Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1478 / 1692

อดีต" นานวาคเมยย นปปฏิกงฺเข อนาคต ยทดีตมฺปหีนนฺต' อปฺปตฺตญจ อนาคต (ภัทเทกรัดตสูตร) บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงแล้ว ไม่ควรมุ่งหวังสิ่ง ที่ยังไม่มาถึง สิ่งใดล่วงไปแล้ว สิ่งนั้นก็เป็นอันละไปแล้ว และสิ

อดีต" นานวาคเมยย นปปฏิกงฺเข อนาคต ยทดีตมฺปหีนนฺต' อปฺปตฺตญจ อนาคต (ภัทเทกรัดตสูตร) บุคคลไม่ควรคำนึงถึงสิ่งที่ล่วงแล้ว ไม่ควรมุ่งหวังสิ่ง ที่ยังไม่มาถึง สิ่งใดล่วงไปแล้ว สิ่งนั้นก็เป็นอันละไปแล้ว และสิ

Ba เพื่อขจัดความมืดมิดในยามราตรี ต่อมาดวงพระจันทร์ขนาด ๔๓ โยชน์ ก็ปรากฏขึ้นมาด้วยอานุภาพบุญของหมู่สัตว์ เมื่อพระจันทร์ พระอาทิตย์ปรากฏเกิดขึ้นมา หมู่นักษัตรก็ ปรากฏเป็นรูปดาว ตั้งแต่นั้นมา ก็มีกลางคืน

Ba เพื่อขจัดความมืดมิดในยามราตรี ต่อมาดวงพระจันทร์ขนาด ๔๓ โยชน์ ก็ปรากฏขึ้นมาด้วยอานุภาพบุญของหมู่สัตว์ เมื่อพระจันทร์ พระอาทิตย์ปรากฏเกิดขึ้นมา หมู่นักษัตรก็ ปรากฏเป็นรูปดาว ตั้งแต่นั้นมา ก็มีกลางคืน

ปรารถนาดีต่อเพื่อนร่วมโลก ตามอย่างพุทธองค์โปด้วย เมื่อปรารภเหตุวันขึ้น ปีใหม่แล้ว เรามาร่วมกันรังสรรค์ ชีวิตให้ทรงคุณค่ากันดีกว่า ตั้งแต่ตื่นแต่เช้าเพื่อตักบาตรพระ ซึ่งเป็นประเพณีที่มีมาแต่บรรพ กาล ตั

ปรารถนาดีต่อเพื่อนร่วมโลก ตามอย่างพุทธองค์โปด้วย เมื่อปรารภเหตุวันขึ้น ปีใหม่แล้ว เรามาร่วมกันรังสรรค์ ชีวิตให้ทรงคุณค่ากันดีกว่า ตั้งแต่ตื่นแต่เช้าเพื่อตักบาตรพระ ซึ่งเป็นประเพณีที่มีมาแต่บรรพ กาล ตั

เล่าเรื่องเจดีย์ เกษมสุข ภมรสถิต วันเวลาย่อมผ่านไปอย่างรวดเร็วตามวิสัยของคนที่ทำงานไม่ได้ดั่งใจ ท่านผู้อ่านที่ติดตามบทความเจดีย์ มาโดยตลอดคงจะจ่าได้ว่า ผู้เล่าตั้งใจจะเริ่มต้นเรื่องราวของธรรมกายเจดีย์

มาโดยตลอดคงจะจ่าได้ว่า ผู้เล่าตั้งใจจะเริ่มต้นเรื่องราวของธรรมกายเจดีย์ให้ถูกต้องตามทิศทางของวิชาการ ผสมผสานกับการปฏิบัติสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย และได้เริ่มต้นไปได้หลายฉบับอยู่ จ่าได้ว่าเข้าสู่ เร

เข้าใจจริงของตัวผู้เขียนเอง อีกทั้งด้วยมีความปรารถนา อยากให้ท่านผู้อ่านที่ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการสร้าง มหาเจดีย์องค์นี้ได้ซาบซึ้งเข้าใจ ได้เป็นความรู้เพื่อนำติดตัว ไปบอกกล่าวเล่าขานกันต่อๆ ไป แต่คิดว่

เข้าใจจริงของตัวผู้เขียนเอง อีกทั้งด้วยมีความปรารถนา อยากให้ท่านผู้อ่านที่ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการสร้าง มหาเจดีย์องค์นี้ได้ซาบซึ้งเข้าใจ ได้เป็นความรู้เพื่อนำติดตัว ไปบอกกล่าวเล่าขานกันต่อๆ ไป แต่คิดว่

