KALYANAM : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1400 / 1714

เหล่านั้น นี่แหล่ะ! คือสมบัติวิเศษที่พ่อฉันให้มา มาถึงวันนี้ วันที่ฉันเป็นผู้ใหญ่ ฉันตัวสูงเกินกว่า ไหล่ของพ่อ คุณธรรม ความดีต่างๆ ที่พ่อได้สอนฉัน ก็ได้เติบใหญ่ขึ้นในใจของฉัน เช่นกัน เสียงเพลงแว่วมา อ

ไหล่ของพ่อ คุณธรรม ความดีต่างๆ ที่พ่อได้สอนฉัน ก็ได้เติบใหญ่ขึ้นในใจของฉัน เช่นกัน เสียงเพลงแว่วมา อีกว่า จะเอาโลก... มาทําปากกา แล้วเอานภา... มาแทนกระดาษ เอาน้ำหมดมหาสมุทร... แทนหมึกวาด ประกาศพระคุณไ

ทุกอย่างสารพัด หนักเอาเบาสู้อย่างไม่มี ใครเหมือน.... ทุกคำทุกครั้งที่ย่าเล่าท่าให้ ข้าพเจ้าเห็นภาพวันเก่าที่สวยงามของพ่อ กับย่า ผ่านออกมาจากใบหน้าแห่งความสุข ความปลื้มใจของย่าเสมอ จนทำให้ข้าพเจ้า อดยิ

ทุกอย่างสารพัด หนักเอาเบาสู้อย่างไม่มี ใครเหมือน.... ทุกคำทุกครั้งที่ย่าเล่าท่าให้ ข้าพเจ้าเห็นภาพวันเก่าที่สวยงามของพ่อ กับย่า ผ่านออกมาจากใบหน้าแห่งความสุข ความปลื้มใจของย่าเสมอ จนทำให้ข้าพเจ้า อดยิ

ทุกร้านถือโอกาสขึ้นราคาสินค้า ๒-๓ เท่าตัว เว้นแต่ ร้านของพ่อยังขายราคาเท่าเดิมเป๊ะ แม้เมื่อเหตุการณ์ สงบลง ของที่ถูกซื้อไปแล้วไม่ได้ใช้ขอแลกเป็นเงินคืน พ่อก็ให้ พ่อเป็นพ่อค้าที่ไม่เคยโกงใคร แม้พ่อจะถู

ทุกร้านถือโอกาสขึ้นราคาสินค้า ๒-๓ เท่าตัว เว้นแต่ ร้านของพ่อยังขายราคาเท่าเดิมเป๊ะ แม้เมื่อเหตุการณ์ สงบลง ของที่ถูกซื้อไปแล้วไม่ได้ใช้ขอแลกเป็นเงินคืน พ่อก็ให้ พ่อเป็นพ่อค้าที่ไม่เคยโกงใคร แม้พ่อจะถู

อยู่ของประชาชนอย่างใกล้ชิด การที่ พระองค์ได้เสด็จไปทรงเยี่ยมเยือนราษฎร ในท้องถิ่นต่างๆ ทำให้พระองค์ทรงเข้าใจ ก็ได้พระราชทานแนวพระราชดำริ “เศรษฐกิจพอเพียง” เพื่อเป็นแนวทางในการ ดำเนินชีวิตแก่ประชาชนทุก

อยู่ของประชาชนอย่างใกล้ชิด การที่ พระองค์ได้เสด็จไปทรงเยี่ยมเยือนราษฎร ในท้องถิ่นต่างๆ ทำให้พระองค์ทรงเข้าใจ ก็ได้พระราชทานแนวพระราชดำริ “เศรษฐกิจพอเพียง” เพื่อเป็นแนวทางในการ ดำเนินชีวิตแก่ประชาชนทุก

