หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของความสบายในการนั่งสมาธิ
35
ความสำคัญของความสบายในการนั่งสมาธิ
…การโล่งโปร่งเบา นั่นคือความสบายที่แท้จริงในระดับถัดไป - พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา 24 มีนาคม 2535- 5 กุมภาพันธ์ 2538. 26 DOU สมาธิ 4 เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย
ความสบายมีบทบาทสำคัญในการนั่งสมาธิ เป็นบ่อเกิดแห่งความง่ายในการเข้าถึงธรรม แม้ไม่เข้าถึงธรรมในวันนี้ แต่ความสบายคือของขวัญที่มีค่า ทำให้เรามีความสุข ผู้ปฏิบัติที่มีอารมณ์สบายจะสามารถนั่งสมาธิแล้วเกิดค
การปฏิบัติธรรมและการแสวงหาความพอดี
43
การปฏิบัติธรรมและการแสวงหาความพอดี
…26 พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 5 กันยายน 2536 5 พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 23 มีนาคม 2535 34 DOU สมาธิ 4 เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
การปฏิบัติธรรมจำเป็นต้องมีการสังเกตและการค้นหาความพอดี โดยต้องให้ใจหยุดนิ่งที่กลางดวงใสและสนับสนุนการภาวนาอย่างสบายๆ ค่อยๆ เพิ่มความใสและ ความชัดเจนในการปฏิบัติเพื่อให้ใจได้รับความสงบ ในขณะที่ต้องระมั
ความใจเย็นในการปฏิบัติธรรม
72
ความใจเย็นในการปฏิบัติธรรม
…รเร่งโดยไม่รู้ตัว แล้วจิตหยาบ เราจะไม่แข่งกับใคร 2 3 - พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 24 มีนาคม 2535 * พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 2 กันยายน 2533 * พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 6 มีนาคม 2…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความใจเย็นในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นการไม่กังวลและลดความเครียดขณะนั่งสมาธิ เพื่อผลลัพธ์ที่ดีที่สุดในการเข้าถึงดวงธรรมและนิพพาน ความใจเย็นคือการมีจิตที่สงบ และไม่เร่งร้อนเมื่
ประเภทของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
86
ประเภทของประสบการณ์ภายในในการนั่งสมาธิ
…าทิตย์ตอน 6 โมงเช้า 7 โมง 8 โมง เรื่อยไปเลย ตามลำดับ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 5 กรกฎาคม 2535. บทที่ 6 ประสบการณ์ภายใน DOU 77
เมื่อเริ่มการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติอาจมีประสบการณ์หลากหลาย เช่น ความเบิกบานจากการขยายของจิต การรู้สึกตัวชาๆ หรืออาการโยกรู้สึกตัว หรือตัวยึดที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การปรับการหายใจไปสู่ความละเอียด ร
กิเลส: โรคของใจ
31
กิเลส: โรคของใจ
…้อน 5. เยน 6. คัน 7. ชา 1-2 พ.อ. . ปิ่น มุทุกันต์, พุทธศาสตร์ ภาค 2, กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2535, หน้า 186. บ ท ที่ 2 กิเลส DOU 21
กิเลสเป็นเชื้อโรคที่มีผลต่อใจ ทำให้ใจเศร้าหมองและลดประสิทธิภาพในการคิด เมื่อใจมีสุขภาพดีจากธรรมะ จะทำให้ใจปลอดโปร่งและช่วยให้ชีวิตดีขึ้น อาการของกายและจิตมีความเชื่อมโยงกัน ซึ่งส่งผลต่อสุขภาพโดยรวม กิ
ความโลภและระดับความอยาก
39
ความโลภและระดับความอยาก
…งพิมพ์เลี่ยงเชียง, หน้า 40. * พ.อ. ปิ่น มุทุกันต์, พุทธศาสตร์ ภาค 2, กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2535, หน้า 232-233. บ ท ที่ 2 กิเลส DOU 29
บทความนี้อธิบายลักษณะของความโลภที่ทำให้ผู้คนมีความหิวจัดทางจิต แม้มีทรัพย์สมบูรณ์ ความต้องการที่ไร้ขีดจำกัดนำไปสู่การกระทำในทางทุจริต ความอยากมีหลายระดับ ตั้งแต่ความอยากธรรมดาจนถึงความโลภที่ให้โทษ โดย
อายตนะ 12 และวิถีจิต
125
อายตนะ 12 และวิถีจิต
…รนั้นๆ หน้า 49. 1 บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิตในปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535 * ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค, มก. เล่มที่ 68 หน้า 229-231. บ ท ที่ 6 อ า ย ต น ะ 12 DOU 115
