คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 167
หน้าที่ 167 / 244

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบรรยายพระมาลัย แสดงให้เห็นถึงการตีความตามหลักคำสอนของพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเรียนจากการแสดงธรรมและคาถาในพระพุทธศาสนา เนื้อหายังพูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตประจำวันและการน้อมนำเอาความรู้ไปใช้ในการพัฒนาจิตใจเพื่อการเจริญในธรรมได้ดีขึ้น บทนี้ต้องการเน้นให้เห็นถึงความเชื่อและวิธีการที่ทำให้เกิดความเข้าใจในแนวทางศาสนาได้มากยิ่งขึ้น ไม่เพียงแค่ทางทฤษฎี แต่ยังนำไปสู่การปฏิบัติจริงด้วย ดูเพิ่มได้ที่ dmc.tv

หัวข้อประเด็น

-พระมาลัย
-กรรมในพระพุทธศาสนา
-การตีความคำสอน
-จริยธรรมและคุณธรรม
-การแสดงธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 167 เรื่องทุพพอธิกุจ ๔๔.๑๓/๑๕ ตั้งแต่ สุตตา คำภิญอบรียนเป็นต้นไป ( สุตตา ) อ. พระศาสดา วิกริตวา ทรงติเตียนแล้ว คำภิญ ซึ่งภิญมัน อนุกประียาน โดยปรียามิใช่หนี เทสนิโ เมื่อจ องแสดง ธมมิ จังหวธรรม อาลัย ได้ทรงภาณิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อิมา หล่านี้ว่า กุสโล อ. หญ้าคา ทุกคีตโค อันบุคลับข้าวแล้ว อนุญาตติ ยอมตามบาด หฤดิอว ซึ่งมันอันเทียว ยถา ฉันใด สามบุญ อ. คุณเครื่องความเป็นแห่ง สมณะ ทุบปรามภู อันบุคลลล่าแล้วชั่ว อุปทุตคดี ย่อมคร่าเข้าไป นิยาย เพื่อนรถ (เออ) ฉนั้น ยงกุจิจิ กุมิ ลิลีก ( โหติ) จ อ. กรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นกรรมหย่อน ย่อม เป็นด้วย สุตกิสุจิ ย สัต อ. วัตไร เตร้า- หมองแล้วด้วย สุกฤศร์ พุทธมาธิ ( โหติ ) จ อ. พรหมวรรย์ เป็นคุณชาติอันบุคลลล่าแล้วด้วย ความรังเกียจ ย่อมเป็นด้วย ตติวิตรมมุ่ อ. กรรม
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More