หน้าหนังสือทั้งหมด

ภัยที่ต้องระแวงในชีวิต
455
ภัยที่ต้องระแวงในชีวิต
…ู่ที่ต้นโกฏิสิมพลีโดยมีวิมานซ้อนอยู่ที่ ต้นไม้นั้น วันหนึ่ง พญาครุฑได้เนรมิตกายให้ใหญ่ และยาวประมาณ ๑๕๐ โยชน์ ใช้ลมปีกกระพือแหวกน้ำทะเลออกเป็นสองส่วน แล้วเฉี่ยวเอานาคราชตัวหนึ่งที่มีร่างยาวประมาณพันวา โ…
เนื้อหาพูดถึงการระแวงภัยที่เกิดจากอาสวะและกิเลสที่สามารถทำลายชีวิตเราได้ เช่นเดียวกับต้นไทรที่ทำลายต้นไม้อื่นๆ พร้อมทั้งสนทนากับพุทธดำรัสที่แสดงถึงการเห็นภัยของบัณฑิตในอดีต เพื่อชี้ให้เห็นความสำคัญของ
นกพิราบกับกา
416
นกพิราบกับกา
Dsuem ประชาช ผู้ถึงความพินาศ ๔๑๕ ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเสวยราชสมบัติอยู่ ในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นนกพิราบ ครั…
ในกรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เสวยพระชาติเป็นนกพิราบและมีการแขวนกระเช้าหญ้าให้กับนก เมื่อกาเห็นนกพิราบบินมาที่โรงครัวก็คิดแผนเพื่อได้กินเนื้อ เมื่อพระโพธิสัตว์ถามเกี่ยวกับกา กาตอบว่าอยากจะเป็นบริวารแต่พระ
แผนการของแม่มด
408
แผนการของแม่มด
…านที่ประกอบพิธี แล้วให้พระราชธิดาประทับนั่งเหนือ เตียงชั้นบนขึ้นไปอีก ให้ทรงสรงสนานด้วยน้ำหอมประมาณ ๑๕๐ หม้อ เพื่อกำจัดกาลกิณีออกไป ครั้นหม่อมฉันกราบทูลเช่นนี้แล้ว ในวันที่หม่อมฉันจะไป ป่าช้า ให้พระองค์…
ในเนื้อหา แม่มดกราบทูลพระราชาเกี่ยวกับการช่วยพระราชธิดา เพื่อให้พ้นจากการถูกทำลายโดยการจัดพิธีกรรมล้างมลทิน ณ ป่าช้า โดยวางแผนให้พระราชาต้องแกล้งตายเพื่อหลีกเลี่ยงอันตราย เมื่อถึงตอนสำคัญ พระราชาจะใช้
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
337
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
…ือก ปากแดง เท้าแดง สูง ๔๐ ศอก ยาว ๑๒๐ ศอก มีงวงคล้ายกับ พวงเงิน ยาวได้ ๕๘ ศอก งาทั้งสองวัดโดยรอบได้ ๑๕ ศอก ยาว ๓๐ ศอก มีรัศมีเปล่งออกจากกายสว่างไสว พญาช้างมีช้างพัง อ มหาสุภัททา และจุลลสุภัททา เนื่องจาก…
เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร
ชีวิตของนักสร้างบารมี
331
ชีวิตของนักสร้างบารมี
…ตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย จึงเข้าจ๋าอุโบสถ อันประกอบด้วยองค์ ๔ ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ ทั้งวันขึ้น ๑๔ ค่ำ ๑๕ ค่ำ วันขึ้น 4 ค่ำ และตลอดปาฏิหาริยปักษ์ จากนั้น สาวกผู้รู้ แจ้งเข้าจําอุโบสถตลอดทั้งคืนแล้ว ยามเช้า…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับแนวทางการประพฤติปฏิบัติของสาวกผู้รู้แจ้งในพระพุทธศาสนา โดยชี้แนะให้เว้นจากการทำบาป เช่น การลักขโมย การดื่มสุรา และการพูดเท็จ รวมถึงการเข้าจำนวนอุโบสถในวันสำคัญ เพื่อให้บริสุทธิ์และเ
