自然 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

…我上班后，我没有改善寻欢作 乐的坏习惯，我更放纵自己，每次一拿到薪 水立刻花掉。 我的家人都没有宗教信仰。我国父亲经 过第二次世界大战的洗礼，倘幸存活，展现 大部分日本人具有的自信。身为他的儿子， 自然受到他的影响，如他一般的自信。 有一天，是我人生的转折点。我遇上一 位女性，明显的成为我现在的太太。日复

五、內心願出的任何影像，都移來放置於身體的中心點，如果影像消失，亦不需尋找，繼續默念佛號，護持寧靜的心情，心止歇安住之後，光明自然會再顯現出來。 修習止觀釋定之益處 （一）個人方面 甲）心理方面 改善心理品質：真善美之心靈，明朗、淨潔、純真、穩定、沈著、輕爽之心境，增進智慧及記憶力。 提高心理能力：思慮敏捷正確、唯善而念。 …

…，仍然坚持继续坐下去……又坐了一个钟头之久，这时候，印度人的身体已停止颤动，汗水也不流了。他继续静坐，大约是下午三点半钟，印度人黝黑的皮肤顿然显得丰润光洁起来，酸痛疲累的感觉全部消失无迹，细紧的肌肉也自然地放松了。帕栗昆贴牟祖师问他： 「所看到的亮光清楚吗？」 「有时清楚，有时不清楚……有时看到、 有时看不到。」印度人回答。 「坚持着你的心。让心安住在肚子中央第七点这个位置。」帕栗昆贴牟祖师指导…

这段文字描述了一位印度人初次体验长时间静坐修行的过程。尽管身体在最初阶段颤抖，汗水浸透，但在坚持和帕栗昆贴牟祖师的指导下，他逐渐克服了疲惫，体验到心灵的宁静和身体的放松。通过这次修行，他感受到了更深层次的内在光明与安宁。帕栗昆贴牟祖师强调让心安住在肚子中央的位置，这是一种重要的冥想方法。在场的其他修行者逐渐离去，只剩下少数人继续坚持。

…转变过来信仰佛教，不过依旧还留在回教徒的团体里。 不论是哪个民族、哪个宗教，若能依照八圣道来修行，八圣道归纳成三项，就是：戒、定、慧，当禅定的工夫渐渐深入，戒定慧均备，运心恰到好处的时候，佛法就会自然目前。

在姐姐的丧事后，母亲和妹妹向恭昆贴年尼祖师求教，了解姐姐临终的经历与释法。恭昆贴年尼祖师揭示姐姐这一世的疾苦，并指出她已见法身，未来将朝向涅槃。妹妹因而坚定了对佛教的信心，开始修行并证法身。母亲也开始信仰佛教，尽管仍留在回教徒的团体中。文中演绎了八圣道对不同民族和宗教修行者的重要性。

光明 當我們門明亮了起來，這光明會自然散發出去，從自己的小世界，從家園開始，到工作職場，到社會每個角落一直到全世界，都會因此而明亮起來。

在幽静的自然环境 下，探究佛法，静坐修 行，建立正确的人生观， 培养高尚的品德。

念诵，同时平静地观察水晶球，直到心入定为止。此时可以停止念诵或者已自然地忘了念诵。最后只剩下身体中央水晶球清晰的画面。安静静地专注在这个画面上，让心始终保持静定。 如果内心的体验不同于以往的体验，不要踩动或激动。保持心不受干扰，只需静观，对看到的一切不喜也不悲。最后安住…

在此冥想实践中，首先通过念诵与观察水晶球来安定心念。随着心态的平静，念诵可以自然而然地停止。专注于水晶球的画面，感受内心的细腻变化。保持心境的宁静，不对内心的体验产生激动与反应，安住于身体中央这颗纯净的点，这是内在智慧和真正幸福的源泉。在静坐过程中，感受慈心观的修习，充满爱意地将…

…口部上圆 第5点：胸 第6点：腰 第7点：脐部，脐上方 四肢要与中心点对齐 身体各部分应符合 （空间分佈） 身心愉快，而呼气时，则释放心中的忧虑和紧张情绪。给自己这片刻的时间，放下所有的牵挂，然后回到自然的呼吸状态。 先调整心态，再放松从头到脚趾头的每一块肌肉。放松身体的每个部位，不要让任

…会泪哀，不间断的修波罗蜜， 即使修到身体受不了，仍然坚持， 最终获得胜利。 我们的身体犹如甘蔗， 将甘蔗汁榨出来，把剩下的甘蔗渣丢弃， 一样的，身体被应用完了，也要舍弃， 分散为地、水、火、风，回归大自然。 该以奶奶为榜样，

随心所欲 每日修行的心态不同， 有时想默念(佛号)，有时不想默念； 有时想取相，有时不想取相， 我们内心的感觉如何， 就自然体验心的感觉去实行。 因为证入法身是简单的， 我们要了解心的自然感觉， 我们的心喜欢舒服，喜欢凉快感， 不郁闷，没有压力感， 随着心的自然感觉，就是如此简单。 佛历2531年10月

…搖，然而修習禪定者，必注意志堅強，道德心高，若社會每成員皆修習禪定，培養堅強意志，這些問題就無法發生，社會必趨安康和樂。 乙) 產生紀律秩序與促成節約。一位時常以禪定來訓練心智者，心中充滿著真善美，自然而然地愛好紀律秩序，愛好清潔，遵守法律規章。因此國家城市潔淨可居，由於沒有草率之市民隨地垃圾處，越馬路也遵守班馬線等。使國家不必浪費經費及人力來處理不守法律者所造成的社會問題。 丙)促使社會繁榮進步…

