัญหานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่

๑๒๐ ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ มหาวิหารเชตวันใกล้ พระนครสาวัตถี พระภิกษุสงฆ์จำนวนมากเมื…

ในอดีตกาล ณ กรุงสาวัตถี มีพระราชาเห็นช้างงามจึงจัดให้คนตาบอดมาจับช้างแต่ละส่วน เพื่อสำรวจและแสดงมุมมองแต่ละกลุ่ม แตกต่างกัน แม้ว่าจะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตา เรื่องนี้สื่อถึงความจริงที่แตกต่างกันขึ้นอยู่

…“เหล่าสมณพราหมณ์ผู้ ยึดมั่นในความเห็นผิดอันหาสาระมิได้ มองอะไรในแง่มุมเดียว ย่อมวิวาทกัน” จากยอดดอย ๑๒๑

เนื้อหานี้อธิบายถึงความเข้าใจที่แตกต่างต่อช้างจากคนตาบอดที่ลูบคลำส่วนต่างๆ ของช้างและเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในชีวิต โดยมีบทเรียนเกี่ยวกับการมองโลกในแง่มุมเดียวที่ทำให้เกิดการทะเลาะกันได้ พระพุทธเจ้าท