หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปทัฬลกเขาคงแปลภาค ๕ ตอนที่ ๑๙๐
92
พระธัมปทัฬลกเขาคงแปลภาค ๕ ตอนที่ ๑๙๐
…้ แม่พระคันธฤทธิ์ ก็จักเป็นเจ้าคนนั้น แหละเผา, ข้าพระองค์ขอให้ส่วนบุญในทานนี้ก่อนได้เขาก่อน." ผู้นำกรรมดีอ่อนชนะผู้นำกรรมชั่ว" ไจได้ยินคำนัน ระทมทุกข์ว่า "เราาทำกรรมอันหนักหนอ เมื่อเป็นอย่างนั้น บุรุษก็มี…
…การสละทรัพย์ของพระเศรษฐีเพื่อสร้างพระคันธฤทธิ์และการถวายบูชาให้กับพระพุทธเจ้า หลังจากนั้นมีการพูดถึงกรรมดีและกรรมชั่ว รวมถึงความรู้สึกของบุรุษที่ทำกรรมชั่ว ซึ่งรู้สึกอิจฉาและทุกข์ใจเมื่อเห็นคนทำกรรมดีได้รับ…
พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64
66
พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64
ประโคม - พระมังปัณฑูฏกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 64 สุขปะทุระจักฎฐุการณฺสุปาใกล้ที่เชิ่งบันได ในภายได้ปราสาท ตั้งแต่ วันนี้ไป เราจักไม่ไปสู่ที่นั่น เมื่อเป็นเช่นนั้น เราไม่ถูกรถณีสุขใน ที่นั่นแล้ว ข้า magni
…งการแสวงหาความรู้และการมีสติอยู่เสมอ การกระทำที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งผลกรรมที่ไม่พึงประสงค์ และยืนยันว่าผลกรรมดีจะทำให้ได้สันติสุข.
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
55
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
ประโยค - พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓ บางจำพวกทำกรรมดีแล้ว ็ย่อมเกิดในเทวโลก ส่วนผู้ไม่มีอาสวะ ย่อม ปริณิพพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึง…
ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสว…
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
23
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 21 ประกอบกรรมมีสุขจิตทางกายเป็นต้น ชื่ออาณาทำกรรมดี คนทํา กรรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดีชั้ว บาทพระ…
เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื่อเวลาอันเหมาะสม …
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
22
พระธรรมปิฎก: ความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว
… "แม้คนผู้บาบ ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอด ภาคที่บาปยังไม่ผลิดผล แต่มือใด บาปผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ฝ่ายคน ทำกรรมดี ย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ตลอดกาลที่ กรรมยิ่งไม่ผลิดผล, แต่เมื่อใด กรรมดีผลิด ผล…
ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่…
พระมัชฌิมาปฏิปทา แปลภาค ๕ - ประโบค
21
พระมัชฌิมาปฏิปทา แปลภาค ๕ - ประโบค