本章節探討禪定如何促進社會的安定、紀律與進步。透過修習禪定，社會成員能夠提升道德心與意志力，從而減少社會紛爭及刑事案件。當每個人都愛好紀律，遵守法律規則，社會便會變得更加潔淨、和諧，減少不必要的經費與人力浪費。此外，健康的心理帶來社會繁榮，對抗惡行與分裂的力量皆因內心的堅定與真善美的追求而得以實現。如需深入了解詳情，請參閱 dmc.tv。

เนื้อหาบทที่ 6 การแตกทําลายของจักรวาล 6.1 สาเหตุแห่งการแตกทำลายของจักรวาล 6.2 สิ่งที่ทำลายโลกขึ้นอยู่กับจิตใจมนุษย์ 6.3 ขอบเขตการทำลายของ ไฟ น้ำ และลม 6.3.1 การทําลายโดยไฟ 6.3.2 การทำลายโดยน้ำ 6.3.3 ก

บทที่ 6 探讨了จักรวาล的破坏原因及其与人类心智的关系。探讨了火、水和风对世界的破坏程度，以及宇宙在这些自然力量下被毁灭的状况。文中也提到พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้แสดงให้เห็นถึงการทำลายนี้ ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการตระหนักถึ…

…，因為不論身體哪個部位用力，都會使心離開中心點，而去注意緊緊的那個部位。 二、不用存在想見的心理，保持心情平和的中道，護持正念，時時不忘憶念定心的目標及默念佛號。不必擔心何時才能見到光球，時候到了它會自然顯現出來，猶如日出日落等自然現象，是無法催促加速的。 三、不必觀察呼吸的出入，入法身門靜坐法屬於光明遍處，即是以憶念光明來作為心的最初基礎。定心所緣念的光球顯現之後，才進一步修行此婆舍那觀法 (vip…

本內容提供了冥想過程中需注意的幾點要素，強調全身放鬆的重要性，避免用力和不必要的壓力。講述了在冥想時無需焦急期望成果，要保持平和心態並護持正念，盡量隨心而行。指導讀者不必集中注意在呼吸上，而是專注於心靈的光明，並於日常生活中持續保持心靈的安定，無論身體的姿態如何，專注於佛號並想像清淨的水晶球，使心靈長時間保持在中心點，最終達到靜心的境界。欲瞭解更多內容，請至dmc.tv探索。

…今天黑暗無比， 但終有一天，我們會證入佛法， 黑暗，一天不會超過十二個小時， 太陽會升起來灑金光、銀光， 使黑暗消除光光。 法身之光芒也是如此， 終有一天，當我們心純淨，正確的止定後， 純淨的光芒會自然顯現。 當光芒出現後，畫面會隨著顯出， 所有的這些都會了，不用去尋找， 若你照著正確的方式而作。 91年7月23日（佛曆2545年7月23日） 當不知道要看哪本書。68

54. 法慈 當證入法身時， 所謂「愛人類」的情感就會自然出現， 是純淨的愛，純淨的好意， 意願幫助人類脫離苦海。 89年10月1日（佛曆2543年10月1日） 當不知道要看哪本書。60

…刷牙，也要使心透明 同時舒服服地聯想光球、聯想佛像 或使心空空地 當洗碗時同時也洗心 碗乾淨、心也變乾淨 洗澡、洗臉、刷牙、掃地、拖地或洗碗時都這樣做 這些都是功德的來源 純淨的心與熟悉身體的中心點 自然慢慢地止定 這樣做的話，我們的心會依恆在這裏面 會慢慢地跟身體中心點熟悉 使心空空、輕鬆鬆、舒服服 與佛像或光球熟悉地聯想 91年7月5日(佛曆2545年7月5日) 當不知道要看哪本書。46

…是觀眾不是導演*" 這句話 這是很重要的一句話，是很神聖的一句話 可以調整並進一步改善我們修行的方法 直到證入法身之成就 別輕看這幾句話 這幾句話可以使幾十萬、幾百萬人， 證入內在的快樂 * 只要輕鬆自然地看心的變化， 而不是要去控制變心的變化 81年 3月 27日 (佛曆 2535年 3月 27日) 當不知道要看哪本書。30

…法，那就是使身體放輕鬆，感覺舒服，寧靜下來。 然後靜止在身體中心點，坐時，不要跟時間比賽，要把心在身體中心點。 如果緊張，或緊張的話，不要反抗。稍微張開眼睛，聯想到可讓心情舒適的事情。 莫如：大自然、漂亮的花、善事、功德、小朋友的天真，任何可使心舒服的事項。 當輕鬆舒服以後，會自然回歸到身體中心點。 81年4月13日（佛曆2542年4月13日） 當不知道要看哪本書。24

27. 放鬆就會好 胡思亂想，不表示我們不能證入 我們要放鬆自己的心，讓念頭自然湧現，讓已積的思 想浮出水面 不用抵抗，不要不耐煩或擔憂 讓心放鬆一下就會好 如水流湍急，別用船身去抵擋 那樣的話，會緊張的。 81年3月31日（佛曆2542年3月31日） 23. 當不知道要看哪…

當心止定...會自然含了默念 當心止定會含了默念 好像忘記了默念 但是不是亂想其他的事 只想要靜靜地定在光球之中心點 在腹部中心點，從肚臍往上提高兩指 如果有這種感覺 就不用再默念 只保持心柔軟的止定 一直不斷地輕鬆柔…