กรรมดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 8

ยุไดเป็น (โส ปุกโล) อ. บุคคลนั้น วิถุชุดดี ยุไดหมดจดดอวิเด อตนุา ว ด้วยตนเทียวย สุติ อ. ความหมดจด อุติี อ. ความไม่หมดจด ปัจจุบัน เป็นของมีเฉพาะ (โหติ) ย่อมปี๋ อนวิโล ปุกโล อ. บุคคลอื่น อนุบ ปุกโล ยังบ

…ตของบุคคล โดยเน้นการกระทำและกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์และความสุข รวมถึงการไปสู่พระนิพพาน ความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อความบริสุทธิ์และหลีกเลี่ยงกรรมอันไม่ดี และความสัมพันธ์ระหว่างอายุและความสุขในชีวิต สามารถศึกษาเ…

ประโยค - คำนี้พระ่มมาทุจถูก ยกศพที่แปล ภาค 5 - หน้า 29 เรื่องพระกาฬเถอะ ๗. ๒๒/๒๒ ตั้งแต่ สา เอกวิลัส ปาโตว ภูฏปาฏราสา เป็นคันไป. เอกวิลาส ในวันหนึ่ง สา อิดดี อ. หญิงนั้น ภูฏปาฏราสา ผู้มีอาหารอั

…ึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่ยวข้องในบริบทต่าง ๆ เนื้…

ประโยค - คำนี้พระบิมปทุถวรัฐฎา ยกศัพฺแปล ภาค ๖ หน้าที่ ๒๘ (ปุณณลน) อนันุกฺคน สุภารานี กระทำได้โดยง่าย ปน ฝายว่า ย กมม๋ อ.กรมได (ศสส กมมสุข ปุณณลน) กดตดา อุตโน ทิณ ฯ ชื่ว่าอันถึกอุ คุล คน เพราะความท

บทความนี้กล่าวถึงการทำกรรมดีที่เป็นไปได้ง่าย พร้อมกับอธิบายความหมายและประโยชน์ของการทำกรรมให้เสร็จสิ้นอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงควา…

ประโยค ๑ กินฺชีพระมํปัชฌา ยกพัศแปล ภาค ๕ หน้าเท่า ๒๖ เทพทิต อุปสงคิมิตวา ครับเข้าไปแล้ว อโว เล่า กล่าวว่าแล้ว เอต วงค์ ซึ่งคำนี้ว่า อานนท นาอานนท์ อานุโล ผู้มีอายุ อุตชดฺเตคมนี ในกลายวันนี้เป็นเช่นนี

…ัติตามหลักคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ในชีวิตประจำวัน โดยบางส่วนของเนื้อหาพูดถึงความสำคัญและความหมายของกรรมดีและกรรมชั่ว และแสดงให้เห็นถึงวิธีการในการปฏิบัติเพื่อการบรรลุผลทางธรรม

ประโยค - คำฉันพระมามักจะถูกอาก ยกศพห่มผ้าหมัก ภาค ๕ หน้า 92 เรื่องพระอุดตาราเถร ๒๐. ๕๕/๕๕ ตั้งแต่เถร กิริ วิสาสุสุทธิกา ชาติยา เป็นต้นไป ก็ได้บอกว่า เถร อ. พระเถร วิสาสุสุทธิกา ผู้ประกอบด้วย ร้อยแห่ง

เนื้อหาพูดถึงพระเถร วิสาสุสุทธิกา และการเดินทางเพื่อบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกอบกรรมดีและกิริยาต่างๆ ของพระภิกษุ การพิจารณาอย่างรอบคอบถึงความหมายของวันและปีต่างๆ ในบริบททางศาสนา และการเข…

ประโยค - કડુત્થિพระธัมม์บาปโทษ ยกลักษณะเปล อภั หน้า 13 นะ อามิสสติ จักไม่มาถึง ( อติ ) ดังนี้ อุทกุมโภ แม่ อ. หมอแห่งน้ำ ปรติ ย่อมเต็ม อุทพินทุปาเนต ด้วยอันตกลงแห่งน้ำ ( ยนดา ) ฉันใด พาโล อ. คณาสลา อ

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล…

ประโยค - คำบรรยายพระมหามัยปุฏฏกสุภ ยกศัพท์แปล ภาค 5 หน้า 12 มนาน้อย มาม อนฺทิปะระองฺ กเดี ยกฺทํแลว จิตติ อ. จิตติ อสสา ปริคฺขารสุส ของบริขารนั้น น อุตติ ย่อมไม่มี จิตติ อ. ความวิจิตร ( สสา ปริคฺขารสุ

