การค้นพบธรรมกาย: วิชชาธรรมกายและการปฏิบัติ : หน้า 38/90

ทดลองเลื่อนเอาดวงสว่างที่ได้ไปตามฐานต่างๆ ปรากฏว่า ดวงสว่างนั้นสว่างขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะ อย่างยิ่ง เมื่อเลื่อนขึ้นมาไว้ตรงฐานที่ ๗ เหนือ สะดือขึ้นมา ๒ นิ้วมือ ดวงสว่างนั้นสว่างที่สุด ท่านทำซ้ำแล้วซ้ำอีกอยู่อย่างนั้น ในที่สุดก็ พบว่า ตรงศูนย์กลางกายฐานที่ นั่นแหละ สำคัญนัก วางใจถูกส่วนเข้าเมื่อไรละก็ สว่างกว่า เอาตะวันเที่ยงมาเรียงเป็นดวงๆ เต็มท้องฟ้า ต่อมาในภายหลังพระเดชพระคุณหลวงปู่ ยังขยายความให้ยิ่งขึ้นไปอีกว่า “หยุด” คำเดียว นี่แหละ หยุดในหยุด ๆ เข้าไปละก็ จะทำให้เข้าถึง “ธรรมกาย” ในตัว แล้วอาศัยธรรมกายนี้ ไปพบพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าที่เข้านิพพานไปแล้ว นับอสงไขย พระองค์ไม่ถ้วนทีเดียว เพราะฉะนั้น พวกเราที่อ่านตำรับตำราใน พระพุทธศาสนาจนเกิดศรัทธา แต่ว่าเมื่อนำไป ปฏิบัติแล้ว ไม่ค่อยจะออกผล ก็เพราะความลึกซึ้ง ของภาษาทางธรรมเป็นอย่างนี้นี่เอง ด้วยเหตุนี้ การที่ใครคนใดคนหนึ่ง จะศึกษา ธรรมะให้ได้อย่างลึกซึ้งและชัดเจน จนกระทั่ง สามารถนำไปปฏิบัติให้ออกผลได้จริง พระสัมมา สัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า ก่อนอื่นต้องหา “ครูดี” ให้เจอ เพราะว่าถ้ายังหาครูดี ไม่เจอ เมื่ออ่านธรรมะแล้ว ธรรมะนั้นจะผ่านตาแต่ไม่ผ่าน ยังไม่เจอครูดีก็ได้ หลวงพ่อเองค้นพระไตรปิฎก ค้นตำรับ ตำราต่าง ๆ มามากมาย ไม่เคยพบหลักฐาน ปรากฏไว้เลยว่า มีพระอาจารย์เจ้าท่านใดในยุค ตั้งแต่หลังพุทธกาล จนกระทั่งมาถึงยุคปัจจุบันนี้ ที่ได้บันทึกวิธีปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมกาย เอาไว้ มีแต่เพียงคำว่า “ธรรมกาย” ปรากฏอยู่ใน พระไตรปิฎกเท่านั้น ไม่ได้บอกว่าธรรมกายคืออะไร รูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร หมายถึงอะไร จึงไม่มี ใครรู้ว่า “ธรรมกาย” นี้เองเป็นเงื่อนงำสำคัญ ที่จะ ทำให้บุคคลบรรลุธรรมตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากจะค้นวิชชาธรรมกายกลับมาได้แล้ว พระเดชพระคุณหลวงปู่ยังเมตตานำวิชชาธรรม กายไปสอนผู้อื่น เพื่อให้มนุษย์ในยุคนั้น ได้รู้จัก วิชชาธรรมกายตามท่านอีกด้วย เพราะฉะนั้น การที่พวกเราได้มารู้จักคำว่า “ธรรมกาย” รู้จักวิธีที่จะทำให้ถึงธรรมกายในตัว รู้จัก เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ทั้ง ๆ ที่ยังปฏิบัติไป ไม่ถึง จนทำให้เกิดแรงบันดาลใจ ที่จะทุ่มเทใน การปฏิบัติธรรมกันอย่างนี้ พวกเราเป็นหนี้พระคุณ ของท่านอย่างยิ่ง ...พระเดชพระคุณหลวงปู่ของเรา ใจ หรือว่าผ่านใจเหมือนกัน เมื่อถึงคราวปฏิบัติธรรมท่านก็เอาชีวิตเป็นเดิมพัน แต่ความหมายอาจผิดเพี้ยน หรือว่ามีความลึกซึ้งไม่เพียงพอ ไปค้นเอาวิชชาธรรมกายย้อนกลับมาให้พวกเรา... ที่จะนำไปปฏิบัติ จนอาจจะ ทำให้ต้องเดือดร้อน เหมือน อย่างองคุลิมาลในครั้งแรกที่ อยู่ : ๓๖ อยู่ไห