3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 184 / 206

…A Preliminary Study of An Shigao’s Translation of the Yogācārabhūmi.” Kansai Medical University 17: 33–52. Emmerick, R. E. 1969 “Notes on ‘The Book of Zambasta’.” Journal of the Royal Asiatic Society …

This compilation includes various studies and translations relevant to Buddhist texts, focusing on significant works such as 'Yin Chi Ru Jing Zhu' and 'Wu Men Chan Jing Yao Yongfa'. Scholars like Chen

หลักฐานทางวัฒนธรรมในคัมภีร์ทธิวุทธิโบราณ 1 ฉบับร่วมงานวิจัยโดยอ๋อ เชิงอรรถท้ายบทที่ 3 1 เรียนเรียงจากงานวิจัยของพระเกียรติศักดิ์ กิตติญโญ (2557) "สมาธิศูนย์กลางทางในพระพุทธ ศาสนาจินตคณ…

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาหลักฐานทางวัฒนธรรมที่พบในคัมภีร์ธิวุทธิโบราณ โดยเฉพาะการวิจัยและข้อมูลจากแหล่งอ้างอิงสำคัญต่างๆ ที่บ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างจีนและอินเดียในด้านพระพุทธศาสนา การเคลื่อนย้ายของผู

…及遠遍満閻浮。唯見光不見物。還攝光明入身中。既入之後復如初。凡諸觀歡易及難。其白亦應初心 後多。既能如是。當從中成此白光。乃於光中觀無困佛。無困壽佛其身大光明亦少。 (T617, 15:299c27-300a04) พระธรรมกายซ้อนอยู่ภายในเนื้อของผู้ปฏิบัติ เมื่อเกิดขึ้นในใจของพระจันทร์ส่องสว่างในแดนสุขาวดี …

พระมหาวีระเทพ (Kumārajīva) เป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา ที่มีบทบาทในการแปลคัมภีร์พุทธจากภาษาสันสกฤตเป็นภาษาจีน คัมภีร์ที่พระองค์แปลเช่น Diamond Sūtra, Lotus Sūtra, Amitabha Sūtra เป็นต้น พระ

…เข้าสู่กลางนิวของผู้ปฏิบัติ วนไปว่านั้นในใจตลอด (The practioner observes the inside of the navel) 113 คู่มือสมาธิ (Visualization Manual觀経) T85 (“Foshuo guan jing 佛說觀經” T2914, Tripi-taka (Tokyo, n.d.), …

เนื้อหาเกี่ยวกับการกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้า ซึ่งแสดงถึงการฝึกสมาธิที่ผู้ปฏิบัติกระทำผ่านกระบวนการที่ลึกล้ำ โดยมีหลักการที่พระพุทธเจ้าแต่ละองค์จะกลับเข้าสู่นิวของพระพุทธเจ้าถัดไปอย่างต่อเนื่อง จนถึ

…ุวภา วิชฐารา ในเนื้อหาของวจิตติมาสังเคราะห์สรุปเนื้อในเขตของสติภาวะสรูปในอิทธิบาทนั้นคือ (1) P tsu 133o-215a (2) N ma 207b-332a (3) Dtsha 126a-206b (4) Lma 196a-315b ได้พบว่ามีคำว่า ธรรมภายใน เรียบเรีย…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธาราน โดยใช้ข้อมูลจากพระไตรปิฎกที่มี 12 ที่จาก 17 ที่ที่พบ โดยมีการเปรียบเทียบคำแปลระหว่างภาษาไทยและอังกฤษ รายงานนี้ประกอบด้วยการสังเคราะห์สรุปเนื้

…พุทธายะ (Buddhayaśa 佛耶舍) และท่านผู้นี้เป็นเยี่ยม (Zhu Fonian 竺傅会) ในสมัยโบราณ (後秦) พ.ศ. 956 (ค.ศ. 413) (二) 第一分ierz經第二初. 道果成就上下和順法身具足。向須陀還得陀ฯ。向斯巴含斯陀含。向阿那含阿那含。向羅漢得得羅漢双八. 是讀如嚴聖之宗。甚至恭敬之福也。 สังยุตตคาถาม( Sa…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเรื่องธรรมภายในตามงานวิจัยของ ดร.ชลลลธ์ สุวรรณรางกูล โดยมีการกล่าวถึงคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม เช่น อามา, มัชฌมขณะ, กุฎุรกกามะ และ สังยุตตคาถา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อม