ธรรมะเพื่อประชาชน
316
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ละความโกรธกันเถอะ ๓๑๕ เวลาในโลกนี้แสนสั้น แต่ชีวิตหลังความตายยาวนานนัก นักปราชญ์บัณฑิตทั้งหลายผู้มองเห็นทุกข์ในอบายภูมิ เ…
บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการละความโกรธและการสร้างบุญกุศลในชีวิตประจำวัน โดยแบ่งปันแนวทางการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งเพื่อมีชีวิตที่มีคุณค่า ในการเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตาย ซึ่งมีความยาวนานกว่า
ความโกรธและผลกระทบ
314
ความโกรธและผลกระทบ
๑๕ ล ะ ค ว า ม โ ก ร ธ กั น เ ถ อ ะ ความโกรธย่อมเกิดขึ้นแก่คนพาล ผู้โฉดเขลาไม่รู้จริง เพราะความแข่งดี …
บทความนี้กล่าวถึงความโกรธที่เกิดขึ้นในคนที่ไม่รู้จริง และผลกระทบของความโกรธต่อยศและเกียรติของบุคคล ความโกรธเปรียบเสมือนไฟที่เผาผลาญ ทำให้ยศเสื่อมต่ำลง ในขณะที่การควบคุมความโกรธจะช่วยรักษายศได้เหมือนพร
ธรรมะเพื่อประชา
234
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๓ รู้ข่าวเช่นนั้น รู้สึกไม่สบายใจ จึงส่งทรัพย์ไปให้ ๑๕,000 กหาปณะ พร้อมส่งข่าวไปว่า “ในเมืองนี้มีหญิงคณิกานางหนึ่งชื่อสิริมา ถ้าลูกไปจ้างเธอให้มาดูแลสามี …
ในบทนี้ นางอุตตราได้ส่งเงินจำนวน 15,000 กหาปณะเพื่อจ้างนางสิริมาให้มาดูแลสามีของเธอ พร้อมกันนั้นยังมีการจัดกิจกรรมฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า โดยนางอุตตราตั้งใจทำบุญตลอด 15 วัน และเป็นแม่งานในการจัดการกิจกร
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
233
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
…รอบครัว ของสามี นางไม่มีโอกาสได้ถวายทานหรือฟังธรรมเลย วันเวลา ผ่านไปได้ ๒ เดือนครึ่ง เหลืออีกประมาณ ๑๕ วันจะหมดช่วง เข้าพรรษา นางมีความปรารถนาจะทำบุญให้ทาน เพื่อสั่งสม บุญกุศลตามแบบอย่างอริยประเพณีที่ดี…
เรื่องราวของนางอุตตราที่มีความปรารถนาทำบุญแต่ถูกจับอยู่ในครอบครัวที่ไม่เห็นค่าของการทำบุญ นางแสดงความเสียใจต่อพ่อที่ให้เธอมาอยู่ในครอบครัวนี้ และเปรียบเสมือนการถูกจับขัง การปรารถนาในการทำบุญของนางสะท้
ธรรมะเพื่อประชา
216
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ผู้รักในการทำความดี ๒๑๕ จึงคิดที่จะแสวงบุญให้กับตนเองว่า เราควรถางหญ้าในสถานที่ แห่งนี้ให้เตียน ไม่ให้มีหญ้า เพื่อพระภิกษุจ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีผ่านการทำความดีในชีวิตประจำวัน โดยมีตัวอย่างของพราหมณ์ที่ดำเนินการเกลี่ยหญ้าและทรายให้สะอาดเพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุ สะท้อนความรักในกา