31 อรูปพรหม พรหม ทิพย์ สู่มนุษย์เป็นลำดับ แต่ของมหา ธรรมกายเจดีย์ กำหนดพระนิพพานเป็นศูนย์กลางบริเวณ ส่วนโดมเรียกว่า “พุทธรัตนะ” ถัดออกมาเป็นส่วนพระธรรม เรียกว่า “ธรรมรัตนะ” คือส่วนที่ราบเรียบ ถัดออกมา

อรูปพรหม พรหม ทิพย์ สู่มนุษย์เป็นลำดับ แต่ของมหา ธรรมกายเจดีย์ กำหนดพระนิพพานเป็นศูนย์กลางบริเวณ ส่วนโดมเรียกว่า “พุทธรัตนะ” ถัดออกมาเป็นส่วนพระธรรม เรียกว่า “ธรรมรัตนะ” คือส่วนที่ราบเรียบ ถัดออกมาเป็

หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ พระมหาสมเกียรติ วายโส (ป.ธ. ๙) ธรรมกายคือธรรมขันธ์ คำว่า “ธรรมกาย” ในพระคัมภีร์อรรถกถาขุททก นิกาย (สิริวัฑฒเถรคาถา) ชื่อ ปรมัตถทีปนี ภาค ๑ เล่มที่ ๓๒ ขอ ๔๑ หนา ๑๖๗ วา ปุตโต

หลักฐาน “ธรรมกาย” ในคัมภีร์ พระมหาสมเกียรติ วายโส (ป.ธ. ๙) ธรรมกายคือธรรมขันธ์ คำว่า “ธรรมกาย” ในพระคัมภีร์อรรถกถาขุททก นิกาย (สิริวัฑฒเถรคาถา) ชื่อ ปรมัตถทีปนี ภาค ๑ เล่มที่ ๓๒ ขอ ๔๑ หนา ๑๖๗ วา ปุตโต

ผู้ลงที่เพราะถึงพร้อมด้วยลักษณะของผู้คงที่พึงทราบความว่า ก็ด้วยคำว่า บุดดศัพท์ ในพระคาถานี้นั่นแล ชื่อว่าเป็นอัน พระเถระพยากรณ์พระอรหัดผลแล้ว เพราะแสดงถึงความที่ ดนเป็นผู้เกิดตามพระบรมศาสดา อ: ไ ภควโต

ผู้ลงที่เพราะถึงพร้อมด้วยลักษณะของผู้คงที่พึงทราบความว่า ก็ด้วยคำว่า บุดดศัพท์ ในพระคาถานี้นั่นแล ชื่อว่าเป็นอัน พระเถระพยากรณ์พระอรหัดผลแล้ว เพราะแสดงถึงความที่ ดนเป็นผู้เกิดตามพระบรมศาสดา อ: ไ ภควโต

ด้วยสมาธิ ๑ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญา ๑ เป็นผู้ถึงพร้อม ด้วยวิมุตติ ๑ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะ ๑ และผู้นั้นแลได้ชื่อว่า เป็นบุตรเป็นโอรสอันเกิดโดย ธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะเหตุนั้น พระ

ด้วยสมาธิ ๑ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยปัญญา ๑ เป็นผู้ถึงพร้อม ด้วยวิมุตติ ๑ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิมุตติญาณทัสสนะ ๑ และผู้นั้นแลได้ชื่อว่า เป็นบุตรเป็นโอรสอันเกิดโดย ธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะเหตุนั้น พระ

ธงสิตเทศ - หนังสือราม อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ เปิดโลกทัศน์หนังสือต่างประเทศที่เกี่ยวกับพุทธศาสนา Ancient Buddhist Scrolls from Gandhara The British Library Kharagh Fragments RICHARD SALOMON With contribu

ธงสิตเทศ - หนังสือราม อรุณลักษณ์ ไชยนันทน์ เปิดโลกทัศน์หนังสือต่างประเทศที่เกี่ยวกับพุทธศาสนา Ancient Buddhist Scrolls from Gandhara The British Library Kharagh Fragments RICHARD SALOMON With contribu

เฉพาะตัวหลายอย่างแต่ก็ไม่ใช่ภาษาในวรรณคดีโบราณของ อินเดีย เขียนด้วยตัวอักษรที่เรียกว่า อักษรขะโรษฐี ในขณะ ที่ภาษาอื่นๆ ส่วนใหญ่เขียนด้วยอักษรพราหมี ภาษาอื่นๆ นอกนั้น เขียนด้วยตัวอักษรที่แตกต่างกันไปตา

