Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 699 / 1745

พระอาจารย์โหน่ง อินฺทสุวณฺโณ เป็นคู่สวด สมัยที่หลวงพ่อวัดปากน้ำ บวชที่วัดสองพี่น้อง บิดาของเราก็หากินมาอย่างนี้ เราก็ เจริญรอยตามอีก เงินทองที่หามาได้ ทั้งหมดนี้ ต่างคนต่างก็หา ไม่มีเวลา หยุดด้วยกันทั

พระอาจารย์โหน่ง อินฺทสุวณฺโณ เป็นคู่สวด สมัยที่หลวงพ่อวัดปากน้ำ บวชที่วัดสองพี่น้อง บิดาของเราก็หากินมาอย่างนี้ เราก็ เจริญรอยตามอีก เงินทองที่หามาได้ ทั้งหมดนี้ ต่างคนต่างก็หา ไม่มีเวลา หยุดด้วยกันทั

ลงมา ส่วนตัวท่านก็เข้าอยู่วัดเป็น เจ้านาค ศึกษาเบื้องต้นแห่งการ อุปสมบท ในสำนักท่านปลัดยัง เจ้า อาวาสวัดสองพี่น้องผู้เป็นตาของท่าน ท่านปลัดยังได้ส่งหนังสือวินัยให้ดู หนังสือนี้เป็นสมุดข่อย เขียนตัวบรร

ลงมา ส่วนตัวท่านก็เข้าอยู่วัดเป็น เจ้านาค ศึกษาเบื้องต้นแห่งการ อุปสมบท ในสำนักท่านปลัดยัง เจ้า อาวาสวัดสองพี่น้องผู้เป็นตาของท่าน ท่านปลัดยังได้ส่งหนังสือวินัยให้ดู หนังสือนี้เป็นสมุดข่อย เขียนตัวบรร

ศิราคงสบาฌานะ กลับตอบว่า “เขาไม่แปลกันหรอกคุณ อยากจะรู้ต้องไปเรียนที่บางกอก” ท่าน จึงกลับมาเริ่มตำหนิในใจว่า พระวัดนี้ โง่ท่องแล้วไม่รู้เรื่อง ท่องไปทำไมกัน? นี้เป็นประตูทำให้คนโง่ไม่รู้ว่าเท่าไรแล้ว

ศิราคงสบาฌานะ กลับตอบว่า “เขาไม่แปลกันหรอกคุณ อยากจะรู้ต้องไปเรียนที่บางกอก” ท่าน จึงกลับมาเริ่มตำหนิในใจว่า พระวัดนี้ โง่ท่องแล้วไม่รู้เรื่อง ท่องไปทำไมกัน? นี้เป็นประตูทำให้คนโง่ไม่รู้ว่าเท่าไรแล้ว

โดยไม่ต้องให้ลำบาก เป็นการเสีย เวลาในการศึกษาเล่าเรียน” นี้เป็นความ ตั้งใจของพระคุณท่าน และความตั้งใจ ของพระคุณท่านนั้น ได้ถึงจุดสำเร็จ สมความปรารถนา นับเป็นองค์แรก ในประเทศไทยที่สามารถตั้งโรงครัว Tra

โดยไม่ต้องให้ลำบาก เป็นการเสีย เวลาในการศึกษาเล่าเรียน” นี้เป็นความ ตั้งใจของพระคุณท่าน และความตั้งใจ ของพระคุณท่านนั้น ได้ถึงจุดสำเร็จ สมความปรารถนา นับเป็นองค์แรก ในประเทศไทยที่สามารถตั้งโรงครัว Tra

ภิรัติ ในวัดพระเชตุพนฯนั่นอีกทำเป็น ครั้งที่สี่ และครั้งที่ห้าท่านได้ไปศึกษา ในสำนักของพระอาจารย์สิงห์วัดละคร ทำหลังวัดระฆังโฆสิตาราม ท่านเคย เล่าว่า ท่านได้ดวงใสประมาณเท่าฟอง ไข่แดงของไก่ติดอยู่ศูนย์

ภิรัติ ในวัดพระเชตุพนฯนั่นอีกทำเป็น ครั้งที่สี่ และครั้งที่ห้าท่านได้ไปศึกษา ในสำนักของพระอาจารย์สิงห์วัดละคร ทำหลังวัดระฆังโฆสิตาราม ท่านเคย เล่าว่า ท่านได้ดวงใสประมาณเท่าฟอง ไข่แดงของไก่ติดอยู่ศูนย์

