หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
3
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
…พล อนุตรนุภัฏ สตุด สุนส สุจิตติ คณูฏา พนึศ เอ๋ อุตตูโน มร นิพฤติ ภุชาชนสุต สภิณโณ ภกฎกิจจูราณ วิทิน กฎวา พนูธิ ราช สายอุณหสุม สตุติ สุนุสิต คณูฏา กุมพล สญชาญติวา " ภณดา เกณ ปุษา กตาติ ปูจิตติวา, " เอกสาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิทัศน์ และวิธีการที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคม เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาความเชื่อและวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งยังเกิดการแลกเปลี่ยนมุมมองและทัศนคติที่เป็นบวก
ชมรมปฏิรูป
18
ชมรมปฏิรูป
…ุกกฺนิ ภูณ ปญฺญวีวา เอกโต บํ กฎถวาย พิณนทา พิณทนา ปคุณมาเปนโด้ โถทวนา อาสี อุบลโก อวาสโส ทินน เอกโต กฎวา อิเมน ทิฬน วิสาสเย อควาสโส. โส เสฏฐิ ตรส กริช ทิสวา " กี บุน โข เอล มาย ทินน วิสิจ คณหฤติ จินตวา ต…
บทนี้พูดถึงบทบาทของชมรมปฏิรูปในกระบวนการพัฒนาชุมชน โดยนำเสนอวิธีการและทฤษฎีที่ใช้ในการสร้างความตระหนักรู้ในกลุ่มคน พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันในสังคม ซึ่งรวมถึงการจัดกิจกรรมและโค
ประโคม - ภุมาปฤกษา (ปัจจุบัน ภาคโล)
86
ประโคม - ภุมาปฤกษา (ปัจจุบัน ภาคโล)
… ปาน สมปุทฺทิ ตูติรฺกาโว คุณัติเรกสมปุทฺทา นามาติ. อิมสฺ จ "จินาสฺไว ปุจฺเจทพุทฺโธ ทุกวิญฺญูโย, ภติ กฎวา ลกฺขณาวนํ ปจฺจุโย ธมม โต"ฺ อุปปนโน, ดิสี กามสุข เตนาน าปฺปติสุทฺธา, สมปุทฺทิโต. ญูดมนฺมิøฺฺ ดิสีํ,…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของสมปุทฺทาในแต่ละประเภท รวมถึงการอธิบายความหมายและบทบาทของพระอรหันต์ในชีวิตมนุษย์ พร้อมทั้งยกตัวอย่างต่างๆ ในการนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำ
บทกุลอ ในพระพุทธศาสนา
94
บทกุลอ ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ชมบทกุลอ (สุดฒโม ภาโล) - หน้าที่ 94 ภูมิ กฎวา วกลกวา ชนมุตตนต์ โอธิน นานวฺอุณานี ปุผานี สนฺตานี คงคา อุกี นาคนิวา ปญฺจวณฺณี ปญฺญมหิ สนฺตนุ๒ ยาว …
บทนี้สำรวจแนวคิดในบทกุลอที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาและปรัชญาชีวิต โดยพูดถึงการถามตอบในมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต และการเข้าใจศิลป์ของการเลือกทำสิ่งที่ถูกต้อง มองที่กำลังของจิตใจและความบร
ชุมปฏิรูป (อุภูมิ ภาค) - หน้าที่ 18
18
ชุมปฏิรูป (อุภูมิ ภาค) - หน้าที่ 18
…ริสา องสรฺูสิลิกสฺงตํ อาสา นิพฺพตุติ อายสํ อนฺพุทธนสงขํทํ ทารุช ปุพเฟติ วา อนฺญาโร วิ วาจาที รุขชุก กฎวา คัฎฏ รุขชุมพนฺนํ [๓] อัสสาททิิ ฉินทิคิ สกฺุณเญยามาน - อิรินํ น วนฺททีติ อุตโท
เนื้อหาในหน้าที่ 18 นี้กล่าวถึงอุตตานและการปฏิรูปชุมชน การสร้างสรรค์อภิญญาและการจัดการกับกิเลสผ่านความรู้และการปฏิบัติธรรมที่มีมาตรฐาน โดยอธิบายถึงองค์ประกอบต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและพัฒนาการที่เกิดขึ้นใน
ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้)
41
ชมพูปฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้)
…ฏิญญากล่าว (อุทิศ ภาคใต้) - หน้า 41 อุทกภูวา ชเนติ อสุจินี ปวดตดี โลมหัส ชเนติ สา สารภวภูมิสุข อนุต กฎว อรหตุปริโยสานา โหติ สุขพรตีเอวรูปา ชมภูเดียว เสฤฏา เตน วูดิ "สุขพรตี ชมภูดี" คณะกบุญโย ปน คณะเขาย ข…
เนื้อในบทกลอนนี้พระราชาได้กล่าวถึงคุณธรรมและการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสุข ความสำเร็จในแบบท้องถิ่น ชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำบุญและการสนับสนุนชุมชน ซึ่งจะนำไปสู่ความสามัคคีและความสงบสุขในสังคม โดยมีการ
บทสนทนาในชมรมปฏิสัมพันธ์
170
บทสนทนาในชมรมปฏิสัมพันธ์
… วุฏฺเต, อนุตฺตมบด ปวเนทติ" "ทุภกภูมิ วด โน ปฺญอญฺมมานิ, เยสนฺโน อิสสโรติ อตึ, อสตสยา นาม ปญฺญมมานิ กฎวา มั ธมฺปิ ต ปญฺญติวา อนุเษสติ อิสสริญฺญาน นิพฺพตุคตมะหา; ๑. ส. อมาหกิ
บทนี้พูดถึงการสนทนาในชมรมปฏิสัมพันธ์ซึ่งพยายามสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับศักยภาพและสถานะของบุคคลในสังคม ภายในพูดคุยถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น โดยเน้นประเด็นเกี่ยวกับความเป็นอิสระและทัศนคติใน
พระตีสสเตอ-คำฉีพระไม่มาปฏิญญา
26
พระตีสสเตอ-คำฉีพระไม่มาปฏิญญา
…. พระเณร ทิสุวา เห็นแล้ว ต โกฎจี ซึ่งกะเรียนนันนั้น (อาน) กล่าวแล้วว่า อุปาสก ดู่อนอบาก ดุจ อ. ท่าน กฎวา จงกระทำแล้ว สีเสมอ นิ ซึ่ง เครื่องพันธสิริยะ เม ของตามภาพ ลิลิต ให้ห่อน ตะ ก่อน โอโลกิ ฯ จงตรวจดู …
บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ
ประโุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕
36
ประโุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕
ประโุค- คำฉีพระบำรณ์ปฏิญาน ยศตะพดแป ภาค ๕ หน้า ๓๕ มจุโณ ต่อความตาย ( ปฐลโฒ ) อ. บุคคล กฎวา กระทำแล้ว อุตตา ชึ่งตุน อุปมิ ให้เป็นอุปมาน ม หายไม ไมพึงมา ม มาย ไมพึงยังบุคคลให้มำ อิติ ดั่ง…
เนื้อหาพูดถึงความตายและการให้คำอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และความหมายของชีวิต เสนอให้พิจารณาการตายอย่างรอบคอบและไม่ละเลยถึงความสำคัญของชีวิต เช่น การประชุมและการเข้าใจในธรรมของการมีอยู่ ทั้งนี้ยังนำเสนอวิธีก
ประมาทในภิกขาจารี
44
ประมาทในภิกขาจารี
…วยโอโคมีหญิง แพศยาเป็นต้น จรณ นาม ชื่อว่าจะประพฤติ ภิกขาจารีรมย์ ซึ่งธรรม คือการเที่ยวไปเพื่อภิกษา (กฎวา) กระทำ ทุจริต ให้เป็นทุจริต อริวา ไม่ประพฤติดีแล้ว เออ อย่างนี้ จร พึงประพฤติ ติ ธัมม์ ชิงธรรมนัน …
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
88