…ลัง) [เมื่อกรรมให้ผล คนโง่งี้เห็นถูกต้อง] พระศาสดา เมื่ออาตรงโอวาทเศรษฐีและเทวา ด้วยสามารถ วิบากแห่งกรรมดีและชั่วนั้นแล จึงตรัสว่า "ดูเถอะคุณหญิง แม้ บุคคลผู้นั้นในโลกนี้ ย่อมเห็นบาปว่าดี ดลอคตราที่บาปยังไม…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับวิบากแห่งกรรม โดยเฉพาะกรรมดีและกรรมชั่วที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล และการเห็นถึงบาปที่ดีหรือชั่ว ตามผลของกรรมที่ปรากฏผลในแต่ละช่ว…
พระปิยมปฏิสังขรณ์ ฉบับ ๕ - จิตเลื่อมใสในทานและผลกรรม
12
พระปิยมปฏิสังขรณ์ ฉบับ ๕ - จิตเลื่อมใสในทานและผลกรรม
ประโยค - พระปิยมปฏิสังขรณ์ ฉบับ ๕ - หน้า ที่ 10 [ จิตเลื่อมใสในทานไปเกิดในสวรรค์ ] พระเถระได้ทำการอธิษฐานว่า " ความปรารถนาอย่างนั้น จงสำเร็จ" ฝายนางไหว้พระเถระแล้ว พลงนั้นก็ถึงท่านที่ตนถวายแล้วกลับไ
…รรยายถึงกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตในภพใหม่ โดยเฉพาะการทำทานซึ่งนำไปสู่วิมานทองและสมบัติที่ยั่งยืน นางผู้ทำกรรมดีได้นำข้าวตอกทองคำมาถวายพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคนที่มีจิตใจดีนั้นจะได้รับรางวัลอย่างถือว่าค…
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕
7
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕
ประโยค - พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ - หน้า ๕ จับได้อาจเพราะแก้ในปุจฉามยายไร้, เขาจับได้สรรพวัตถุอย่าง ละ ๑๖, ถ้าจับได้อาจเพราะในมุจฉามยามไร้. เขาจับได้สรรพวัตถุ อย่างละ ๘, แต่เพราะถาวายในเวลาจวนใกล้รุ่ง
ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่…
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
193
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)
ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)-หน้าที่ 193 เอดตาวดาว "สุพจชม ยมกวาค คุทยาส วงภูมิ, อุปมาวคค นว, จิตดาวคค นว, ปูผูมคค ทวาส, พลาวคค ปุณณสร,". ปุณทิวาคค เอกกาะด, อรนจุวคค ทส, สหสุวาคค จุททส, ปาป
…ามสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่ความสุข รวมทั้งการเข้าถึงการทำความดีและกรรมดี และการศึกษาวิธีการใช้ชีวิตที่ดีในสังคมร่วมกับผู้อื่นอย่างมีความสุขในทุกระยะของชีวิต ซึ่งสามารถใช้เป…
ประโคม - ชามปกุลกตา (อาตโม-ภาค3)
191
ประโคม - ชามปกุลกตา (อาตโม-ภาค3)
Here is the extracted text from the image: ประโคม - ชามปกุลกตา (อาตโม-ภาค3) - หน้าที่ 191 สตฺถา อุณโหทกนฺ นาหเปฎวา อุณโหทนฺน ฆานินฺต อาโลเพฎวา ภควโต ปาตสิโ ตฺ สุตส ตฺ จตุโย โส อาพาโถ ปฏิปสมฺภูมิ พรา
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเป็นพราหมณ์ และหลักการอภิญญาที่สำคัญ ในการสร้างความสุขผ่านกรรมดีและการปฏิบัติทางจิต เราสามารถสู่สวรรค์โดยการฝึกฝนและปฏิบัติตนให้ถูกต้อง ทั้งนี้ยังมีความเชื่อมโยงกับ…
บทโคลงและคาถาในพระพุทธศาสนา
123
บทโคลงและคาถาในพระพุทธศาสนา
