สังคมไทยและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2544 ฉบับที่ 1 หน้า 54
หน้าที่ 54 / 108

สรุปเนื้อหา

ถึงขนาดนี้ อ้อยเข้าปากช้าง ใครเลยจะคืน ได้แต่ตีหน้าเศร้า...ไม่คิดว่าเรื่องจะเลยเถิดมา สื่อมวลชนก็เลยหน้าบ้าน เพราะว่าตัวเองกลาย เป็นเหยื่อของแหล่งข่าว ไม่ได้ตรวจสอบต้นตอและความไม่ ชอบมาพากลให้ดีเสียก่อน แต่สื่อก็คงไม่รู้สึกรู้สาเท่าไรนัก เพราะถึงยังไงข่าวนี้ก็ฟันยอดขายไปได้เยอะแล้ว ยิ่งใช้ สังคมยุคศรีธนญชัย คนเก่งคือคนโกหกพกลม ยิ่ง กลิ้งไส้มากเท่าไรก็ยิ่งดูเป็นคนฉลาดมากยิ่งขึ้นเท่านั้น ปากมีดโกนกรีดชาวบ้านมากเท่าไหร่ก็ยิ่งเท่มากขึ้นเท่านั้น สังคมไทยทุกวันนี้ จึงไม่มีอะไรเหลือให้น่าภูมิใจ เพราะเป็นสังคมที่อุดมด้วย คนไม่ดี และคนไม่ดีเหล่านี้ ก็ลูกสร้างสรรค์ขึ้นมา ด้วย น้ำมือของคนไทยด้วยกันทั้งหมด ที่อาศัยอยู่ในสังคมนี้ นั่นแหละ !!!!!! ประชาชนเห็นภาพสะท้อนของคนไม่ดีเหล่านี้ทุกวัน น้ำหยดลงหิน ทุ