OF วัดโบสส.บ พระปริยัติธรรมนั้น ก็มีอุปการะคุณ ลุกขึ้นจากที่จนตลอดชีวิต” เมื่อตั้งจิต ล่วงไป ๆ จนดึกไม่ทราบว่าเป็นเวลา อยู่มาก ควรจะไปจำพรรษาที่วัดบาง มั่นเช่นนั้นแล้วจึงได้เริ่มปรารภนั่งและ เท่าไร เพ

OF วัดโบสส.บ พระปริยัติธรรมนั้น ก็มีอุปการะคุณ ลุกขึ้นจากที่จนตลอดชีวิต” เมื่อตั้งจิต ล่วงไป ๆ จนดึกไม่ทราบว่าเป็นเวลา อยู่มาก ควรจะไปจำพรรษาที่วัดบาง มั่นเช่นนั้นแล้วจึงได้เริ่มปรารภนั่งและ เท่าไร เพ

ผู้สามารถจะบรรลุธรรมดังที่ท่านได้เห็น นั้นบ้างก็ได้ วัดบางปลาจึงได้ปรากฏ ให้ท่านเห็นเช่นนั้น นับแต่นั้นเป็นต้นมาท่านก็ ปฏิบัติการค้นคว้าหาที่สุดแห่งธรรม ณ สำนักวัดบางคูเวียงนั้น ยิ่งค้นก็ยิ่ง ลึกซึ้งห

ผู้สามารถจะบรรลุธรรมดังที่ท่านได้เห็น นั้นบ้างก็ได้ วัดบางปลาจึงได้ปรากฏ ให้ท่านเห็นเช่นนั้น นับแต่นั้นเป็นต้นมาท่านก็ ปฏิบัติการค้นคว้าหาที่สุดแห่งธรรม ณ สำนักวัดบางคูเวียงนั้น ยิ่งค้นก็ยิ่ง ลึกซึ้งห

พระภิกษุสามเณรโดยมากเป็นพระเณร ในท้องถิ่นนั้นมีพระจรมาอยู่น้อย เนื่อง พื้นหินในโบสถ์ จากการศึกษาเล่าเรียนไม่มี ความ วัดโบสถ์บน ต.บาง- คูเวียง สมัยที่ หลวงพ่อวัดปากน้ำ ประพฤติย่อหย่อนต่อพระธรรมวินัยมาก

พระภิกษุสามเณรโดยมากเป็นพระเณร ในท้องถิ่นนั้นมีพระจรมาอยู่น้อย เนื่อง พื้นหินในโบสถ์ จากการศึกษาเล่าเรียนไม่มี ความ วัดโบสถ์บน ต.บาง- คูเวียง สมัยที่ หลวงพ่อวัดปากน้ำ ประพฤติย่อหย่อนต่อพระธรรมวินัยมาก

๒๔ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๕ อัฐบริขารของพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ ม.ส.จ. วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

๒๔ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๕ อัฐบริขารของพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ ม.ส.จ. วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ

ร่มและไม้เท้า เนียงหลวงพ่อ ธรรมาสน์ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำใช้เทศน์ รูปปั้นพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ปั้นโดยศาสตราจารย์ศิลป พีระศรี ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธ ภัณฑ์ ม.ส.จ. วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ รูปปั้นพระ

ร่มและไม้เท้า เนียงหลวงพ่อ ธรรมาสน์ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำใช้เทศน์ รูปปั้นพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) ปั้นโดยศาสตราจารย์ศิลป พีระศรี ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธ ภัณฑ์ ม.ส.จ. วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ รูปปั้นพระม

(พระครูสถิตย์ บุญญาธร) ซึ่งคอย คุ้มภัยให้ท่านอยู่แล้ว ได้ฉวยดาบเข้า ป้องกัน ท่านได้เห็นเข้าก็ออกมาห้ามว่า “แจ้ง อย่า ๆ พระเราต้องไม่สู้ไม่หนี” ผู้ร้ายเห็นท่าไม่เข้าทีก็หลบหนีไป เรื่อง ราวต่างๆ ที่จะทำ