ประโคม - ชมุทปาฏิภาค (อุตฺโม ภาโค) - หน้าที่ 123 ๑๒. อุกโภสภารทวาชภูคว. (๒๕) "อุกโภสนติ เอิบ ชมุทา สตฺถา เวทฺวน วิหรโน อุกโภสภารทวาช อารพฺถา กเรสส. อุกโภสภารทวาชสุด หี ภาค ภารทวาชสุด ธนฺยาชานี นาม
…โดยกล่าวถึง อุกโภสนติ และเนื้อหาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการศึกษาพุทธวจน ที่สร้างเสริมความรู้และสติในการทำกรรมดีอย่างต่อเนื่อง ทั้งนี้ยังเชื่อมโยงไปถึงความเกี่ยวข้องของธรรมชาติ สอนให้คนอยู่ในความเยือกเย็นและสันติ…
โหตคติ ภยปิโสต
33
โหตคติ ภยปิโสต
ประโบค - ชมมาปฤกษา (สุดา โม ภาโค) - หน้าที่ 33 โหตคติ ภยปิโสต "มม สามิก ชิมจฉาย ปีพิวามน, น สุกกา มยา ภวชินดูติ จิณเตวา อุตตโน โกฎธาส ปจเจกพุทธสุสฺส ทุตวา ปุคคล ขนเสือ "มณุต อิติ ปุรญา นิพพฤตกฺฏิฐาน เ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับความเข้าใจในแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่สมควรแก่บุคคลในพุทธศาสนา เช่น การมีกระแสที่กรรมดี และการหลีกเลี่ยงกรรมไม่ดี นอกจากนี้ยังตรวจสอบแนวคิดที่แตกต่างเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการตีความหลักธ…
อันตราคาบธรรมบทแปล
144
อันตราคาบธรรมบทแปล
ประโยค ๑ - อันตราคาบธรรมบทแปล - หน้าที่ 141 มหาปิฎก เล่ม ๒ แล้วรั้วเพิ่มค่าที่ปรองทไแอ๋งไว้ดังนี้:- ทุ ภูสังวาสชีวิตรำ พวกเรา เมื่อโกลคมีอยู่ ไม่ได้ เยสนโน น ทาทามุเทศ ให้ทานเลย ไม่ได้ทำที่พึงสำหรับ
…ในสภาพอันเลวร้าย ในบทนี้ยังพูดถึงการไม่มีที่สุดในความดีและความชั่ว ที่ต้องมีความพยายามในการน้อมนำทางกรรมดี
ความเชื่อในพุทธศาสนาและอนุสรณ์
28
ความเชื่อในพุทธศาสนาและอนุสรณ์
ประโยค 3-5 สุขาฎ มุทิตโมน ปสนฺจิตโต ข้าเจ้่าน ทึมใจ บิกาน มี จิต เลื่อมใสแล้ว อนุสติ อธิษฐาน ตกจากสูส ได้ทำอนุสรณ์แค่พระตกจากเจ้าแล้ว ตา ข้า เข้ได้ทำกรรมที่เป็นกุศลอย่าง นั้นแล้ว ติสานัน สพยุห์ ตปโ
เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำกรรมดีและการเกิดใหม่ โดยกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคความสำคัญในชีวิตของผู้ที่ประสบภาวะทุกข์ และการเปลี่ยนแปลงไปส…
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
329
มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ
ประโยค๙ - มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ - หน้าที่ 329 "มาดี คุณมัลล่ะลำไย ทบทบ - หน้ากล ญาณ เลี้ยงวิญญาณโดยธรรม ; เรานอบน้อม คุฑัสถานลำไย" [แก้อรรถ] อรรถกถา ปฐมสิกขปสนธิ ว่า "บรรดาบาลลำไย บทว่า ปฐมอรรถ
…มีความสุขและประสบความสำเร็จ โดยเน้นว่าการที่บุคคลต้องรักษาศีลและระมัดระวังการกระทำต่างๆ เพื่อให้เกิดกรรมดี
การบรรลุอริยธรรมและประโยชน์ในชีวิต
297
การบรรลุอริยธรรมและประโยชน์ในชีวิต