…่ปรากฎในชีวิตประจำวัน มีการอธิบายเชิงลึกถึงธรรมที่พระศาสดาได้สอนและผลของกรรมอันลามก รวมถึงบุคคลที่ทำกรรมดีกรรมเลว ซึ่งจะมีผลต่อชีวิตจิตใจของตน และยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดเจน อาทิเช่น การกระทำที่ส่งผลเชิงลบใน…

ประโยค ๓. คำบรรยายพระสัมมาทิจฉานิยม ยกศัพท์แปล ภาค ๕ หน้า ๙ ปาปปุคโล อ. บุคคลสมานมั่นนั้น อนุภาพโน เมื่อเสวย สุข ซึ่งความสุข นิพพุตตุ อับบังเกิดแล้ว ปริมาณสุขานามเวทนา ด้วย อนุภาพของความประพฤติอันเป็

…ลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่ได้รับมีปัจจัยมาจากกรรมดีหรือกรรมชั่ว โดยเฉพาะกรรมอันลามกที่ก่อให้เกิดผลต่าง ๆ ในชีวิต เราสามารถเห็นเรื่องการเห็นกรรมและการเล…

ประโยค- คำฉีพระมิมาเท็จถูก ยกคำพูดแปล ภาค ๕ - หน้า 7 สุดาฯ ยังพระศาสดา ขมาควา ให้นรงโทษแล้ว มหาเสฏฐี ยังมหาเศรษฐี ยมมหาเศรษฐี ยมมาเปรี้ย ให้ร้องโทษแล้ว ๆ สุดาฯ อ.พระศาสดา โอวาทิโด เมื่อจะทรงโอวาท เสฎฐ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและหลักกรรมที่สอนถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา การให้ความสำคัญกับการกระทำของปุถุชน การเห็นกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำ และก…

ประโยค - พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - หน้าที่ 136 ผู้มีบุญมาก เมื่อไม่รู้แม้ที่เกิดขึ้นแห่งชาติอย่างนั้น จักรู้ถึงการงานทั้งหลายอย่างได้ เจ้าภูธระนั้น ได้สั่งความที่การงานทั้งหลายที่เจ้าภูธระสนอง ได้เป็นกั

…รในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีและประสบการณ์จากการใช้ชีวิตที่ผ่านมาในฐานะลูกศิษย์ของพระพุทธเจ้า.

ประโยค - พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79 "หญิงแพทย์ในครั้งนั้น ได้เป็นนางออณวรรณา, คนรักษาประวัติเป็นภิกษุชื่อว่า ปุนะ, อามาตย์ผู้ถือเชือก ได้เป็นกัลยาณิภิกษุ, และ อามาตย์ผู้เป็นขุนคลัง ได้เป็

…ายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล่านี้เป็นแนวทางให้ผู้แสวงหาคว…

ประโยค - พระอิฐมาปฏิรูปกษัตริย์ ภาค ๙ - หน้าที่ 63 นี่แล้ว จักทำงานให้เรา: ส่วนสมณะนี้ ครับไปกินแล้ว ก็จกนอน หลัง; บริบทของเรานิทายเสียแล้ว* องิษ ศรษฐีนี้ปลาง แล้วชงบุตรน้อยคนหนึ่งของผู้ชายจากชีวิต เพ

…ลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำและกรรมที่ทำไว้ในอดีต ซึ่งเป็นบทเรียนสำ…

ประโยค - พระญัมปทัษฎากแปล ภาค 3 - หน้าที่ 225 ต่อมาวันหนึ่ง บุตรคนหัวปี เมื่ออามงคลปรากฏเฉพาะแล้ว จึงพูดคะบว่า "คุณพ่อขอรับ พวกกระผมจะให้บคุณแก่ใคร?" พระมหณี พ่อไม่รู้จักคนอื่น พระสนมโคมเป็นศายของพ่

…ขึ้นกราบทูลพระโคดม จบด้วยการบรรยายเกี่ยวกับการบำรุงมาฎิกาเป็นมงคลและการเลี้ยงพระเถระ ซึ่งผู้ที่ได้ทำกรรมดีจะได้รับผลดี

