ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลังจากสงครามกลางเมืองในกัมพูชาสงบลง พระพุทธศาสนาและวัดวาอารามได้รับการฟื้นฟู คัมภีร์ใบลานภาษาขอมที่ยึดหยุดเหลือจากการทำลายถูกรวบรวม โดยองค์กรมทำหน้าที่หลักสององค์ใหญ่ คือตัอตนพระพุทธศาสนาบัน Bhity กับบูรณาการและลงทะเบียนได้ประมาณ 800 ผู ้ และองค์กรม ศึกษาและอนุรักษ์ใบลานใบลานบรรจุรวมได ้ประมาณ 3400 ผู ้ แต่คัมภีร์ที่กระจัดกระจายอยู่ตามวัดต่าง ๆ ในกัมพูชาก็ยังมีจำนวนมาก ใบลานเขมรที่หลงเหลือจากสมัยสงครามกลางเมืองที่มีอายุมากที่สุด เป็นคัมภีร์ที่คัดออกในช่วงกลางพุทธศตวรรษที่ 25 ส่วนภาษาที่ใช้อ่านก็รับทั้งภาษาเขมรล้านและภาษาเขมรในไทย เนื่องจากกัมพูชาเคยอยู่ในปลครองของสยามระยะหนึ่ง
สมาธิภาวนาในคัมภีร์ใบลานเขมร
จากบัญชีรายการคัมภีร์ 927 ฉบับที่เก็บรวบรวมโดยองค์การศึกษาและอนุรักษ์ใบลานเขมร กรุงเทพมหานคร พระอปเหมาได้คัดเลือกคัมภีร์ที่มีเนื้อหาน่าสนใจออกมาได้ 28 ฉบับ เพื่อศึกษาตำร่องรอยธรรมภายในและได้สรุปภาพรวมเนื้อหาคัมภีร์ไว้โดยสังเขป โดยได้เลือกศึกษานื้อหาในคัมภีร์ “มูลพระกัมมัฎฐาน” เป็นหลัก เพื่อเปรียบเทียบกับตำรากรรมฐานบรรดานฉบับอื่นๆ และเปรียบเทียบคำสอนในวิชาธรรมภายใน
หลักสูตรการเรียนการสอนพระกรรมฐานแบบโบราณ
กับพุทธในยุคโบราณนั้น มีแนวทางการเรียนการสอนพระกรรมฐานเป็นขั้นเป็นตอน และไล่ไปตามลำดับขั้นในการเข้าถึงของผู้ปฏิบัติ พระผู้สอนจะ