๕๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 70

…ือกท่านอานนท์เข้าด้วย รวมกับท่านนั้นที่ท่านพระมหาสัปปะเลือกตามอนุมัติของภิญฑ์ทั้งหลาย จึงเป็นพระเดช ๕๐๐ รูป ด้วยประการนี้.

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเลือกพระอานนท์โดยภิญฑ์หลายในบริบทของพระมหาสัปปะ ที่มีการอภิปรายถึงความสำคัญและความสามารถของพระอานนท์ในการทำภารกิจต่างๆ และเหตุผลในการเลือกเข้าร่วมกับผู้ที่ได้รับอภิญญา นอกจากนี้

…ถระ ได้ถามวินัยปิฎกทั้งหมด พระอุบาลีเถระ ก็ได้สอบถามแล้ว ในที่สุดแห่งการปฏิรูปาและวิสาขา พระครูพันธ ๕๐๐ องค์ ได้ทำการสืบทอดเป็นคณะ โดยยึดถือกันสู้สังคะนั้นแล ในอวาสนาแห่งการสังคายนา พระอุบาลีเถระวางพัดวี…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการสังคายนาพระธรรมโดยพระมหากัสสปเถระที่สอบถามภิกษุเพื่อกำหนดวิธีการสังคายนา พร้อมทั้งคำพูดจากพระอนนทเถระที่แสดงความเห็นเกี่ยวกับการฟังพระธรรม ในลักษณะที่มุ่งเน้นการสืบทอดและการคงไว้

…ยสังคามา ก็เพื่อรู้ตุฏิยสังคามาแจ่มแจ้ง ควรทราบลำดับดังต่อไปนี้:- จริงอยู่ ในภาคใด พระเถรทั้ง ๕๐๐ มีกระมาหากสับเป็นต้น มีผิวสวะสิ้นแล้ว มีปัญญาอันรุ่งเรืองเหล่านั้น ครั้นสังคามพระสักธรรมและยังพ…

เนื้อหาเริ่มต้นเกี่ยวกับตุฏิยสังคามาอธิบายถึงความรู้ในพระธรรมที่สำคัญเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเสร็จปรินิพพานได้ 100 ปี ภิกษุที่บวชในเมืองไพศาลได้แสดงวัดสิบประการในหลายๆ องค์ ที่มีความสำคัญและเป็นแนวทางท

…์ ได้ฟังธรรมกาของพระเกศงแจง แล้ว ก็ได้อยู่ในสรวงและศิล. แม้ปัญญาคัย พร้อมด้วยนางภัทรยงยินดี และบุตร ๕๐๐ ก็ได้ตั้งอยู่ในปฐมบรรร. [ พระเกศงให้โอวาทพาวักยักษ์และกายสเป็นต้น ] ลำดับนั้น ท่านพระชมนิตักเกศะ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสอนของพระเกศงแจงไปสู่การปฏิบัติของสัตว์ในป่า เช่น ยักษ์ นาก และปัญญาคัย ที่รับโอวาทเพื่อให้ความโกรธไม่เกิดขึ้น และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข โดยได้รับการแต่งตั้งบนบัลลังก์ จากการบูช

…วลาบทของพระองค์นั้น สัตว์ประธานหกหมื่น ได้บรรลุธรรมแล้ว. ประชาชนประมารถสามหมื่นเจ็ดพันรวมแล้ว วิหาร ๕๐๐ หลัง ก็ประดิษฐานขึ้นแล้ว พระองค์นั้น ได้ประดิษฐานพระศาสนาให้ดำรงมั่นอยู่ในแคว้นวนาวาสทันนั้นแล้ว ด้…

บทความนี้กล่าวถึงการประกาศพระศาสนาของพระรักพิทยะในแคว้นวนาวาส และพระโยนกธรรมรณิกเดชะที่อรนต์บนถน ซึ่งทั้งสองพระองค์มีฤทธิ์มากและมีผู้บรรลุธรรมจำนวนมาก นอกจากนี้ยังได้มีการตั้งวิหารและการดำรงพระศาสนาให

…อ้อมหน้า ด้วยบาทนี้โยนนี้ อันประณีต ด้วยพระหัตถ์ของพระองค์เสร็จเรียบร้อยแล้ว ได้รบส่งให้เรียกศาสตร์ ๕๐๐ คน มีพระนางอนุพทวีเป็นประมุขมา ด้วยพระคำสัตย์ว่า "พวกแม่จงกระทำการอภิวาทและบูชา สักการะพระเณรทั้งหล…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงเหตุการณ์น่าสนใจที่เกิดขึ้นระหว่างพระเณรและพระราชา โดยพระสูญหรศาสนานั้นได้ถูกนำเสนอผ่านการบูชาและการเข้าร่วมของพระเณรในราชวัง ซึ่งพระราชาได้แสดงความเคารพต่อพระเณรและมอบหมายกิจกรรมให้

