กตัญญมหาบูชาและวิชชาธรรมกาย : หน้า 18/90

กตัญญมหาบูชา มหาปูชนียาจารย์ พระมงคลเทพมุนี เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๘ การมาในวันนี้ เท่ากับเราจะได้เชื่อมสายบุญ กับพระเดชพระคุณหลวงปู่ของเรา แปลว่า ท่าน ไปบังเกิดที่ไหน เราก็ไปเกิดที่นั่น ไปเพื่อสร้างบารมี ไปศึกษาวิชชาธรรมกายกับท่าน ซึ่งเป็นวิชชาที่ สำคัญเกี่ยวข้องกับตัวเราโดยตรง ที่จะทำให้เรา พ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร นี่เป็น เรื่องที่สำคัญ ปีที่ผ่านมา ถ้าหากว่า ไม่มีวันนี้วันที่พระเดชพระคุณ หลวงปู่ได้บรรลุวิชชาธรรมกายเมื่อ เราจะไม่เข้าใจวิธีการเจริญภาวนาให้ได้บรรลุ The the มรรคนิพพาน และไม่เข้าใจคำว่า “อกาลิโก” จะไม่ รู้เรื่องราวเกี่ยวกับพญามาร ทางมรรคผลนิพพาน มีอยู่ในพระไตรปิฎก ที่แม้จะมีผู้สืบทอดต่อเนื่อง กันมา ๒,๐๐๐ กว่าปี ได้พูดถึงเกี่ยวกับเรื่องนี้ เวลาที่ท่านขึ้นธรรมาสน์ เทศนาอบรมสั่งสอน แต่ เราก็ดูเหมือนจะเข้าใจ รู้ว่าดี แต่ว่าจะทำอย่างไร เราไม่ทราบ จนกระทั่งเราไม่มั่นใจเลยว่า ถ้าเรา ปฏิบัติไปแล้วจะถูกไหม จะบ้าหรือเปล่า หรือนั่ง แล้วจะไปเห็นสิ่งที่น่ากลัว หรือหลุดแล้วตายไปเลย ไม่หวนคืนกลับมาได้อีก ความไม่มั่นใจทำให้เรา พลาดโอกาสในการปฏิบัติธรรมและเข้าถึงสิ่งที่ดี ที่มีอยู่ในตัว สมหวังในชีวิตด้วยการเข้าถึงความสุข ที่แท้จริงภายใน เพราะฉะนั้น เมื่อพระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านบังเกิดขึ้นและท่านมายืนยันอย่างนี้ว่า พระ นิพพานมีอยู่ภายในตัวของเรา เริ่มต้นที่ศูนย์กลาง ๙ กายฐานที่ ๗ ด้วยวิธีการหยุดนิ่ง บอกทั้งวิธีการ สถานที่ อะไรต่างๆ เหล่านี้ ความมั่นใจเกิดขึ้น และเมื่อเราปฏิบัติ เราก็เห็นไปตามลำดับ ตามที่ ท่านได้สอน อย่างที่พวกเราก็ได้เข้าถึงในสิ่งที่ท่าน ได้สอนมา ตามภูมิจิตภูมิธรรมความละเอียดของ แต่ละคนที่ไม่เท่ากัน แต่ก็เป็นพยานยืนยันในการ บรรลุธรรมของท่านว่า เป็นสิ่งที่ถูกต้อง เรามาถูก ทางแล้ว และเป็นการยืนยันว่า มรรคผลนิพพาน เป็นอกาลิโก ไม่เกี่ยวกับเรื่องกาลเวลา เพราะ มรรคผลนิพพานอยู่ภายในตัวของเรา ในมนุษย์ ทุกคน ทำเมื่อไร หยุดนิ่งเมื่อไร ก็เข้าถึงเมื่อนั้น แม้มีอยู่ ถ้าไม่ทำ ไม่หยุดนิ่ง ก็เข้าไม่ถึง เพราะฉะนั้น คำว่า “อกาลิโก” นี้เป็นเรื่องจริงแท้ที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสไว้ เรามั่นใจตรงนี้ ก็เพราะการ บรรลุธรรมของพระเดชพระคุณหลวงปู่ของเรา กับเรื่องของพญามาร มีกล่าวเอาไว้ในพระ ไตรปิฎกมาก แต่เราฟังแล้วก็ไม่ชัดเจน เพราะ อยู่ได้ : ๑๖