เฉพาะตัวหลายอย่างแต่ก็ไม่ใช่ภาษาในวรรณคดีโบราณของ อินเดีย เขียนด้วยตัวอักษรที่เรียกว่า อักษรขะโรษฐี ในขณะ ที่ภาษาอื่นๆ ส่วนใหญ่เขียนด้วยอักษรพราหมี ภาษาอื่นๆ นอกนั้น เขียนด้วยตัวอักษรที่แตกต่างกันไปตา

ขะโรษฐีอีกคัดลอกข้อความมาจากคัมภีร์ สันสกฤตเป็นใบปาล์มและเปลือกไม้ ปัจจุบันเก็บรักษาที่หอสมุดแห่งชาติกรุง ปารีส ประเทศฝรั่งเศส ที่น่าสนใจมากเป็นพิเศษ คือ ฉบับที่พบที่เมืองอัดดา และบริเวณรอบๆ เมืองจาลา

ขะโรษฐีอีกคัดลอกข้อความมาจากคัมภีร์ สันสกฤตเป็นใบปาล์มและเปลือกไม้ ปัจจุบันเก็บรักษาที่หอสมุดแห่งชาติกรุง ปารีส ประเทศฝรั่งเศส ที่น่าสนใจมากเป็นพิเศษ คือ ฉบับที่พบที่เมืองอัดดา และบริเวณรอบๆ เมืองจาลา

วิ/องดีจากพระคัมภีร์ พุทธรัตน์ สุมนาเทวี ยามที่เหมันต์ฤดูมาเยือน มักเป็นช่วงเวลาแห่งการปลิดใบของต้นไม้ใหญ่นานาพรรณ บ่งบอกถึงกาล เวลาที่ผ่านเลย ยามที่ลมหนาวพัดโบยมาวูบใดผู้เขียนก็จะมองเห็นใบไม้ปลิดปลิว

สุมนาเทวี ยามที่เหมันต์ฤดูมาเยือน มักเป็นช่วงเวลาแห่งการปลิดใบของต้นไม้ใหญ่นานาพรรณ บ่งบอกถึงกาล เวลาที่ผ่านเลย ยามที่ลมหนาวพัดโบยมาวูบใดผู้เขียนก็จะมองเห็นใบไม้ปลิดปลิวล่วงหล่นลงสู่พื้นดินทีละใบ... ท

อีกท่านหนึ่ง คือคุณป้าอุบาสิกาถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล ผู้บอกบุญที่ดินเพื่อการก่อสร้างวัด- พระธรรมกายร่วมกับคุณยายอาจารย์ มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ทั้งยังเป็นกลุ่มคนรุ่นแรกที่ได้ร่วม และบุคคล ก่อสร้างบุ

อีกท่านหนึ่ง คือคุณป้าอุบาสิกาถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล ผู้บอกบุญที่ดินเพื่อการก่อสร้างวัด- พระธรรมกายร่วมกับคุณยายอาจารย์ มหารัตน อุบาสิกาจันทร์ ทั้งยังเป็นกลุ่มคนรุ่นแรกที่ได้ร่วม และบุคคล ก่อสร้างบุ

แล้วนอนกระสับกระส่ายอยู่ด้วยพิษแห่งความป่วยไข้ ฝ่ายว่าอนาถบิณฑิกเศรษฐี ซึ่งออกจากเคหาแต่เช้า เพื่อไปช่วยงานการบำเพ็ญกุศลของอุบาสกคนหนึ่ง พอได้ทราบว่าธิดาสุดที่รักเจ็บป่วยขึ้นกะทันหันเช่นนั้น ก็รีบลาอุ

แล้วนอนกระสับกระส่ายอยู่ด้วยพิษแห่งความป่วยไข้ ฝ่ายว่าอนาถบิณฑิกเศรษฐี ซึ่งออกจากเคหาแต่เช้า เพื่อไปช่วยงานการบำเพ็ญกุศลของอุบาสกคนหนึ่ง พอได้ทราบว่าธิดาสุดที่รักเจ็บป่วยขึ้นกะทันหันเช่นนั้น ก็รีบลาอุ