…เป็นอภิธรรม.當建立意。我釋迦文佛說命長。所以然者.肉身雖取滅度法身存在 เอโกตรากามะ (Egottaragama 增喜阿含經) โธนะสูตร ( 佛說食施彌五福報經) T132 2:855b10-019 何謂勇五。一日施命。二日施色。三日施力.四日施安.五日施錢 是五福德施。若經道意施於一切。所生之處常現在佛法受深法。四等四六度無懈三十七品.法身現壽命無瑕相好分明。 …

เอกสารนี้มีการวิเคราะห์หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ รวมถึงคัมภีร์เอโกตรากามะและอูโจ๊ะสูตรซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในธรรมกายและอภิธรรมหลวงพ่ออาน้ำ โดยพระมงคลเทพคุณได้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญที่สอด

…“Indo-Chinese Pali.” *Mahachulalongkorn Journal of Buddhist Studies* 1. 2008: 1-9. Norman, K.R. 1993. “External Sandhi in Pāli with Special Reference to the Suttanipāta.” *Journal of the Pali Text Soc…

This collection includes essential works on Pali literature and languages, covering texts from Jayawardhana, Macdonell, and Malalasekera. Academic articles discuss aspects such as external sandhi in P

(Vin.1.1; Sn.103) โปรดอภิปรายรายละเอียดย่อนรายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ “ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ตรารักษา” โดยสุปาริณี พิษณ…

การวิเคราะห์นี้อยู่บนพื้นฐานของรายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์ 'ร่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ตรารักษา' โดยสุปาริณี พิษณุพงศ์ ซึ่งนำเสนอการศึกษาและความเข้าใจในหลักธรรมคำสอนจากคัมภีร์ดังกล่าว และบทสำคัญต่างๆ ในฐานะที่

…องพันปีนั้น มีความแตกต่างในนัยสำคัญของการปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งควร ได้รับการศึกษาเพิ่มเติมต่อไป 300 | ดร.กิขชัย เอื้อเกษม

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิธีการปฏิบัติสมาธิภาวนาในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการพบพระพุทธเจ้าผ่านธรรม รวมถึงกระบวนการที่ถูกบันทึกและส่งต่อมาเป็นเวลานาน จนถึงช่วงพระมงคลเทพมุนี การปฏิบัติสมาธิภาวนาที่แตกต

…วนาในคัมภีร์อักษรธรรม” โดย กิจชัย เอื้อเกษม 2556 2 สมมอจีนเชียง ฯ หรือ X Yling: พ.ศ.1196-1256 (พ.ศ.635-713) 3 พิธีพระ ไตรภูษา (2553) รากเหง้าแห่งศิลปะไทย. กรุงเทพฯ: บริษัท สำนักพิมพ์รีเวอร์ บัคส์ จากัด…

บทความนี้พูดถึงการให้ข้อมูลเชิงอรรถท้ายในบทที่ 5 ของรายงานวิจัย ‘สมิภาวนาในคัมภีร์อักษรธรรม’ โดย กิจชัย เอื้อเกษม และอ้างอิงคัมภีร์ต่างๆ เพื่อเสนอมุมมองด้านปัญญาที่เกิดจากการเจริญกิจกรรมฐาน รวมถึงการอ

…วงพ่อวัดปากน้ำ โดยพระวิริยะ วิไชโย และคณะ กรุงเทพฯ: บ. เอกพิมพ์ไฟ จำกัด หน้า 51 เรื่องเดิมกัน, หน้า 386 เรื่องเดิมกัน, หน้า 285 เรื่องเดิมกัน, หน้า 867 พูทธนกัน 16.1 พูทธนกัน 15.4 ปลดภึกคร: ควรเป็น ปดป…

หนังสือ 'รวมพระธรรมเทนา พระมงคลเทพมุนี' เรียบเรียงโดยพระวิริยะ วิไชโย และคณะ เป็นงานศึกษาพระธรรมที่รวบรวมพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) สำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสนา โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นหลายบท พ