เทวดาเตือนภัย
197
เทวดาเตือนภัย
…หล่าเทวดาโกรธคนพวกนี้ที่ทําสถานที่ให้สกปรก จึงคิดจะให้น้ำ ทะเลท่วมเกาะ โดยกำหนดเอาวันเพ็ญอุโบสถ อีก ๑๕ วัน จาก นี้ไป จะให้น้ำทะเลท่วมฆ่าพวกมนุษย์ให้หมดทีเดียว เทพบุตรองค์หนึ่งเป็นผู้ทรงธรรม มีความเมตตาส…
เรื่องราวเกี่ยวกับการที่เทวดาเตือนภัยถึงผลลัพธ์ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อพวกมนุษย์ละเลยในการรักษาความสะอาด สองฝ่ายมีหัวหน้าที่แตกต่างกัน หนึ่งฝ่ายเสน่ห์ทางรสชาติและอีกฝ่ายเป็นบัณฑิต เทวดาโกรธเกี่ยวกับการดื่ม
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
194
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
ธรรมะเพื่อประชาช เทวดาเตือนภัย ๑๕๓ เบียดเบียนตัวได้ในเวลาที่ต้องการ กิจนั้นไม่เบียดเบียน บุคคลผู้รีบทำกิจที่ควรทำเช่นนั้น ในเวลาที่ต้…
การดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่หนทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะสำหรับผู้นำ เช่น ผู้นำประเทศและครอบครัว สภาวะการเจริญหรือเสื่อมอยู่ที่การตัดสินใจของผู้นำ การมีผู้นำที่ดีสามารถนำไปสู่ความผาสุก แม้ในสถานการ
ธรรมะเพื่อประช: เมตตาภาวนา
158
ธรรมะเพื่อประช: เมตตาภาวนา
ธรรมะเพื่อประช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๗ ท่านมีนิสัยชอบเจริญภาวนาเป็นชีวิตจิตใจ เจริญเมตตาภาวนา อยู่เป็นนิตย์ ท่านทำเช่นนี้อย่างสม่ำเสมอทุก…
การเจริญเมตตาภาวนาเป็นการฝึกที่ทำให้จิตใจเบิกบานและมีความสุข โดยมีวิธีการแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ในทิศต่างๆ ช่วยทำให้ผู้เจริญมีความเบิกบานและสุขภาพดี ไม่รู้สึกซึมเซาหลังตื่นนอน มีผิวพรรณสดใส และได้รับคว
ความสำคัญของเมตตาธรรม
157
ความสำคัญของเมตตาธรรม
Bsumaประช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๖ มารดาผู้ให้กำเนิด ถนอมกล่อมเกลี้ยงเลี้ยงดูบุตรที่เกิด ในอุทร สามารถสละชีวิตของตนได้ด้วยความรักลูกฉ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของเมตตาธรรมในชีวิต โดยเทียบเคียงถึงความรักของมารดาที่ยอมสละชีวิตเพื่อบุตร ซึ่งเป็นตัวอย่างของเมตตาที่แท้จริง นอกจากนี้ยังเสนอให้แต่ละคนขยายความรักและความเมตตาไปสู่บุคคลรอบข้า
ความรักตนเองและธรรมะ
156
ความรักตนเองและธรรมะ
ธรรมะเพื่อประช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๕๕ ทุกคนในโลกล้วนรักตนเอง ไม่มีผู้ใดรักคนอื่นมากกว่า ตนเอง เมื่อรักตนเองก็ควรจะทำความบริสุทธิ์ให้เกิด…