บทความนี้พูดถึงอายตนะ 12 ซึ่งมีผลกระทบต่อการเกิดขึ้นของจิตและเจตสิกที่หลากหลาย ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่ออายตนะกระทบกัน ส่งผลให้เกิดจิตกุศลและอกุศลอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดกำลังและคุณธรรมที่เข้มแข็งขึ้
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอายตนะ
129
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอายตนะ
…ไปตามเหตุปัจจัย 1 บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิตในปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535 หน้า 31, 39. บ ท ที่ 6 อ า ย ต น ะ 12 DOU 119
เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัสทั้งห้าคือ ตา หู จมูก ลิ้น และกาย ที่ได้รับการสนับสนุนจากธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย ที่ช่วยให้ชีวิตดำเนินไปอย่างมีความหมาย โดยการสัมผัสกับสิ่งเร้าภา
ธาตุในวิปัสสนาภูมิ
142
ธาตุในวิปัสสนาภูมิ
…่สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา แต่ประการใด พระราชวรมุนี, พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, กรุงเทพฯ : 2535, หน้า 139. 2 พันเอก ปิ่น มุทุกันต์, ประมวลศัพท์ศาสนา, กรุงเทพฯ : คลังวิทยา, หน้า 218. 132 DOU สมาธิ…
บทที่ 7 นี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของธาตุในวิปัสสนาภูมิ ซึ่งแตกต่างจากธาตุที่เข้าใจทั่วไป โดยธาตุหมายถึงสิ่งที่อยู่ตามธรรมชาติ ไม่มีผู้สร้างและไม่มีอัตตา รวมถึงการสำรวจถึงธาตุต่าง ๆ อาทิเช่น ธาตุ 4,
ปฏิจจสมุปบาท: ความหมายของธรรมและทุกข์ในพระพุทธศาสนา
209
ปฏิจจสมุปบาท: ความหมายของธรรมและทุกข์ในพระพุทธศาสนา
… ข้อ 61 หน้า 96. * บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 4. * สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, มก. เล่มที่ 26 ข้อ 44 หน้า 73. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป บ า ท …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความเกี่ยวข้องและผลที่เกิดจากธรรมต่างๆ ที่อาศัยกันเพื่อก่อให้เกิดทุกข์ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีชื่อเรียกอื่นๆ และบทบาทของอวิชชาในปัญหาความทุกข์ รวมถึงการดับทุกข์ซึ่ง
ความสำคัญของปฏิจจสมุปบาทในพระธรรม
210
ความสำคัญของปฏิจจสมุปบาทในพระธรรม
…าจะแสดงหลักธรรมนี้ บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 9. * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 18 ข้อ 346 หน้า 528. 200 DOU สมาธิ 8 วิปัสสนากัมมัฏ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงถึงกฎธรรมชาติที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง การเข้าใจปฏิจจสมุปบาทช่วยให้บุคคลเข้าถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยในมหาห
ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 และปฏิจจสมุปบาท
217
ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 และปฏิจจสมุปบาท
…้อ 267 หน้า 436. * บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 82 * สังยุตนิกาย นิทานวรรค, มก. เล่มที่ 26 ข้อ 114 หน้า 203. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป บ า ท…
บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ ซึ่งอธิบายถึงความแก่ในปัจจัยต่าง ๆ เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ ส่วนความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาทอธิบายว่าทุก ๆ
ความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกัน