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ผลมาก (หุฏวา) เป็น อาน ตรัสแล้ว เอ๋อ อย่างนี้ว่า องจู ดูก่อนอังอร มหาทาน อ. ทาน อันใหญ่ ตาย อันท่าน กฎวา กระทำแล้ว อุตขชนุติ ซึ่งแว■แห่ง เทา ทวาทสโยนิก อันประกอบด้วยโยชน ๑๒ ทินน ให้แล้ว ทสวสสฺสุขสฺจรินาใ…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงบรรยายถึงบทบาทและความสำคัญของการทำทาน โดยเน้นว่าการทำทานนั้นมีผลและคุณค่ามากมาย โดยเฉพาะการทำทานให้แก่ผู้ที่ควรได้รับในศาสนา เป็นการสร้างบุญกุศลที่ยิ่งใหญ่ ที่จะส่งผลต่อชีวิตในอน
คำฉันทิพรรรณมทุธกฤตา - ภาค ๖
189
คำฉันทิพรรรณมทุธกฤตา - ภาค ๖
…้ ๆ (อุโอโ่) อ.อรรควว่า ละครกล่าว ผู้มีอภิอันได้แล้ว คือว่า นิพนุสนสมฤคดิ์ ผู้มีสมบัติอันสำเร็จแล้ว กฎวา เพราะกระทำ วณิชซ วา ซึ่งการค้าขายหรือ ราชโภคร วา หรือว่า ซึ่งความเป็นแห่งบูรษ ของพระราชา อาคม ผู้ม…
บทประพันธ์นี้สำรวจถึงพลังและอะคิโลของสายสัมพันธ์ระหว่างผู้คน โดยอ้างถึงการค้าขายและราชโภคในโลกแห่งความเป็นจริง เนื้อหาเน้นถึงคุณธรรมที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์ของบุคคลและความสำเร็จในชีวิต คำพูดของอ.อรรควเ
ปัญหาระ โมคัลลานเถระ
201
ปัญหาระ โมคัลลานเถระ
…ก่อนนางเทพติด สมปวดู อ. สมบัติ เถ ของเธอ มติ ใหญ่ (สา สมปฏิติ) อ. สมบัติ น (เต) อนเธอ ลุทธา ได้แล้ว กฎวา เพราะกระทำ กิ กุมัง ซึ่งธรรมอะไร อิติ ดังนี้ Drama พระเทวะ กะนางเทพติดนั้น อุตตะโน สนุกี อนคุณวา ว…
บทความนี้นำเสนอปัญหาระเกี่ยวกับโมคัลลานเถระและการสนทนากับเทวีตาย เทศในวิมานถึงการกระทำที่เหมาะสม ภายในพระธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและธรรมะมีความสำคัญในเรื่องราวเหล่านี้ โดยมีกา
คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก
69
คำสัตย์ที่พระมามักถูกอก
…อี โทษชาติ อ. โทษชดานัน ยุส ปลูกสุด อันบุคคลใด สมควนิ้นี ตัดขาดด้วยดีแล้ว สมคติ ถอนขึ้นด้วยดีแล้ว ( กฎวา ) กระทำ มูลมณี ให้มีราคาที่อานบ่าแล้ว โอ สูง คุปลโล อ. บุคคล นั่น วนุดโผลี ผู้มีเกาะอันคายแล้วเมธว…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของคำสัตย์และการประพฤติปฏิบัติที่ดีซึ่งนำมาซึ่งคุณค่าต่อบุคคล เสริมสร้างบุคลิกภาพที่เป็นที่ยอมรับตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา การดำเนินชีวิตที่มีความมั่นคงภายใต้ความเชื่อและคุณธรรม
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
84
คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ
…วามเห็นผิดเป็นต้น องค์คดี ด้วยองค์ ท. อัฏฐิ ๘ สมมาริกุจิอาทที มีความเห็นโดยชอบเป็นต้น นิริโอ อามมนี กฎวา คุตสุปิ สงเคราะห์ ทุกปริชมานานกิจจา สายมาโน อันกระทำ ซึ่งนิริโอ ให้เป็นอารมณ์ แล้วจึงมีการกำหนครุ่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที
อัตโนบูพทธรรม
118
อัตโนบูพทธรรม
…ของพระปิณฑก- พุทธเจ้าสุทธิสุข นวมว่าสุทธิสุข มา อันเรา อนุราชอุทธภูมิ ถอนขึ้นแล้ว ( ชนา ) อ. ชนะ ท. กฎวา กระทำแล้ว อุทธโยมมหัก ซึ่งหนทาง อันมีโยชน์ ^ เป็นประมาณ วิฑุปานกุณฑี ให้เป็นหนทางมืดอ และหนามค้นป่…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธรรมในอัตโนบูพธ์ซึ่งมีการพูดถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและแนวทางที่ผู้ปฏิบัติควรใช้ในการดำเนินชีวิต มีการเชื่อมโยงถึงการบูชาและการสร้างหนทางที่นำไป
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
173
พระรามทับที่ถูกทอด - ภาค ๑, หน้า 173
…ระคาถาอิม นี่ว่า นคร อ. นคร ปฐมิติ ชื่อว่าปัจจยะ ( มนุษย์- เสรี) อันมนุษย์ ท. คุฎติ คุ้มครองแล้ว ( กฎวา ) กระทำ สนุตรพาธิร ให้เป็นไปในภายในและภาย- นอก อยา ฉันใด ดูมเม อ. ท่าน ท. โกปเจ จง คุ้มครอง อุตตนา…
บทความนี้สำรวจการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนครปฐมิติ ตามหลักคำสอนทางจิต ซึ่งสามารถใช้เป็นแนวทางในการอธิบายชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในแต่ละชุมชนและสังคม มนุษย์ควรได้รับการคุ้มครองและเห็นคุณค่าในตัวเอง
คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก
32
คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก
…ฺวาโอโเม เมื่อจะทรงแสดง ด รูป ซึ่งรูปนั้น ปรมาจาริทิวา ด้วยอำนาจแห่งวิญญาณเป็นต้น ทสุตส ชรงแสดงแล้ว กฎวา ทรงกระทำ อูฐิมุตตาวาสนะ ให้สิ้นสุดลักษณะว่ากระดูก ปรโยชนา ในกาลเป็นที่สุดลง เหตดา วุตตินเยว ตามนัย…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงของพระเทวะที่มีชื่อว่าเมานั้น พร้อมด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปและสาระของสรรพสิ่งในวิทยาศาสตร์แห่งจิตเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบ
น้ำอันควรดื่ม: คำดีพระธัมมะ
132
น้ำอันควรดื่ม: คำดีพระธัมมะ
…วว่า อย่ นารถราชา อ. นาถผู้พระราชานน์ น ทุสิต จักไม่ให้ อิชญา ตามคามปรารถนา อุตตโน แห่งคน อุ อ. เรา กฎวก จักกะทำแล้ว พลาริ กระทำด้วยกำลัง ชานเปดวก ยัง นาถผู้พระราชาให้ทราบแล้ว มหาถวา ซึ่งอานุภาพอันใหญ่ อ…
บทความนี้กล่าวถึงน้ำอันควรดื่มตามคำสอนพระธัมมะซึ่งมีความหมายลึกซึ้งในวิถีการดำเนินชีวิต คำพูดที่แสดงถึงอานุภาพและความสำคัญของน้ำจากแม่น้ำคงคา และการเข้าถึงความดีงามผ่านการดื่มน้ำนี้ แม้ในบทสนทนาจะเป็น
คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง
170
คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง
…ญชธาน่านกล่าวแล้วอย่างนี้ โหตุ จงมีดิฉัน อดิ ดังนี้ ๆ อสู makes ญาติภญาสุข แกกุพี่ผ้น้อยที่ สุดนั้น กฎวา กระทำแล้ว อนโมทน ทั้งอนอนโมทนา คาดหิ ด้วยกากา ท. ทววิ 2 อมันคำว่า อิจฉิต ปดดิต ตูหย อติอาที่ที ดัง…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับคำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาค 4 ที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้เขียนได้กล่าวถึงการนำเสนอข้อมูลอย่างละเอียดและการวิเคราะห์ความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่