ลานธรรมและปรัชญาการสร้างเจดีย์ : หน้า 39/108

เข้าใจจริงของตัวผู้เขียนเอง อีกทั้งด้วยมีความปรารถนา อยากให้ท่านผู้อ่านที่ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการสร้าง มหาเจดีย์องค์นี้ได้ซาบซึ้งเข้าใจ ได้เป็นความรู้เพื่อนำติดตัว ไปบอกกล่าวเล่าขานกันต่อๆ ไป แต่คิดว่าคงไม่อาจจบตอน นี้โด้ในฉบับเดียว ดีความในแนวตัดขวางที่เรียกว่า 01-053 56020ก A Latin ats Tay ลานธรรมของมหาธรรมกายเจดีย์อยู่ในปรัชญาการ สร้างเจดีย์หรือไม่? คำตอบคือ อยู่แน่นอน เพราะลานธรรมถือได้ว่าเป็น ส่วนหนึ่งขององค์พุทธเจดีย์ ตีความได้ทั้งในส่วนที่เป็นแนว ระนาบ ห© คลก และส่วนที่เป็นแนวตั้ง The all© และยัง สอดคล้องกับทฤษฎีกลางของกลาง หรือ 06ณ61 บ]วอก ออกต ของการตีความในแนวระนาบ รวมทั้งปรัชญาแห่ง 26ก1ช! แก เชื่อมมนุษย์ภูมิไว้กับทิพย์ พรหม อรูปพรหม และอายตน นิพพานของการดีความในแนวตั้ง และหากมองด้านข้าง ถือว่ายังอยู่ในรูปทรงของเจดีย์ที่เรียกว่า 5103 ลร ชาอ Mอบกเลเก ส่วนในทางปฏิบัตินั้นสอดคล้องอย่างยิ่งกับหนทาง สายกลางหรือมัชฌิมมรรค ทั้งการตีความทางด้านตั้งและ ระนาบ ทั้งยังเป็นเรื่องราวของปรัชญาซ้อนปรัชญาอย่าง หนาแน่นมากไม่ว่าจะว่าด้วยภาคทฤษฎีหรือภาคปฏิบัติ อีก ยังเป็นการผนึกและเป็นการผสานพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อุบาสกอุบาสิกาไว้ด้วยกันอย่างแน่นแฟ้นในแนว แกนกลาง หรือหนทางสายกลาง ในรูปแบบที่เป็นทั้งการ เชื่อมโยงกันและการผนึกผสานให้เป็นหนึ่งเดียวกันอีกด้วย ผลที่เห็นชัดเจนมากคือพลังอันมหาศาลของคนที่ คิดเหมือนกัน ทำเหมือนกัน วางใจไว้ที่เดียวกัน บนจุดอัน ทรงพลังสูงสุด คือ ศูนย์กลางกายที่เชื่อมสนิทกับศูนย์กลาง บนแนวแกนกลางขององค์มหาเจดีย์ที่ต่อเชื่อมอีกทีกับทิพย์ พรหม อรูปพรหม และพระนิพพาน จึงเท่ากับทั้งหมดที่มี ชีวิตบนลานธรรมเป็นทางผ่านของกระแสพลังบริสุทธิ์ของ พระพุทธเจ้านับจำนวนพระองค์ไม่ถ้วนทั้งที่เป็นรูปธรรมทั้ง บริเวณผิวภายนอกและภายในขององค์เจดีย์ กับที่เป็น นามธรรมอยู่ในใจของผู้เข้าถึง ผู้ทรงธรรม ตลอดทั้งใน ท้องฟ้าและครอบจักรวาลตามที่พระสูตรว่าด้วยพระธรรม กายได้กล่าวไว้ ความหมายของลานธรรมกับโครงสร้างในแนว ระนาบโดยรวมขององค์มหาธรรมกายเจดีย์ หมายถึงการ 01-033 ร600033560แ0ก จําเพาะองค์เจดีย์ ทั้งลานธรรมและองค์เจดีย์ จะเห็นว่าถ้าจำเพาะแต่องค์เจดีย์ที่ไม่มีลานธรรม หรือ หากมีลานธรรมไม่กว้าง ส่วนที่เป็นการเอื้อต่อ มนุษยโลกก็จะถูกจำกัด อาณาบริเวณที่เป็นทรงกลมแห่ง พุทธะ หรือรัศมีการครอบคลุมของพุทธะก็จะน้อยลง เพราะความสามารถในการครอบคลุมอยู่ที่รัศมีที่ออกจาก ศูนย์กลางตามภาพเนื่องจากสภาวะแห่งพุทธะ พุทธานุภาพ และพระพุทธเจ้ามีจำนวนพระองค์จำกัด เป็นอัตราส่วนที่ แตกต่างจากจำนวนของมนุษย์มาก การจะให้พุทธานุภาพ ของพระพุทธเจ้าแผ่คลุมไปไกลต้องอาศัยมนุษย์เป็นตัวสื่อ ด้วยการปฏิบัติธรรม ด้วยศูนย์กลางกายของแต่ละคนที่ถูก เชื่อมเข้าไปเนื่องกับพุทธะ (ซึ่งตามโครงสร้างคือเส้นรัศมีที่ แผ่ออกจากจุดศูนย์กลางทั้งสองด้าน) เป็นทรงกลมที่ใหญ่ ขึ้นไปเรื่อยๆ ดังภาพที่ ๓ แต่เพราะว่าพุทธศาสนาเชื่อว่าภพที่สะสมความดี ได้นั้นเริ่มต้นตั้งแต่มนุษยภูมิ ทรงกลมของพระพุทธเจดีย์ ทุกองค์ทั้งที่เป็นเจดีย์ทรงกลม หรือ 0006 รใบดุล จริงๆ กับเจดีย์ทรงระฆัง (ธ61 เวลฤอ) ที่มีทรงกลมหรือโดม ครอบส่วนสูงไว้แต่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า (เกVII5I6 0006) จึงมีลักษณะเป็น “โดม” (0076) เท่านั้น มิใช่เป็นทรงกลม ที่เรียกว่า ราว 616 ในปรัชญาเจดีย์ทรงกลมแนวราบ ให้ความหมายของ จุดศูนย์กลางเป็นพระนิพพาน กัดออกมาเป็นสวรรค์ชั้น ละครมา คม พ.ศ. ๒๕๔๔ ENG