ทุกคนในโลกล้วนรักตนเอง การทำความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจจะทำให้เราเป็นคนที่สะอาดทั้งภายในและภายนอก การประกอบกุศลธรรมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน และ บาปอกุศล พระพุทธเจ้าตรัสว่าแม้แต่ส
กัณฐกวิมาน
153
กัณฐกวิมาน
กัณฐกวิมาน ๑๕๒ เพราะฉะนั้น เมื่อพวกเราทุกคนตั้งใจที่จะให้ได้ไปบังเกิด ในสุคติสวรรค์แล้ว ขออย่าได้ประมาทเพลิดเพลิน…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการสร้างบุญบารมีเพื่อเตรียมตัวสำหรับการไปสู่สุคติสวรรค์ โดยเน้นให้ไม่ประมาทในโลกนี้ และมุ่งหวังสร้างความดี เพื่อให้วิมานในสุคติสวรรค์มีความสว่างไสวรอคอย โดยต้องหมั่นเจริญสมาธิ
ธรรมะเพื่อประชาชน
152
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช กัณฐกวิมาน ๑๕๑ รื้อสัตว์ขนสัตว์ออกจากทุกข์ในวัฏสงสาร ด้วยความปีติ ปลาบปลื้มอันยิ่งใหญ่นั้น จึงได้เสวยทิพยสมบัติดั…
เรื่องราวเกี่ยวกับกัณฐกเทพบุตรที่เข้าผู้เฝ้าพระพุทธเจ้าและบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ผ่านการฟังเทศนาและชำระธรรมจักษุให้บริสุทธิ์ บทเรียนนี้ยังชี้ให้เห็นว่าสุคติโลกสวรรค์สามารถเข้าถึงได้โดยสัตว์เดียรัจฉาน
กัณฐกวิมาน
151
กัณฐกวิมาน
กัณฐกวิมาน ๑๕๐ จะออกผนวชเพื่อประโยชน์แก่พระโพธิญาณ ในเวลาเที่ยงคืน พระองค์มาลูบหลังข้าพเจ้าด้วยพระหัตถ์อันอ่อนนุ่…
เนื้อหาของกัณฐกวิมานนำเสนอเหตุการณ์ที่พระมหาบุรุษจะออกผนวชเพื่อมุ่งสู่การตรัสรู้สัมมาสัมโพธิญาณ โดยได้พบกับพญากัณฐกอัศวราชและมีการกล่าวถึงความยิ่งใหญ่ของมโนปณิธานนั้น ขณะที่พระมหาบุรุษมีการสะกดจิตใจขอ
ธรรมะเพื่อประช: การข้ามฟากด้วยเมตตา
116
ธรรมะเพื่อประช: การข้ามฟากด้วยเมตตา
ธรรมะเพื่อประช ความโกรธ ทำให้เสียประโยชน์ ๑๑๕ ปัจจัยไทยธรรมมีค่ากว่าแสนกหาปณะ ทว่าพระดาบสเป็นผู้ มักน้อยสันโดษ ไม่มีความจำเป็นที่จะต้องใช้ทรัพย์ …
พระดาบสเป็นผู้มักน้อยและไม่ยินดีรับทรัพย์ ได้อาศัยอยู่ในพระราชอุทยานเพื่อโปรดมหาชน เมื่อพบกับนายเรือจ้างที่มีสันดานหยาบจึงมีความเมตตาช่วยพาเขาข้ามฟาก พร้อมสอนวิธีการนำเงินและชีวิตให้เป็นประโยชน์ โดยไม
เสียงร้องปริศนา
41
เสียงร้องปริศนา
…กับพระเจ้าโกศล ที่เกือบพลาดพลั้ง ไปสร้างบาปอกุศล คือปาณาติบาต เพราะหลงเชื่อค่าของ *มก. เล่ม ๔๑ หน้า ๑๕
พระนิพพานคือแดนแห่งความสุขบริสุทธิ์ที่ไม่มีทุกข์ เจ้าแห่งผู้รู้แจ้งเห็นจริงในแต่ละภพชาติต่างๆ เมื่อใจจดจ่ออยู่กับพระนิพพาน การคิดและการกระทำจะเป็นไปเพื่อความบริสุทธิ์ การมีกัลยาณมิตรที่รู้แจ้งจึงเป็นค