…ยอ เรื่องเดียวกัน หน้า 194 เรื่องเดียวกัน หน้า 67 เรื่องเดียวกัน หน้า 167 เรื่องเดียวกัน หน้า 173 พระญาณกัลยา 14.2 ตามบริบทควรเป็น ค้นธะฐะ พ้ออ: ว.ไฉน, ทำไม, กลับกลาย, แปรผัน พระญาณกัลยา 47.3 …

เนื้อหาในคัมภีร์พุทธโบราณเสนอหลักฐานธรรมะหลายส่วน โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัย เช่น พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และพระญาณกัลยา ทำให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในหลักธรรมที่ได้มีการปฏิบัติและสอนในวัดต่างๆ ใ

พุทธรัตนะ 31.4 ม. 1.301; ส 1V.293. ม. 1/12/509/550; สลสท. 18/561/361. comparative analysis พระมงคลเทพมุนี (อด จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงคลเทพมุนี ชื่ออดีตว่าจนฺทสโร และการรวบรวมพระธรรมเทนาโดยการนำเสนอของคณะศิษยานุศิษย์วัดปากน้ำ และการวิเคราะห์เปรียบเทียบการศึกษาทางธรรม พร้อมชี้แจงข้อมูลที่เกี่ยวข้องจากหนังสือและรา

บทที่ 6 ร่องรอยธรรมกายในคำภีร์ใบลานภาษาขมร¹ 318 | กิจชัย เอื้อกามดี

พระพุทธศาสนาได้เผยแผ่เข้ามาในสูวรรณภูมิราวพุทธศตวรรษที่ 3 และได้แพร่เข้ามาในภูมิภาค เมืองหลวงชื่อว่า นครเกะโกะทะโลก (ช่วง พ.ศ. 300-500) ต่อมาในสมัยนครพรหมหรื…

พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่ในสูวรรณภูมิประมาณพุทธศตวรรษที่ 3 โดยเริ่มจากนครเกะโกะทะโลกและได้แพร่เข้าสู่ภูมิภาคฟูนัน ต่อมาพระพุทธศาสนาได้รับการยอมรับและยกขึ้นเป็…

…y กับบูรณาการและลงทะเบียนได้ประมาณ 800 ผู ้ และองค์กรม ศึกษาและอนุรักษ์ใบลานใบลานบรรจุรวมได ้ประมาณ 3400 ผู ้ แต่คัมภีร์ที่กระจัดกระจายอยู่ตามวัดต่าง ๆ ในกัมพูชาก็ยังมีจำนวนมาก ใบลานเขมรที่หลงเหลือจากส…

หลังจากสงครามกลางเมืองในกัมพูชาสงบลง พระพุทธศาสนาและวัดวาอารามได้รับการฟื้นฟู คัมภีร์ใบลานภาษาขอมถูกเก็บรวบรวมเพื่อปกป้องไว้ องค์กรสำคัญช่วยฟื้นฟูได้แก่ Bhity กับองค์กรศึกษาฯ มีการรวบรวมคัมภีร์ 927 ฉบ

…ำตัวต่อ ตัวหากมีศีติผิดหรือสงสัยในข้อปฏิบัติ ท่านก็จะอธิบายให้ทราบโดยตรงในช่วงดังกล่าวนั้นเอง หน้า 324 | ดร. กิจชัย เอื้อเกษม

บทความนี้นำเสนอการสอนพระกรรมฐานแบบโบราณที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นที่สัญลักษณ์จากพระอักขระและฐานทั้ง 5 ที่ตั้งของกลางกาย อาจารย์จะใช้ปริศนาธรรมในกระบวนการเรียนการสอน ช่วยให้ลูกศิษย์ได้เรียนรู้แ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอ้อย บทที่ 7 บทสรุปรวม 1 344 | ดร.กิจกัชย เอื้อเกษม

…้อยในดินแดนล้านนานามแล้ว ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 20 เป็นอย่างช้า เพราะเป็นไปได้ว่า คาถาอุปปาตัสติที่ 348 | ดร.กิจชัย เอื้อเกษม

การศึกษาคัมภีร์พูลธวณแสดงถึงความหลากหลายของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคเอเชียอาคเนย์ พร้อมหลักฐานโบราณที่สนับสนุนการแพร่ขยายพระพุทธศาสนา หลักฐานเหล่านี้เผยให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมและการผสมผสานทางวัฒนธรรมของพ