O และการพาร์ทอ © วันคุ้มครองโลก หลวงพ่อตอบปัญหา วันคุ้มครองโลก ประเพณี การปล่อยสัตว์ปล่อยปลา ถาม : หลวงพ่อคะ มีหลายคนอยากทราบจุดประสงค์ ของการจัดงานวันคุ้มครองโลก ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๒ ที่ผ่านมา ว่าวัดข

หลวงพ่อตอบปัญหา วันคุ้มครองโลก ประเพณี การปล่อยสัตว์ปล่อยปลา ถาม : หลวงพ่อคะ มีหลายคนอยากทราบจุดประสงค์ ของการจัดงานวันคุ้มครองโลก ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๒ ที่ผ่านมา ว่าวัดของเรามีจุดประสงค์ในการจัดงานอย่า

เองไม่ให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วได้นั้น เรียกว่าความอายบาป ความกลัวบาป ภาษาพระใช้คำว่า หิริ กับ โอตตัปปะ ด้วยในตัว สิ่งที่เราได้ช่วยกันทำในวันนั้น ก็เป็นขั้นตอนหนึ่ง เพราะฉะนั้นถ้าจะให้โลกอยู่เย็นเป็นส

เองไม่ให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วได้นั้น เรียกว่าความอายบาป ความกลัวบาป ภาษาพระใช้คำว่า หิริ กับ โอตตัปปะ ด้วยในตัว สิ่งที่เราได้ช่วยกันทำในวันนั้น ก็เป็นขั้นตอนหนึ่ง เพราะฉะนั้นถ้าจะให้โลกอยู่เย็นเป็นส

ลูกศิษย์กราบพระสารีบุตร มุ่งหน้าเดินทางกลับไป ลาตายโยมพ่อโยมแม่ ระหว่างทางเดินไป ก็ร้องไห้ไป เพราะเสียดายชีวิต ก็ถ้ารู้ว่าอีก ๗ วันจะต้องตาย คงไม่มีใครจะเดินยิ้มหรือเดินหัวเราะฮ่าๆ ครั้นตอนขากลับจากบอ

ลูกศิษย์กราบพระสารีบุตร มุ่งหน้าเดินทางกลับไป ลาตายโยมพ่อโยมแม่ ระหว่างทางเดินไป ก็ร้องไห้ไป เพราะเสียดายชีวิต ก็ถ้ารู้ว่าอีก ๗ วันจะต้องตาย คงไม่มีใครจะเดินยิ้มหรือเดินหัวเราะฮ่าๆ ครั้นตอนขากลับจากบอ

ของดีจากพระไตรปิฎก โดย แจ่มธรรม...... ปัญญาเพื่อการปฏิบัติธรรม มี พุทธพจน์อยู่บทหนึ่งว่า เว้นปัญญา ตถาคต สรรเสริญความอดทนว่าเป็นเลิศ สังคมยุค ปัจจุบันเป็นสังคมแห่งการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ สงคราม นองเลือดแ

ของดีจากพระไตรปิฎก โดย แจ่มธรรม...... ปัญญาเพื่อการปฏิบัติธรรม มี พุทธพจน์อยู่บทหนึ่งว่า เว้นปัญญา ตถาคต สรรเสริญความอดทนว่าเป็นเลิศ สังคมยุค ปัจจุบันเป็นสังคมแห่งการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ สงคราม นองเลือดแ

สติปัญญาเป็นเครื่องวัดทั้งสิ้น การศึกษาหาความรู้ให้มี ความสามารถในการทำมาหากินสร้างฐานะสร้าง ชื่อเสียงแก่ตนเท่านั้น ยังไม่พอต่อการอยู่รอดในสังคม โลกหรืออยู่รอดในวัฏสงสาร หลายๆ คนสามารถเอาตัว รอดบนโลกใ

สติปัญญาเป็นเครื่องวัดทั้งสิ้น การศึกษาหาความรู้ให้มี ความสามารถในการทำมาหากินสร้างฐานะสร้าง ชื่อเสียงแก่ตนเท่านั้น ยังไม่พอต่อการอยู่รอดในสังคม โลกหรืออยู่รอดในวัฏสงสาร หลายๆ คนสามารถเอาตัว รอดบนโลกใ