(พระครูสถิตย์ บุญญาธร) ซึ่งคอย คุ้มภัยให้ท่านอยู่แล้ว ได้ฉวยดาบเข้า ป้องกัน ท่านได้เห็นเข้าก็ออกมาห้ามว่า “แจ้ง อย่า ๆ พระเราต้องไม่สู้ไม่หนี” ผู้ร้ายเห็นท่าไม่เข้าทีก็หลบหนีไป เรื่อง ราวต่างๆ ที่จะทำ

และนักธรรม) หรือวิปัสสนาธุระ ก็สุด แต่ตนจะพอใจ ท่านได้พยายามปลุก ปล้ำในเรื่องการศึกษา จนมีความ เจริญก้าวหน้าขึ้น ในที่สุดพระภิกษุ สามเณรและอุบาสิกา ซึ่งเคยมีแต่ เพียงเล็กน้อยก็เพิ่มจำนวนขึ้นโดยลำดับ ค

และนักธรรม) หรือวิปัสสนาธุระ ก็สุด แต่ตนจะพอใจ ท่านได้พยายามปลุก ปล้ำในเรื่องการศึกษา จนมีความ เจริญก้าวหน้าขึ้น ในที่สุดพระภิกษุ สามเณรและอุบาสิกา ซึ่งเคยมีแต่ เพียงเล็กน้อยก็เพิ่มจำนวนขึ้นโดยลำดับ ค

ประพฤติปฏิบัติของพระภิกษุสามเณร ย่อหย่อนในพระธรรมวินัย กับทั้งขาด การศึกษาเล่าเรียน ตลอดทั้งในด้าน e เสนาสนะ สิ่งปลูกสร้างภายในพระอา รามอันอยู่ในลักษณะรกไปด้วยพงหญ้า และชำรุดทรุดโทรมอยู่เป็นส่วนมากนั้

ประพฤติปฏิบัติของพระภิกษุสามเณร ย่อหย่อนในพระธรรมวินัย กับทั้งขาด การศึกษาเล่าเรียน ตลอดทั้งในด้าน e เสนาสนะ สิ่งปลูกสร้างภายในพระอา รามอันอยู่ในลักษณะรกไปด้วยพงหญ้า และชำรุดทรุดโทรมอยู่เป็นส่วนมากนั้

ได้มีศรัทธาเข้ามาบรรพชาอุปสมบท ณ สำนักวัดปากน้ำภาษีเจริญ ตลอดจน สมควรโดยถ้วนหน้า เพื่อให้ท่านผู้ ได้รับความสุขในการบำเพ็ญปฏิบัติตาม อ่านทราบ กิจการภายในสำนักวัด ปากน้ำภาษีเจริญ ภายใต้การปกครอง ของหลวง

ได้มีศรัทธาเข้ามาบรรพชาอุปสมบท ณ สำนักวัดปากน้ำภาษีเจริญ ตลอดจน สมควรโดยถ้วนหน้า เพื่อให้ท่านผู้ ได้รับความสุขในการบำเพ็ญปฏิบัติตาม อ่านทราบ กิจการภายในสำนักวัด ปากน้ำภาษีเจริญ ภายใต้การปกครอง ของหลวง

และสามัญศึกษา ทุกสาขาวิชาโดยจัด ให้มีครูประจำทำการสอน แผนกนักธรรมและธรรม ศึกษา มีการศึกษาตั้งแต่ชั้นตรีถึงชั้น เอก จัดครูสอนประจำแผนกละ B รูปทุกชั้น การศึกษามีระเบียบไว้ว่า นักศึกษาทุกคนจะต้องรับการศึ

และสามัญศึกษา ทุกสาขาวิชาโดยจัด ให้มีครูประจำทำการสอน แผนกนักธรรมและธรรม ศึกษา มีการศึกษาตั้งแต่ชั้นตรีถึงชั้น เอก จัดครูสอนประจำแผนกละ B รูปทุกชั้น การศึกษามีระเบียบไว้ว่า นักศึกษาทุกคนจะต้องรับการศึ

หมื่น การสอนวิชานี้ หลวงพ่อท่าน สอนแก่ศิษย์ซึ่งได้ธรรมกายแล้วเป็น การเพิ่มเติมในวิชาขั้นสูงเป็นประจำ ทุก ๆ วัน ส่วนการอบรมสั่งสอนพระ ในจํานวนนี้มีผู้ที่ได้รู้และเห็นธรรมที่ ลงแสดงเองได้เป็นบางครั้งบาง