แห่งชีวิตเธอตัดสินใจเรียกท่านว่าน้องชาย ด้วยหมายจะบอกให้รู้ว่า เธอเป็นผู้แก่ กว่าท่านโดยคุณธรรม แต่ก็ไม่มีโอกาสที่ กิริยาตายไปเสียก่อน และบัดนี้เธอไป ในกาลสุดท้ายแห่งชีวิตเธอตัดสินใจเรียกท่านว่า จักอธ

แห่งชีวิตเธอตัดสินใจเรียกท่านว่าน้องชาย ด้วยหมายจะบอกให้รู้ว่า เธอเป็นผู้แก่ กว่าท่านโดยคุณธรรม แต่ก็ไม่มีโอกาสที่ กิริยาตายไปเสียก่อน และบัดนี้เธอไป ในกาลสุดท้ายแห่งชีวิตเธอตัดสินใจเรียกท่านว่า จักอธ

บทเรียนจากยอดดอย กัลยาณวาท สวนพนาวัฒน์ จ.เชียงใหม่ บทที่ ๑ อิสรภาพในที่คุมชัง ทมอก หมอก และหมอก บนยอดขุนเขาแห่งพนาวัฒน์ โอบเหล่ามวลกัลยาณมิตรที่เดินทางมา จากกรุงเทพฯด้วยความเหนื่อยล้า และมุ่งหวังจะปลด

บทเรียนจากยอดดอย กัลยาณวาท สวนพนาวัฒน์ จ.เชียงใหม่ บทที่ ๑ อิสรภาพในที่คุมชัง ทมอก หมอก และหมอก บนยอดขุนเขาแห่งพนาวัฒน์ โอบเหล่ามวลกัลยาณมิตรที่เดินทางมา จากกรุงเทพฯด้วยความเหนื่อยล้า และมุ่งหวังจะปลด

ตอบได้เลย นั่นหละ กุหลาบจากพนาวัฒน์แหละ หลวงพี่ปลูกเอาไว้เห็นจะหลายพันต้น ทำให้สวนพนาวัฒน์ เหมือนเมืองแห่งกุหลาบ มีป้ายเตี้ยๆ ปักอยู่ตามกอกุหลาบ "อย่าเด็ดฉันเลย” สํานวนใครหนอช่างน่ารักนัก ไม่เขียนเป็น

ตอบได้เลย นั่นหละ กุหลาบจากพนาวัฒน์แหละ หลวงพี่ปลูกเอาไว้เห็นจะหลายพันต้น ทำให้สวนพนาวัฒน์ เหมือนเมืองแห่งกุหลาบ มีป้ายเตี้ยๆ ปักอยู่ตามกอกุหลาบ "อย่าเด็ดฉันเลย” สํานวนใครหนอช่างน่ารักนัก ไม่เขียนเป็น

ว่างเว้นจากเรื่องราวเช่นนี้ แทบไม่มีวันใดที่หน้าหนึ่ง หนังสือพิมพ์ไทยว่างจากการทำร้ายกัน อาจจะกล่าวได้ว่า ไม่มีวันใดที่หน้าหนึ่งหนังสือพิมพ์ขายดีจะว่างเว้นจากกลิ่น คาวเลือด !!! และน้ำตา คนหนังสือพิมพ์

ว่างเว้นจากเรื่องราวเช่นนี้ แทบไม่มีวันใดที่หน้าหนึ่ง หนังสือพิมพ์ไทยว่างจากการทำร้ายกัน อาจจะกล่าวได้ว่า ไม่มีวันใดที่หน้าหนึ่งหนังสือพิมพ์ขายดีจะว่างเว้นจากกลิ่น คาวเลือด !!! และน้ำตา คนหนังสือพิมพ์

ถึงขนาดนี้ อ้อยเข้าปากช้าง ใครเลยจะคืน ได้แต่ตีหน้าเศร้า...ไม่คิดว่าเรื่องจะเลยเถิดมา สื่อมวลชนก็เลยหน้าบ้าน เพราะว่าตัวเองกลาย เป็นเหยื่อของแหล่งข่าว ไม่ได้ตรวจสอบต้นตอและความไม่ ชอบมาพากลให้ดีเสียก่

ถึงขนาดนี้ อ้อยเข้าปากช้าง ใครเลยจะคืน ได้แต่ตีหน้าเศร้า...ไม่คิดว่าเรื่องจะเลยเถิดมา สื่อมวลชนก็เลยหน้าบ้าน เพราะว่าตัวเองกลาย เป็นเหยื่อของแหล่งข่าว ไม่ได้ตรวจสอบต้นตอและความไม่ ชอบมาพากลให้ดีเสียก่