ข้อความต้นฉบับในหน้า
“ ตลอด ๕๕ พระราชาที่พระองค์ทรงทำงานเผยแพร่พระพุทธศาสนา ไปยังแผ่นดินต่าง ๆ นั้น เป็นการแสดงธรรม เพื่ออธิบายขยายความอันธัมมจักกันปวดสูตรทั้งสิ้น”
พระองค์ได้ทรงแสดง อนุตตลัคฺขณสูตร (สิงห์ ๑.๒ หลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุขใน เป็นธรรมปฏิบัติชนสูงสำหรับพระโสดาบัน) แก่ พระปัญจวัคคีย์ ยังผลให้พระปัญจวัคคีย์ทั้งหมด บรรลุอรหัตผล เป็นผู้บรรทุกดับดับเบิลได้สำเร็จ สมบูรณ์ และเป็นพระอนุตตาสก ๕ รูปแรก ในพระพุทธศาสนา สำหรับวิธีสร้างปัญญาดับทุกข์ผ่านการฝึก นิสัยดี ๆ นั้น พระองค์ตรัสแสดงไว้ในเนื้อหา ส่วนที่เรียกว่า “มรรคองค์ ๘” ของอัมมัก- กับปัณฑวุต ซึ่งประกอบด้วยหลักปฏิบัติ ๘ ประการ เพื่อการสร้างปัญญาดับทุกข์จากง่าย ไปหายาก จากระดับสามัญไปสู่ระดับสูงสุด โดย เริ่มจากการฝืนสยนี้ที่ก่อน ได้แก่ ๑. สมาทิฏฐิ คือ ความเข้าใจในเรื่อง การดำเนินชีวิตในโลกอย่างถูกต้องตาม ความเป็นจริง ได้แก่ ๑.๑ หลักการดำเนินชีวิตให้เป็นสุขใน ประเทศนี้ คือ มีความเข้าใจว่า ชีวิตในชาตินี้ เป็นสุขได้ด้วยหลักปฏิบัติ ๔ ประการ (a) การแบ่งกันและกันมีผลจริง (b) การลงเผาะช่วยเหลือกันและกันเป็น ผลดีจริง (c) การยอขอคนมีผลจริง (d) การทำกรรมดีกรรมชั่วมีผลจริง (e) การดำเนินชีวิตเพื่อสุขอันใดบุญ คือ มีความเข้าใจว่า พระอรหันต์สมาพ- สัมพุทเจ๋ฝูบูสูดพรัพบันจวล่าง รวมเป็นอรหันต์สมาธิ- สวากขาโต ปฏิรูปภูมิสา
ดังนั้น ชีวิตในชาตินั้นจะเป็นสุขได้ก็เพราะ กรรมดีที่เราสร้างไว้ในชาตินี้ ถ้าสร้างบุญไว้มาก อุปสมรรคชีวิตในชาตินั้นก็มา ถ้าสร้างบุญไว้ น้อย อุปสรรคชีวิตในชาตินั้นก็มา เพราะ เราคือผู้ออกแบบชีวิตด้วยผลกรรมดีกรรมชั่ว ของตัวเอง
๑.๓ หลักการดำเนินชีวิตเพื่อสุขอันไพบูลย์ คือ มีความเข้าใจว่า พระอรหันต์สมาพ- สัมพุทเจ๋ฝูบูสูดพรัพบันจวล่าง รวมเป็นอรหันต์สมาธิ- สวากขาโต ปฏิรูปภูมิสา