…ะให้มนุษยะคือพระธรรม ตกแก่พระราชาครับทั้งชนบทวิชา จึงได้แสดงปฐมเทศนา วิมานวัฏ และสังกาสุข สตรีที่ ๕๐๐ เหล่านั้น ฟังธรรมเทวดานั้น ของ พระเถระ ได้กระทำให้แจ้งซึ่งโสดาปัตผล. แมเหล่านุษย์ที่ได้พบ เห็นพระเถ…

บทความนี้กล่าวถึงพระเถระที่แสดงธรรมโปรดพระราชาและชาวเกาะ โดยดำเนินการเทศนาอย่างมีประสิทธิภาพในอุทยานนทวัน ทำให้ชาวบ้านและผู้คนที่เข้าร่วมรับความรู้และปฏิผลจากคำสอนของพระเถระ เกิดความสนใจและเสริมสร้างค

ประโยค(ก) - ปฐมนิเทศปสาธิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 136 ประมาณ ๒,๕๐๐ คน [ พระราชาาวุฒิยานสร้างวัด ] เมื่อพระเณรสัมภเวນอยู่กับพวกกุลสตรี กุลสาเหลา กุลทุลี ผู้มาแล้วและ…

เนื้อหามีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชาและพระภิกษุสงฆ์ในอุทยานเมฆ โดยมีการอภิปรายถึงสถานที่พักที่พวกเขาจะไปและความเหมาะสมของที่นั้น. พระราชาทรงมีบทบาทในการกำหนดเส้นทางและการส

…ันรุ่งขึ้นแสดงอคคันในโขมников ท่านแสดงโดยอุบายนั้นนี้แหละ ตลอด ๓ วัน ธรรมภิญญา ได้มแก้สัตว์ประมาณ ๘,๕๐๐ ตังแต่นั้นมา อุทยานนั่นวัน ก็โต้ว่า "โชติวัน" เพราะอธิบายว่า "เป็นสถานที่พระศาสนาปรากฏความรุ่งเรือง…

เนื้อหาพูดถึงการไหวแห่งแผ่นดินในมหาวิทยาลัยครั้งแรก ซึ่งเป็นการประดิษฐานพระศาสนา โดยพระราชาทรงถามพระเจ้าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ พระเจ้าได้อธิบายถึงมหาพิธีและความสำคัญของการตั้งศาสนา การแสดงธรรมและความรุ

…กณฑกมนี และตันโครธ (ตันไทร) ซึ่งเป็นต้นไม้มงคลของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษฐานอยู่ในที่ประมาณ ๕๐๐ ชั้วโมง วัดจากประตูด้านทิศตะวันออก ถามว่า "พระราชทานรับส่งใด้ถึงต้นมหาโพธิ์นี้ ไว้อย่างไร?" แก้ว่…

บทนี้กล่าวถึงการลงนามของพระภาคเจ้าที่มีการรับส่งของต้นมหาโพธิ์ซึ่งมีความสำคัญในทางศาสนา โดยกล่าวถึงตระกูลต่างๆ ที่มาประดับรอบต้นมหาโพธิ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการทำอภิญญาปฏิหารย์ ส่งผลให้ประชาช

…าภาดา แม้ของพระราชา พระนามว่ามัตภตถา เป็นผู้ เอาเครื่องงาน ( คือ ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน ) ร่วมกับภิกข ๕๐๐ รูป นั่งล้อมธรรมาสนะของพระมหาอริญญเถรนั้นแล ด้วยตั้งใจว่า " จัก เรียนเฉพาะวัน . " พวกภิกษุผู้ที่เหล…

ในหน้าที่ 170 ของหนังสือปฐมสมเด็จพระกนิษฐา ภาค ๑ เริ่มต้นด้วยการประชุมของพระมหาอริญญะเถรและภิกษุที่ตั้งใจศึกษาเล่าเรียน โดยพระมหาอริญญะอธิฐานเชิญผู้เข้าร่วม มารวมตัวกันในภูมิมพร้อมนั่งล้อมธรรมาสนะ ในข

…ภาค ๑ - หน้าที่ 186 หนามหมดโทษปราศจากความอ่อนไหว หมดอดี ตงอยู่แล้วในธรรม อันเป็นสาระ เพราะบรรดาคา ๕๐๐ รูปเหล่านี้ ภิกษุผู้มีคุณลักษณ์ หลัง ก็ได้เป็นพระโสดาบันบุคคล " ดังนี้.* อธิบายคำว่า " อสูโสโล โณ…

บทนี้พูดถึงคำว่า 'อสูโสโล' ซึ่งมีความหมายว่า การฟังที่แท้จริงและผิดพลาดตามเสียงของคำศัพท์ต่างๆ การอธิบายมีการเชื่อมโยงกับพราหมณ์ชื่อเวธยชะในเมืองเวธราช การเรียกชื่อพราหมณ์นี้ยังมีความหมายลึกซึ้งที่เกี

…ตนี้ตั้งล้อมรอบโลกาธาตุทั้งหมดนั้นอยู่ ๑. ภูษาสรัตกิบปีติ แก่เป็น ปฐมรสโซนปุ่มมณฑุปมณฑปรุนเปรมปะ ๑/๕๐๐/