เป็นไปเพื่อได้ปัญญา ฯลฯ เพื่อความบริบูรณ์แห่งปัญญา ที่ได้แล้ว เธอย่อมปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อความพร้อมมูลแห่งกุศลธรรม เป็นผู้มีกำลัง มีความ บากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรม ดูก่อนภิกษุทั

เป็นไปเพื่อได้ปัญญา ฯลฯ เพื่อความบริบูรณ์แห่งปัญญา ที่ได้แล้ว เธอย่อมปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อความพร้อมมูลแห่งกุศลธรรม เป็นผู้มีกำลัง มีความ บากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรม ดูก่อนภิกษุทั

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ปรัชญาแห่งพลังของมหาธรรมกายเจดีย์ วันเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย นเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย แห่งรูปทรงระหว่างพีระมิด กับ มหาธรรมกายเจดีย์ ให้ ผ

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ปรัชญาแห่งพลังของมหาธรรมกายเจดีย์ วันเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย นเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย แห่งรูปทรงระหว่างพีระมิด กับ มหาธรรมกายเจดีย์ ให้ ผ

ต้องยอมรับ และพิสูจน์แล้วโดยหลักวิชาว่า “จุด สุดยอดของพีระมิด และจุดสุดยอดของเจดีย์ เป็นภาวะที่ สำคัญที่สุด อันเป็นภาวะเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์แยกกันไม่ได้ ระหว่าง จุดสุดยอดกับจุดกึ่งกลางฐาน” ที่หากถือโดย

ต้องยอมรับ และพิสูจน์แล้วโดยหลักวิชาว่า “จุด สุดยอดของพีระมิด และจุดสุดยอดของเจดีย์ เป็นภาวะที่ สำคัญที่สุด อันเป็นภาวะเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์แยกกันไม่ได้ ระหว่าง จุดสุดยอดกับจุดกึ่งกลางฐาน” ที่หากถือโดย

ยังถือว่าเป็นผู้ให้ความคุ้มครอง และมีอำนาจเหนือกว่า ตะวันอีกด้วย และสำหรับคำถามที่ว่า ทำไมจึงถือว่าพีระมิดเป็น Dying Treasure นั้นตอบได้ว่า เนื่องจากในพีระมิดเป็น ที่บรรจุไว้ซึ่งสภาพร่างกายที่ไร้วิญญา

ยังถือว่าเป็นผู้ให้ความคุ้มครอง และมีอำนาจเหนือกว่า ตะวันอีกด้วย และสำหรับคำถามที่ว่า ทำไมจึงถือว่าพีระมิดเป็น Dying Treasure นั้นตอบได้ว่า เนื่องจากในพีระมิดเป็น ที่บรรจุไว้ซึ่งสภาพร่างกายที่ไร้วิญญา

คุณคือผู้มีบุญ โดย รัตนวนาลี หัตถาที่ครองภพ น้อมใจไว้ที่ศูนย์ บริบูรณ์กลางกายา ตรึกถึงพระสัมมา คุ้มครองศาสน์ให้พ้นภัย บุญฤทธิ์คือพลัง คอยคุ้มบังสิ่งเลวร้าย ยิ่งกระหน่ำย่ำทำลาย เรายิ่งเร่งสร้างความดี ท

คุณคือผู้มีบุญ โดย รัตนวนาลี หัตถาที่ครองภพ น้อมใจไว้ที่ศูนย์ บริบูรณ์กลางกายา ตรึกถึงพระสัมมา คุ้มครองศาสน์ให้พ้นภัย บุญฤทธิ์คือพลัง คอยคุ้มบังสิ่งเลวร้าย ยิ่งกระหน่ำย่ำทำลาย เรายิ่งเร่งสร้างความดี ท