หมื่น การสอนวิชานี้ หลวงพ่อท่าน สอนแก่ศิษย์ซึ่งได้ธรรมกายแล้วเป็น การเพิ่มเติมในวิชาขั้นสูงเป็นประจำ ทุก ๆ วัน ส่วนการอบรมสั่งสอนพระ ในจํานวนนี้มีผู้ที่ได้รู้และเห็นธรรมที่ ลงแสดงเองได้เป็นบางครั้งบาง

แล้ว ให้จาริกไปสอนยังสำนักต่าง ๆ ที่มีผู้ร้องขอมา โดยเฉพาะในฤดูเข้า พรรษามีเจ้าสำนักอื่น ๆ ขอมามากราย และมักมีประจำอยู่ทุก ๆ ปี ส่วน สำนักสอนธรรมภาคปฏิบัติที่ตั้งประจำ ขณะนี้ ก็มีตั้งประจำที่อำาเภอหาด

แล้ว ให้จาริกไปสอนยังสำนักต่าง ๆ ที่มีผู้ร้องขอมา โดยเฉพาะในฤดูเข้า พรรษามีเจ้าสำนักอื่น ๆ ขอมามากราย และมักมีประจำอยู่ทุก ๆ ปี ส่วน สำนักสอนธรรมภาคปฏิบัติที่ตั้งประจำ ขณะนี้ ก็มีตั้งประจำที่อำาเภอหาด

พระพุทธศาสนาจริง ๆ กล่าวโดยสรุป เสนาสนะก็ได้ จัดทำรุดหน้าไป แต่หลวงพ่อท่านฝัก ใฝ่ในด้านกรรมฐานเสียมาก การก่อ สร้างปฏิสังขรณ์ก็ไม่ใคร่สนใจมากนัก หลวงพ่อท่านพูดว่า “สร้างคนนั้นสร้าง ยาก เรื่องเสนาสนะไม่

พระพุทธศาสนาจริง ๆ กล่าวโดยสรุป เสนาสนะก็ได้ จัดทำรุดหน้าไป แต่หลวงพ่อท่านฝัก ใฝ่ในด้านกรรมฐานเสียมาก การก่อ สร้างปฏิสังขรณ์ก็ไม่ใคร่สนใจมากนัก หลวงพ่อท่านพูดว่า “สร้างคนนั้นสร้าง ยาก เรื่องเสนาสนะไม่

เคร่งครัด จะขาดทำวัตรเช้าเพื่อฟัง โอวาทของท่านไม่ได้โดยเด็ดขาด เว้น แต่จะมีการเจ็บไข้หรือมีกิจจำเป็นจริงๆ ซึ่งก็จ่าจะต้องขออนุญาตเป็นกิจลักษณะ แล้วเท่านั้น ๒. เพื่อทำการค้นคว้าหลักวิชชา ที่เข้าขั้นเชี

เคร่งครัด จะขาดทำวัตรเช้าเพื่อฟัง โอวาทของท่านไม่ได้โดยเด็ดขาด เว้น แต่จะมีการเจ็บไข้หรือมีกิจจำเป็นจริงๆ ซึ่งก็จ่าจะต้องขออนุญาตเป็นกิจลักษณะ แล้วเท่านั้น ๒. เพื่อทำการค้นคว้าหลักวิชชา ที่เข้าขั้นเชี

อาหารเท่านั้น งานทำบุญเลี้ยงพระ ของผู้มีศรัทธาก็จะสําเร็จเรียบร้อย สมบูรณ์ทุกประการ าหารเท่านั้น งาน ทำบุญเลี้ยงพระ กิจการภายในวัดปากน้ำภาษี เจริญ เท่าที่แถลงมานี้แม้จะไม่ละเอียด ถี่ถ้วน แต่ก็พอกับควา

อาหารเท่านั้น งานทำบุญเลี้ยงพระ ของผู้มีศรัทธาก็จะสําเร็จเรียบร้อย สมบูรณ์ทุกประการ าหารเท่านั้น งาน ทำบุญเลี้ยงพระ กิจการภายในวัดปากน้ำภาษี เจริญ เท่าที่แถลงมานี้แม้จะไม่ละเอียด ถี่ถ้วน แต่ก็พอกับควา