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับจักรวาลบรรพตและโครงสร้างของสถานที่สำคัญในวรรณกรรมไทยโบราณ รองรับความรู้ด้านศาสนาและความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาล อาทิเช่น การตั้งอยู่ของท้วมาหราช มีการบรรยายเกี่ยวกับ

…าสากำแปล ภาค ๑ หน้าเล่ม 391 หัว สารบัญสูตร. " ในคำนี้ มีการพรรณนาโดยสังขปดังต่อไปนี้ :- บรรดากัญญ ๕๐๐ รูปนี้ ผู้ลี้ภัย ณ เมืองวรัญชะ ภิกขุ ที่คำองด้วยอำนาจคุณ คือผู้ต่ำกว่ากัญญทุกรูป ที่เป็นพระโสดาบัน …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างโสดาบันกับพระโสดาบัน ซึ่งมีการอ้าง

…ภาค ๑- หน้าที่ 402 เหล่านั้นผ้าสาฎิกผืนหนึ่ง ๆ มีราคาห้าสอง. พราหมณ์ได้ถวายผ้ามี ราคาแสน แก่กษัต๎ร ๕๐๐ รูป ด้วยประการะนี้ พราหมณ์ถอดถวาย แล้วถึงท่านยังไม่พอแก้ไข ได้แบ่งผ้าดำพลแดง และผ้าปัตตะคะ และผ้าหม…

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ

…่ชื่อว่า อาจาริวา ได้แก่แบบบรรดาถา ซึ่งวางไว้สำหรับ วิจินฉัยอกท้องเรื่อง นอกพระบาทศ ซึ่งพระครชนันต์ ๕๐๐ องค์ ผู้เป็น ธรรมสังกะตะแด้ไว้ ที่ชื่อว่า อัตโนมิิติ ได้แก่คำที่พ้นจากสูตร สุดานโลม และ อาจาริวา กล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และสอบสวนในด้านอัตโนมิิติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการชั่งน้ำหนักข้อดีข้อเสียของข้อความที่ตรงหรือขัดกันกับสิ่งเหนือธรรมชาติ โดยมีฐานข้อมูลจากพระสูตรและแนวทางการตัดสินใจของอาจาริว

ปราชญ์สิบวาบ แก่เหล่าอันเตวาสิก ๕๐๐ รูป ซึ่งมีพระมหาเปรมะเป็นประมุขอยู่ [เรื่องอันเตวาสิกถามปัญหาอวาสิก] พวกอันเตวาสิก ถามพระอุปุตสสะเถ…

บทสนทนาระหว่างพวกอันเตวาสิกและพระอุปุตสสะเถระเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในเรื่องปราชญ์และอาบัติที่เกิดจากซากศพที่สัตว์วังมี โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในแก่นของคำ

…สุส มีความว่า ดูเขาชื่ออิสลิงสิ ล ที่บ่งบอก นั่น. ได้ยินว่า ครั้งดักคาบรรพร พระปัZเจกพุทธเจ้าประมาณ ๕๐๐ องค์ เที่ยวบินตามในชนบททั้งหลาย มีคีสและโกสลเป็นต้น เวลาภายหลังภัณฑ์ ประชุมกันที่ภูเขานั้น ยังภาคใส…

ในหน้าที่ 196 ของปฐมมัณฑน์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำว่า "คิชฌกภูมิ" ที่มีความหมายว่าเป็นสถานที่ที่มีงูเหลืองอยู่บนยอด และการใช้คำว่า "สมุทฬา" ในการบรรยายถึงภูเขาหลายลูกที่รวมกันเป็น "สงฆ

…น จากเสาเขื่อนออกไป นั้นทั้งหมด ชื่อว่า ป่า" พระองค์ตรัสไว้ใน อรรถบทสิบๆว่า "เสนาสนะที่สูงไกลประมาณ ๕๐๐ ชั่วชู ชื่อว่า เสนาสนะป่า" พึงทราบว่า"เสนาสนะป่านั้น นับแต่เสาเขื่อนออก ไป มีระยะไกลประมาณ ๔๐๐ ชั่ว…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดเขตบ้านและป่า ว่าทั้งสองเป็นส่วนที่มีความหมายสำคัญในพระบาลี โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งของพระผู้พระภากเจ้าและแนวทางในการเข้าใจความหมายของ 'ป่า' เสนาสนะที่เกี่ยวข้อ

…ก็เพราะเหตุไร พระผู้มีภาคจึงตรัสอย่างนี้ ?" " แก่ว่า "ได้นิว่า ในครั้งก่อนคาบรรพ นายพรานเนื้อประมาณ ๕๐๐ คนเอาก่อนไม้และขาเครื่องจับสัตว์เป็นอันมาก ล้อมไปด้วยกัน หัวเรือนริ่ง รวมเป็นพวกเดียวกันนั้นแล สำเร…

บทสนทนานี้มีความสำคัญในการสะท้อนถึงแนวคิดในการฝึกจิตและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที