3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 104 / 206

ประโยค - วิทยาภิรมณ์แปลกภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 311 สังเกตคำว่่าเป็นแบบ ?) หมายไม่ แต่ธรรถภายในภาษีสกุลอันขึ้นสู่ สังเกตทั้งห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบพระเจดีย์และการรักษาธรรมภายในภาษาที่ต่างกัน ซึ่งได้ปรับเปลี่ยนให้เข้ากับภาษามคธ และการเดินทางของพระพุทธโมสะที่ได้พบกับภิษุสงในมหาวิทยาลัยนครอรณูรันติ ท่านได้ฟังอรรถกถาภิรมณ์แ

ประโยค - วิถีธรรมรรแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 312 เพื่อทดสอบสมรรถภาพของท่าน ภิกษุสูงจึงให้อ่าน 2 บาท แล้วกล่าวว่า "ท่านจงแ…

…ให้อ่าน 2 บาท เพื่อทดสอบสมรรถภาพและความสามารถของท่านพุทธโมสะคาบิราส ที่สำเร็จการจัดทำหนังสือคัมภีร์ 3 ฉบับซึ่งมีความสมบูรณ์ในทุกด้าน โดยเทวดาได้โปรดให้อนุสรธานงานเขียนของท่าน ทำให้เกิดเป็นหนังสือที่มีค…

ประโยค - วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 313 ทำสารุกร์: ซึ่งนับนี้เป็นกฎหลายพันชุมชนอยู่ในมหาวิหาร เห็นการมหัศจรรย์นั…

บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู

ประโยค - วิสุทธิธรรมในภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 314 อรรถกถา กุรุทอรรถกถา อรรถกถาที่ได้ฉันสู่มหาสังDimension พระมหินทรนำมาแต่งไว้ใน ภาษาสีหลอด ชื่อว่…

ในบทวิเคราะห์นี้กล่าวถึงอรรถกถาทั้งหลายในภาษาสีหลอด รวมถึงการปรับเปลี่ยนและการรวบรวมข้อมูลทางพระวินัย โดยเฉพาะการสร้างอรรถกถาจากภาษาสีหลอดเป็นอรรถกถาในภาษามคธ ที่สะท้อนถึงแนวทางและปรัชญาของการศึกษาพระ

ประโยค- วิชาธรรมกราแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 316 พระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ในวิหารนั้น ทราบชัดว่า “สัตว์ผู้มีปัญญามาก เราทรมานได้ จะดี” ท่านจึง…

บทความนี้พูดถึงพระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ซึ่งมีความเข้าใจในเสียงร้องและการตีความพระไตรปิฎก ท่านได้ตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของเสียงความเป็นเสียงของพวกละคร และได้ให้ความรู้เกี่ยวกับพระไตรปิฏก โดยท่าน

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปลภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 317 แก่อสัตว์ทั้งปลายละมัยพุทธาภรณ์ ท่านจึงได้ นามว่า พุทธโมสะ เพราะโจงดังไป…

…มหมายและการนำเสนอวรรณกรรมที่เป็นประโยชน์ในทางพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการสอนที่ปรากฏในวิสุทธิมรรคแปลภาค 3 และความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธเจ้าและพุทธโมสะ รวมถึงความรู้ที่ท่านได้รับจากการวิเคราะห์อรรถธิกำรต่าง…

ประโยคนี้เป็นวจีทัศนะแปลใน ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 318 ๑ ครั้ง นับถือเป็นคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ และพระเถระมียพระตรี๔ศรีเป็นต้นร้อย-กองไว้แล…

ในบทนี้มีการนำเสนอการตีความคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระเถระเกี่ยวกับอรรถถถสีหลาวิญ โดยมีการเดินทางของผู้มีปัญญาไปที่สีหลาวิญเพื่อตรวจสอบและปริวรรถข้อมูลที่สำคัญ ซึ่งถือว่าเป็นประโยชน์ต่อกุศลโดยรว

ประโยคสรุป - วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 319 จึงจะให้หนังสือทั้งหมด" ท่านจึงรวบรวมพระไตร- ปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาโดยย่นย่อ แสดงปกรณ์ วิสุทธิธรรมน…

ในภาคนี้ท่านได้รวบรวมพระไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาเพื่อแสดงปกรณ์วิสุทธิธรรมแก่สงฆ์ จัดการประชุมเพื่ออ่านปกรณ์ และประกาศความมีของท่านให้ปรากฏ หนังสือในครั้งนั้นส่งผลดีต่อสงฆ์และได้รับการสนับสนุนจากเทวดาที

ประโยคสก - วิจัยมิรณแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 320 ท่านอยู่ในวิหารอันเป็นบ่อเกิดแห่งคัมภีร์ เป็น ที่ใกล้ความเกี่ยวข้อง (กับความอัน) ปรัชญตรร- กถา …

บทนี้กล่าวถึงวิหารซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดคัมภีร์ภาษาอม การศึกษาทางปรัชญาในคัมภีร์และการทำประโยชน์ต่อชุมชน พระเจ้ามานามงครองแผ่นดินและทำบุญ ซึ่งส่งผลให้พระเณรพุทธโมสะได้ทำอรรถกาถาพระไตรปิฎกแผ่ดัดโลก นอกจาก

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรค4ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 321 มาหาวัตโบราณ วิญญาณชนผู้ใดจะทราบข้อที่แปลกออกไป (จากที่ข้าพเจ้าเรียบเรี…

ในบทนี้กล่าวถึงการมาหาวัตถุโบราณและการขอพรจากเทพเจ้าเพื่อความสำเร็จในสมาบัติและการขจัดทุกข์ รวมถึงการสวดมนตร์เพื่อให้สัตว์ทั้งหลายหลุดพ้นจากความทุกข์และภัย ขอให้บุญนำมาซึ่งความบริสุทธิ์และสุขภาพที่ดีแ

ประโยค- วิชาภิธรรมหาศาสตร์ ตอน๒ ตอนจบ - หน้าที่ 322 คำแถลงตอนจบ ของผู้แปล ถ้าการที่ได้มีโอกาสชมคุณบุคคล หรือสถานที่ที่คุณเคยผ่าน นับว่าเป็นโชคดีของมน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานของผู้แปลที่ได้มีโอกาสในการแปลและชำระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับมหาภูรวิทยาลัย โดยเริ่มจากการสอบป.ธ. ๘ และการทำงานแปลคำภีร์วิสุทธิมรรค หลังจากเกษียณอายุงาน เป็นการแสดงถึงความสำคัญข

ประโยค๑ - วิสุทธิมรรค เล่ม ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 323 วิสุทธิมรรค ท่านถามกันว่า "มหามนจะเปลี่ยนได้ตลอดรี" จีริน ท่านว่า "มิจฉาเป็นคู่มือ คงจะพอคำเปล่า…

บทนี้สรุปถึงการถามตอบเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉา ในการศึกษาเรื่องวิสุทธิมรรคและแนวทางการเรียนการสอนภาษาบาลีให้แก่นักเรียน พร้อมการแบ่งปันประสบการณ์ในการทำงานซึ่งรวมไปถึงการแปลและการบรรยายให้ความรู้เกี่

ประโยค - วิสุทธิเมรมณีแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 324 เป็นจริงอรรถไว้ มีแทบทุุกหน้าไป ไม่ใช่ของดีที่เล่นสนุก เชิงอรรถ ลงข้อใช่เวลาคิดเขียนเป็นครึ่งค่อน…

บทความนี้พูดถึงการแปลงานวิสุทธิเมรมณี โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองผ่านการแปล ตลอดจนแสดงความหวังให้เนื้อหาเป็นประโยชน์แก่ผู้เรียน นักศึกษา การทำงานนี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนแล

ประโยคสรุป - วิชาภิธรรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ ตอนจบ - หน้าที่ 325 เป็นปัจจโจปากรสมควรแก่สมัยใน พ.ศ. ๒๕๑๖ นี้ เป็นการประจวบ โอกาสเหมาะพอดีดีนี้เอง ข้าพเจ้ายังวิ่งอ…

ในปี พ.ศ. ๒๕๑๖ มีการกล่าวถึงความสำคัญของภูมิวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ ดังที่กล่าวไว้ในบทนี้ แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการพัฒนาการศึกษาทางธรรมและการมีส่วนร่วมของสาธุชน การตั้งอยู่ของภูมิวิทยาลัยจะเป

ประโยค- วีดิทัศมารแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า ที่ 326 ปัจจิมกากา แผนดำรงมหากฎฐวิทยาลัย อุปกรณ์การศึกษา คือคำเรียน เป็นปัจจัยหล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปกรณ์การศึกษาและปัญหาที่นักศึกษาเผชิญในการเรียนภาษาบาลีและภาษามคร เน้นความจำเป็นในการแปลหลักสูตรเป็นภาษาไทย เพื่อช่วยให้นักเรียนและครูสามารถเข้าถึงเนื้อหาได้ครบถ้วนและเข

ประโยค - วิจัยธิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 327 กรรมการขึ้นคณะหนึ่ง ให้มีหน้าที่ช่วยกันแปลหลักสูตรที่เป็นภาษาไทยเป็นภาษาไทย และตรวจทานชำระพิมพ์เป…

ในภาคนี้ของวิจัยธิมรร แสดงถึงการทำงานของกรรมการในการแปล และตรวจทานหลักสูตรที่เป็นภาษาไทย เพื่อความแม่นยำในการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการปรับปรุงผลงานที่มีข้อบกพร่อง ซึ่งจะมีการพัฒนาต่อไปในอนาคต ก

ประโยคสรุป - วิชาภิธรรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 328 นะนัน แผนกตำรามหามกุฏราชวิทยาลัย จึงขออนุโมทนาในกุศล เจตนาพยายามชอบของอา…

ประโยค - ปรมคุณธรสายานาม วัชรภิรมณ์คำสวณาย มหิดลาภสมจาย (ปูโล ศาโค) - หน้าที่ 300 วัชรภิรมณ์ คำวณฉนาย กิโตโลภิกฺขุปฺภาเนวาติ อุทธุมคตาอิตสุภอ สุภ อ ตคุต ตา โอโลโกโล- โลภอิคฺขาเ…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และอรรถาธิบายเกี่ยวกับปรมคุณธรสายานาม โดยมีการพูดถึงธรรมะและแนวคิดต่างๆ ในลักษณะละเอียด รวมถึงการอ้างอิงถึงข้อความสำคัญบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรมคุณธรสายานาม พร้อมทั้งก

ประโยค-ปรมฺปุณฺณสาย นาม วิศฺฐิมคฺโคสฺวาสนาม มหาวีรสมสวยมตาย (ปาฏิ ภาโค) - หน้าที่ 301 อสูฏมฺมกฤษฐานิกเทส วนฺฉนา วิวิร ลพฤฺตาวติ ทสุเสติ อกขิณามีติอา หูติ ฯ สมณโตติ เอว สนฺธิวิตโต อุก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายปรมฺปุณฺณสายและความหมายของมหาวีรสมสวยมตายในบริบทของศาสนาพุทธ รวมถึงการนำเสนอแนวทางในการใช้สติและปัญญาเพื่อความสุขในชีวิต ว่าด้วยการปฏิบัติตนภายใต้หลักธรรมที่ถูกต้อง ซึ่งทำให้เ

ประโคง - ปรมฤทธิมนสาย นาม วิสุทธิมคัลลาว มหาวิทยาลัยสม เมย (ปฐม ภาโค) - หน้้าที่ 302 วิสุทธิมคลา ธรรมฤทธิกา สุลลานุญา ธารณะญาณ์ สุลลานุญา ปุญญา ปริโยโค นิททิภา ฯ ปริโย เชตูก นิทิภา ฯ…

เนื้อหาส่วนนี้มีการพูดถึงแนวทางต่าง ๆ ในการพัฒนาปัญญาและสติซึ่งเป็นสาระสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้สติในการดำเนินชีวิต และความสำคัญของการมีพฤติกรรมที่เหมาะสม