219
ความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกัน
…ข้องอยู่ในนาม' 1 1 บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 96. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป บ า ท DOU 209
เนื้อหาพูดถึงความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกันในวงจรสังสารวัฏ โดยเฉพาะบทบาทของอวิชชาที่เป็นปัจจัยในการทำกรรมทั้งดีและชั่ว เจตนาอันเป็นมูลฐานของกรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่กามาวจรไปจนถึงอรูปาวจร โดยชี้ให้เห็น
ประวัติศาสตร์การศึกษาในวัดพระธรรมกาย
172
ประวัติศาสตร์การศึกษาในวัดพระธรรมกาย
7 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง มากขึ้น มีผู้สอบนักธรรมได้ทุกระดับ ทั้งนักธรรมชั้นตรี โท เอก ส่วนหลักสูตรธรรมศึกษาของฆราวาส ก็มีอุบาสกอุบาสิกาผู้สนใจ สมัครและสอบได้มากขึ้นเรื่อยๆ ประวัติศาสตร์แห่งพระปริยัติศ
บทความนี้กล่าวถึงประวัติศาสตร์การศึกษาของวัดพระธรรมกายที่มีความเจริญรุ่งเรือง โดยเฉพาะในปี พ.ศ. 2535 ที่โรงเรียนพระปริยัติธรรมมีพระภิกษุสามเณรสอบผ่านเปรียญธรรมมากที่สุดในประเทศไทยถึง 120 รูป และกล่าวถ…
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
535
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๓๔ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร พ.ศ.๒๕๓๙ ได้รับพระราชท
…ยาลัย นอกจากนี้ยังดำรงตำแหน่งอธิบดีสงฆ์วัดพระธรรมกายและเป็นประธานมูลนิธิธรรมกายอีกด้วย เมื่อปี พ.ศ. 2535 ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์เป็นพระราชาคณะชั้นสามัญ และในปี พ.ศ. 2539 ได้รับเป็นพระราชาคณะชั้นราช.
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
557
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท ៥៥៦ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร พ.ศ.๒๕๓๙ ได้รับพระราชทานส
… หลังจากบวชในปี 2512 ได้รับการอุปสมบทจากสมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ และได้เป็นพระราชาคณะหลายขั้นในปี 2535 และ 2539 ตามลำดับ นอกจากนี้ยังเป็นอธิบดีสงฆ์วัดพระธรรมกาย และประธานมูลนิธิธรรมกาย โดยศึกษาในด้านเศร…
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท (หลวงพ่อธัมมชโย)
555
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท (หลวงพ่อธัมมชโย)
ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุท ៥៥៤ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร พ.ศ.๒๕๓๙ ได้รับพระราชทานส
…็นพระอุปัชฌาย์ ท่านได้รับสมณศักดิ์ขั้นต่าง ๆ รวมถึงพระราชาคณะชั้นสามัญและพระราชาคณะชั้นราชในปี พ.ศ. 2535 และ 2539 ตามลำดับ ท่านสำเร็จการศึกษาปริญญาเศรษฐศาสตรบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ และได้เป็นอธิบด…
อุภัยพากยปริวัตน์
1
อุภัยพากยปริวัตน์
คำชี้แจง สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรง เรียบเรียงหนังสืออุภัยพากยปริวัตน์ขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๕ เพื่อเป็นแบบ เรียนกำกับไปกับบาลีไวยากรณ์ ถ้อยคำสำนวนทั้งในพากย์บาลีทั้งใน พากย์ไทย ได้ทรงเรี
หนังสืออุภัยพากยปริวัตน์เรียบเรียงโดยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ในปี พ.ศ. 2535 เพื่อใช้เป็นแบบเรียนสำหรับศึกษาภาษามคธและบาลี โดยส่วนใหญ่ของเนื้อหาได้จัดทำขึ้นเอง มีการนำคาถาจากคั…
หน้า19
13
…性是開朗、輕鬆、沒有壓力的感覺。 感到滿足、喜悅的感覺。 一直保持這樣的感覺。 不用擔憂任何事情。 經過一點時間「剛好」會使我們內心寧靜, 光明就自然湧現上來。 81 年 3 月 31 日( 佛曆 2535 年 3 月 31 日) 當不知道要看哪本書。 12
หน้า20
75
… 團隊會有幸福顯出, 會出現一種善流, 使得人心溫和、舒適, 不會驚疑、憂惑, 是我們看不到的隱藏能量, 即團隊團結的能量, 使得法身法門學習得更好。 81 年 4 月 21 日(佛曆 2535 年 4 月 21 日) 當不知道要看哪本書。74