หัวข้อประเด็น

- สังคมไทยและศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ถึงขนาดนี้ อ้อยเข้าปากช้าง ใครเลยจะคืน ได้แต่ตีหน้าเศร้า...ไม่คิดว่าเรื่องจะเลยเถิดมา สื่อมวลชนก็เลยหน้าบ้าน เพราะว่าตัวเองกลาย เป็นเหยื่อของแหล่งข่าว ไม่ได้ตรวจสอบต้นตอและความไม่ ชอบมาพากลให้ดีเสียก่อน แต่สื่อก็คงไม่รู้สึกรู้สาเท่าไรนัก เพราะถึงยังไงข่าวนี้ก็ฟันยอดขายไปได้เยอะแล้ว ยิ่งใช้ สังคมยุคศรีธนญชัย คนเก่งคือคนโกหกพกลม ยิ่ง กลิ้งไส้มากเท่าไรก็ยิ่งดูเป็นคนฉลาดมากยิ่งขึ้นเท่านั้น ปากมีดโกนกรีดชาวบ้านมากเท่าไหร่ก็ยิ่งเท่มากขึ้นเท่านั้น สังคมไทยทุกวันนี้ จึงไม่มีอะไรเหลือให้น่าภูมิใจ เพราะเป็นสังคมที่อุดมด้วย คนไม่ดี และคนไม่ดีเหล่านี้ ก็ลูกสร้างสรรค์ขึ้นมา ด้วย น้ำมือของคนไทยด้วยกันทั้งหมด ที่อาศัยอยู่ในสังคมนี้ นั่นแหละ !!!!!! ประชาชนเห็นภาพสะท้อนของคนไม่ดีเหล่านี้ทุกวัน น้ำหยดลงหิน ทุกวันหินมันยังกร่อนฉันใด ความศรัทธายัน เต็มเปี่ยมที่มีต่อความดีงามของมนุษย์ก็ถูกลดทอนลงทุกวัน ฉันนั้น คนไทยเรากลายเป็นคนที่ระแวงกันเอง ไม่เชื่อว่า ยังมีคนดีอยู่ในโลก และในท้ายที่สุดก็เอาตัวเองเป็น มาตรฐาน.....แค่ฉันอยู่เฉยๆ ไม่ไปรบกวนใคร ไม่ทำให้ใคร เดือดร้อน แค่นี้ก็พอแล้ว....ไปเข้าวัดทำบุญเหรอ...ด้าย เชย ......เดี๋ยวก็มาขอบริจาคโน่นนี่อีก เมื่อเดือนที่แล้วก็เพิ่ง ทอดกฐินไป ๒๐ บาท จะเอาอะไรกันนักหนา นรก สวรรค์ เหรอ อเมริกาส่งจรวดไปโลกพระยังดารไม่เห็นเจอเทวดา สักองค์ เอาเทวดามาให้ดูก่อนสิ แล้วจะเชื่อ นี่ มันเป็นเสียอย่างนี้ ๔ ส่วนคนที่ละกรรมกิเลส ๔ เสียได้ พระท่านว่า จะ เป็นเหตุแห่งการรักษาศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของ ตนเองและผู้อื่นไส้ คำว่าศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์นี้ ฝรั่งเขาถือเป็น เรื่องใหญ่เรื่องโตมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษใหม่นี้ ไส้มีการรณรงค์ให้ประชาโลกปฏิบัติต่อเพื่อนมนุษย์โดย เท่าเทียมกัน พูดง่ายๆ ก็คือ ต้องตระหนักอยู่เสมอว่า เรา คือคน เขาก็คือคน เราถูกมีดแทงแล้วเจ็บ เขาถูกมีดแทง เขาก็เจ็บได้เหมือนกัน เราโกงคนอื่นเขามีทุกข์ เขามาโกง เราเราก็ทุกข์ เราด่าคนอื่นเขาเจ็บปวด เขาด่าเราเราก็ เจ็บปวดเหมือนกัน ยิ่งเรื่องด่ากันนี้คนไทยถือมาก บางครั้ง ปากยังไม่ทันด่าก็โดนชกเปรี้ยงเข้าไปแล้ว .....มันหาว่าเรา ค่ามันด้วยสายตา....... ตรงตามที่พระท่านว่า เราทั้งหลายล้วนเป็นเพื่อน ทุกข์ ร่วมเกิดแก่เจ็บตายด้วยกันหมดทั้งสิ้น การ ประทุษร้ายกันด้วยวิธีการต่างๆ ดังกล่าวมา เกิดขึ้นเพราะ เราไม่นับถือคนอื่น นึกว่ามีเราเท่านั้นที่เป็นคน คนอื่นหาใช่ คนไม่ เมื่อไม่นับถือคนอื่นว่าเป็นคนเราก็จะเอาแต่เพ่งโทษ ของคนอื่น ชอบดู ชอบฟังความทุกข์ของคนอื่น มันสะใจดี ว่างั้น หลวงพ่อหัตตะท่านถึงได้กล่าวเตือนลูกๆ อยู่เสมอ ว่า คนเราต้องไม่ลำเอียงเพราะรัก ไม่ลำเอียงเพราะโกรธ ไม่ลำเอียงเพราะหลง “คนดีต้องรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่ง ความเป็นมนุษย์ทั้งของตนเอง และของผู้อื่นไว้ให้ได้ โดยจะ ต้องละกรรมกิเลส ๔ โดยสิ้นเชิง และต้องไม่ทำบาปกรรม โดยฐานะ ๔ โดยเด็ดขาด,, มนุษย ท่านว่าศีล ๕ ข้อแรกนี้ เป็นต้นทุนของความเป็น ถ้า 4 ข้อนี้ไม่ดีพอก็ยากที่จะเกิดมาเป็นมนุษย์ หรือ เกิดมาแล้วศีล ๕ ข้อนี้ไม่ดี คนก็ไม่ยอมรับว่าเป็นมนุษย์อีก เช่นนักการเมืองคอรัปชั่นมากๆ โกหกมดเท็จมาก หนังสือพิมพ์เขาก็เรียกพวกนี้ว่า “เสือสิงห์กระทิงแรด” หา มนุษย์ไม่ได้สักตัว จริงไหม? เพราะฉะนั้น คนเกเรไม่ยอมปฏิบัติครบศีล ๔ ข้อ ก็เท่ากับเป็ดนรก ชิดสวรรค์ เนื่องจากศีล ๔ เป็นเครื่อง ประกันความเป็นมนุษย์ของตนดังกล่าวแล้ว เพราะฉะนั้น หลวงพ่อจึงว่า คนดี คือคนที่ รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของคนเอง ต่อความ เป็นมนุษย์ของผู้อื่น และหลวงพ่อยังแถมความรับผิดชอบ ต่อความอยู่เย็นเป็นสุขของชาวโลกเอาไว้ด้วย เรื่องหลังนี้จะเอาไว้พูดต่อไปในบทหน้า สำหรับมวลหมู่กัลยาณมิตรที่ขึ้นมาพนาวัฒนโนครั้ง นี้ พวกเขาคงจะตั้งใจอย่างจริงจังที่จะละกรรมกิเลสทั้ง ::: F): A li
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More