กัลยาณมิตร ๘๕ มิถุนายน locacio

กัลยาณมิตร ๘๕ มิถุนายน locacio

จากยอดดอย โดย ทันตจิต พุทธวิธีพิชิตคำด่า นโกรธ เป็นคนขาดสติประเภทหนึ่ง ซึ่งอาจก่อ เนื่องจากนางพราหมณีมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ค เหตุให้เกิดความยุ่งยากมากมายตามมาใน มักกล่าวคำสรรเสริญอยู่เนืองๆ พราห

จากยอดดอย โดย ทันตจิต พุทธวิธีพิชิตคำด่า นโกรธ เป็นคนขาดสติประเภทหนึ่ง ซึ่งอาจก่อ เนื่องจากนางพราหมณีมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ค เหตุให้เกิดความยุ่งยากมากมายตามมาใน มักกล่าวคำสรรเสริญอยู่เนืองๆ พราห

ธนัญชานีพราหมณี ผู้เป็นอริยสาวิกา แม้ได้ฟัง ดังนั้นก็มิได้หวั่นไหวกลับกล่าวว่า “ท่านพราหมณ์ แม้ ท่านจะตัดอวัยวะน้อยใหญ่ของเราก็ตาม เราจะไม่เว้น จากศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐเลย ท่านไม่อาจ ห้ามเราจ

ธนัญชานีพราหมณี ผู้เป็นอริยสาวิกา แม้ได้ฟัง ดังนั้นก็มิได้หวั่นไหวกลับกล่าวว่า “ท่านพราหมณ์ แม้ ท่านจะตัดอวัยวะน้อยใหญ่ของเราก็ตาม เราจะไม่เว้น จากศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐเลย ท่านไม่อาจ ห้ามเราจ

แล้วพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสต่อว่า "ผู้ไม่โกรธ ฝึกฝนตนแล้ว มีความเป็นอยู่สม่ำเสมอ หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ สงบคงที่อยู่ ความโกรธจะมี แล้ว พระสมณะ เราชนะแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัส ว่า มาแต่ที่ไหน “คนพา

แล้วพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสต่อว่า "ผู้ไม่โกรธ ฝึกฝนตนแล้ว มีความเป็นอยู่สม่ำเสมอ หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ สงบคงที่อยู่ ความโกรธจะมี แล้ว พระสมณะ เราชนะแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัส ว่า มาแต่ที่ไหน “คนพา

ในใจ ลำดับนั้น พระพุทธองค์ทรงทราบความในใจของ พราหมณ์จึงตรัสว่า “ผู้ใดประทุษร้ายต่อผู้ไม่ประทุษร้าย ซึ่งเป็นผู้ หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับ สนองผู้นั้นผู้เป็นคนพาล เหมือนผงธุลี ย่อมต

ในใจ ลำดับนั้น พระพุทธองค์ทรงทราบความในใจของ พราหมณ์จึงตรัสว่า “ผู้ใดประทุษร้ายต่อผู้ไม่ประทุษร้าย ซึ่งเป็นผู้ หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับ สนองผู้นั้นผู้เป็นคนพาล เหมือนผงธุลี ย่อมต

๒. ชานิ ๓. สรีรสฺส เภทน์ ได้รับความเสื่อม พิการ ทุพพลภาพ หรืออาจถึงแก่ชีวิต มีสังขารร่างกายพิกล ๔. ครุก อาพาธ์ - มีโรคเบียดเบียนอย่าง หนัก ๕. จิตตกเขป มีจิตใจฟุ้งซ่าน ต้องราชอาญา ๖. ราชโต อุปสคฺค์ ๗.

๒. ชานิ ๓. สรีรสฺส เภทน์ ได้รับความเสื่อม พิการ ทุพพลภาพ หรืออาจถึงแก่ชีวิต มีสังขารร่างกายพิกล ๔. ครุก อาพาธ์ - มีโรคเบียดเบียนอย่าง หนัก ๕. จิตตกเขป มีจิตใจฟุ้งซ่าน ต้องราชอาญา ๖. ราชโต อุปสคฺค์ ๗.