…ียวกว่า,(เพราะ) กรรม ชั่ว ย่อมผละทายภายในกลาง , ส่วนบุคคลทำ กรรมใดแล้วไม่ตามดีค้อน, กรุมนัน เป็น กรรมดี อุบลบุคคลทำแล้วดีว่า.." [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ทุกข์ ความว่า กรรมอันมีโทษ ยังสัตว์…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะดีกว่า ในขณะเดียวกัน การทำกรรมดีจะน…

ประโยค - พระธัมมปทธิฺฐูกถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 245 [พระโมคลัลนะ ไปเยือนสวรรค] ภายหลังวันหนึ่ง พระมหาโมคลัลนะเถระ ไปสู่ที่อาริณในทว- โลก ยืนอยู่แล้ว ในไม่ใกล้จากปราสาทนั้น ถามทวยจตุรงค์หลายซึ้ง มาสู่ส

…นสวรรค์และถามถึงความหมายของปราสาททิพย์ที่เต็มไปด้วยนางอัปสร โดยพวกทวยจตุรงค์ได้ชี้แจงว่าเกิดจากการทำกรรมดีเพื่อพระศาสดา ข้อความยังระบุถึงการที่นางอัปสรหวังจะเป็นผู้บำเรอเมื่อไม่พบพระนันทะ และมีการตั้งคำถามเ…

…ระเพณีของพวกข้าเจ้า." พระสุดา- เจ้าจึงให้พรามณ์นั่นชินชมยินดีว่า "คุณอรพราหมณ์ ท่านไว้สถาน นี้ ได้ทำกรรมดีแล้ว." ภิญทุ้งหลายได้ดับพระพุทธดำรัสนั้นแล้ว จึงเกิดสงขัวว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงให้พรามณ์ชื่นชมยิ…

…งของพระมุทธิการสูตรเพื่อปลดเปลืองความสงสัยของภิกษุ. เนื้อหานี้สำคัญในการอธิบายถึงการอนุรักษ์และการทำกรรมดีในพุทธศาสนา. สามารถค้นหาเพิ่มเติมที่ dmc.tv.

ประโยค - พระธรรมปาฏิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 174 ตระกูลขัตติยมหากษัตริย์และพราหมณ์มหากษัตริย์ ตระกูลใดตระกูลหนึ่งเท่านั้น" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บูรษอาชาในนาได้จาก (เพราะว่า) บุรุษอาชาในนั้น

…ะกูลบริสุทธิ์เท่านั้น บุรุษอาชาในนี้ไม่ได้เกิดในที่ทั่วไป แต่เกิดในตระกูลที่มีเกียรติและการบำเพ็ญบุญกรรมดี ทุกคนสามารถบรรลุอรยผลได้ในสภาพการณ์ที่เหมาะสม โดยเฉพาะในชมรมประเทศที่เหมาะสมกับการทำสักการะ.

ประโคด - พระธรรมปทูตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 101 ความรักในเด็กหญิงรุ่นหลาย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง อยู่ในปฐมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้งอยู่ในมัชฌิมวัย บางพวกมีความรักในพวกหญิงที่ตั้ง

…มวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนในศาสนา.

ประโยค - พระธรรมปิฎกว่ากล่าวภาค ๖ - หน้าที่ 33 "ความดีคนดีง่าย, ความดีคนชั่วทำยาก, ความชั่วคนชั่วทำง่าย, ความชั่วอริยบุคคลทำ ได้ยาก " แล้วตรัสว่า " อานนท์ ขึ้นชื่อว่ากรรมอันไม่เป็นประโยชน์แก่ คนทำได้ง

พระธรรมปิฎกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง…

ประโคม - พระมุธปฎิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 116 ถ้าเธอฉลาดตัวนี้ ในท่ามกลาง จักเป็นผู้ สงบระงับเที่ยวไป.." ในกาลบูรพระคาถา สัตติมิหาอำนาจ บรรลุพระอรหัต แล้ว จิรณฺฑูอายุสูงราชของตน ทรงความเป็นไปไม่ได้แ

…รจัดการประชุมของพวกมิจฉาทิฐิกับสัมมาทิฐิที่ไม่ค่อยมีโอกาสพบกัน เป็นเรื่องที่เน้นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการส่งเสริมความสงบในสังคม นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการแสดงอิทธิปฏิจจสมุปบาทในอากาศที่สื่อถึงความ…