อังคุตตรนิกายน ว่า "นรกผู้จะต้องตายเป็นธรรมดา เมื่อจะถึงถึง ประโยชน์นี้ว่าก โกคะทั้งหลายราขโนแล้ว คนที่จะเลี้ยงเราก็เลี้ยงแล้ว, อันตรายทั้งหลาย เราก็ผ่านพันแล้วและ, ทัศนาที่มีผลในเบื้องบน เราก็ให้แล้ว
…าความตายเป็นธรรมดาสำหรับมนุษย์ และเมื่อเราเลี้ยงดูและดูแลตนเองนั้นจะสามารถสร้างประโยชน์ รวมทั้งการทำกรรมดีและการปฏิบัติตนเพื่อให้ได้มาซึ่งความพึงพอใจในชีวิตและสวรรค์ ทั้งนี้ทวยเทพจะสรรเสริญผู้ที่ปฏิบัติตนดี…
มังคลัตถทีในบททุขะ
282
มังคลัตถทีในบททุขะ
ประโยค (4-5) มังคลัตถทีนี้เป็นเปล่า เล่ม ๒ หน้า ๒๘๒ "ผู้นั้นได้ช่วยทำกิจจอันชื่อของเรา," ว่า "คนโน้น ชื่อว่า เป็นญาติของเรา เพราะเป็นผู้น้องกันข้างมาตราหรือข้างบิดา," ว่า "คนโน้นชื่อว่า เป็นมิตร เพรา
…าแห่งการประกอบพิธีศพ การให้ทักขินานั้นมีความหมายว่าการมอบสิ่งดีๆ แก่ผู้ล่วงลับเพื่อช่วยในการส่งเสริมกรรมดี และทำให้เกิดความเย็นใจแก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ การทำเช่นนี้ยังเป็นการแสดงถึงความรักและความสัมพันธ์ที…
พระราชาและการคืนฐานนคร
246
พระราชาและการคืนฐานนคร
ประกอบดัีง - มงคลดทีปรีนานเปนปล เลม๓- หน้านี 246 กล่าวว่า "เราพบนาคฑัณฉันนี้เอง พวกท่านจงนำมามา ฉัน จักลางตากัง ๒" ดังนี้แล้ว เห็นวไม้ชําระฟัน บุนก่อเทพให้ตกลง ที่สรึระของคาบช ถึงไม่ชระฟ้ากับที่ลนชะญ
เนื้อหานี้เล่าเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระราชาได้คืนฐานนครให้แก่หญิงแพทยา จากการทำกรรมดีและการทำพระให้ตกลงที่สรึระของคาบสบั นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างปูโรหิตและหญิงแพทยาเกี่ยวกับความสำ…
มงคลดลที่นิยมเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 156
156
มงคลดลที่นิยมเปล่า เล่ม 2 - หน้าที่ 156
ประโยค 4- มงคลดลที่นิยมเปล่า เล่ม 2 - หน้า 156 ดี ในการงานมีกรรมกรรมและโครักกรรมเป็นต้น ซึ่งสมควรแก่สุกของตน เป็นผู้มีอาชีพสมบูรณ์แล้ว ชื่อว่า เป็นผู้มุ่งคงเที่ยงไป แต่บรรพฤติผู้ศึกษาดีไปบรรยาม มีก้าว
…วถึงความสำคัญของการมีอาชีพที่สมบูรณ์ โดยแต่ละคนจะต้องมีการตั้งจิตมั่นคงและมุ่งหน้าไปข้างหน้า ในการทำกรรมดีและการศึกษาที่มีคุณค่า โดยการปฏิบัติตามโอวาทของพระโพธิสัตว์ที่จะนำไปสู่การได้มาซึ่งความสำเร็จและความ…
การประพฤติธรรมในมงคลสูตร
152
การประพฤติธรรมในมงคลสูตร
ประโยค๕ - มังคลิดลที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 152 ธรรมคืออุสกุลธรรมบง. ผู้ใด ประพฤติธรรมคืออุสกุลธรรมนนั้น โดยความ ผู้บัง ชื่อว่า เว้นจากอุสกุลธรรมมิใช่หรือ? เมื่อเป็น เช่นนั้น พระองค์จัดสร้างประพฤติ
…อาจารย์ได้แสดงความสำคัญของธรรมจริยา ที่มังคลิดลแสดงไว้ในพระสูตร ทั้งในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสร้างกรรมดีและกรรมชั่ว โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาคที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม…