หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
143
คำฉีพระธรรมปิฎกถอดยา ยกพักแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 143
…แล้ว ซึ่งเด็กนั้น ไปแล้ว ลดึ ยอมได้กี ดี ซึ่งการรับจ้าง (อุตตโน) เคน กูวา สังเอว คตวิทส ในวันแห่งตน กระทำแล้ว ในเรือน ไปแล้ว งอนั้นเทียว ๆ ออก ครับนัน (สุดส ทารถกสู) ปัญฺยุทย จริวา ชีวิต สุมนกาล ในกาลแห่งน…
ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร
เรื่องนายสุขุปพุทธาภูมิ
153
เรื่องนายสุขุปพุทธาภูมิ
…งทราบแล้วว่า สูปุปพุทธา อ. บุญผู้เป็นโรคเรื้อ ถือว่าสุปุปพุทธะ อัน นี้ กฤกกาโม เป็นผู้ใคร่เพื่ออ้อน กระทำ อตฺตนา สตฺดา ปฏิภูติคุณ ซึ่งคุณอันดตได้เฉพาะแล้ว ในพระศาสนา ของพระศาสดา ปกติ ให้เป็นคุณปราถุแล้ว (โ…
เรื่องราวของนายสุขุปพุทธาภูมิที่ได้รับความสนใจในทางธรรม เป็นการอธิบายถึงพระธรรมเทศนาของพระศาสนาและองค์พระศาสดา ซึ่งมีพระราชาและบุคคลสำคัญได้รับผลประโยชน์จากการฟังพระธรรม พร้อมทั้งข้อคิดเกี่ยวกับคุณลัก
ความสัมพันธ์ของนายสุปุปพุทธะกับพระศาสดา
158
ความสัมพันธ์ของนายสุปุปพุทธะกับพระศาสดา
…นเป็นโรคลิวรณ์ การเผา เพราะเหตุ เกนเอว อะไรนั่นเทียว อิติ ดังนี้ ฯ สตุตา อ. พระศาสดา พยากรณ์ว่า ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว โสตาปฏิผล ปุตา สุปุปพุทธาส สวา สวาสวาส อุปปนฺนวา ฯ ซึ่งความที่แหงนายสุปุปพุทธะนั้น เป็นผ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับนายสุปุปพุทธะและความสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยระบุถึงการที่นายสุปุปพุทธะบรรลุโสตาปฏิผล และการดำเนินชีวิตในสภาวะที่มีโรค รวมถึงการที่พระศาสดาได้พยากรณ์และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของก
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
159
กลอนโคลงพระธัมมปัญญา
กลอนโคลง-คำฉันท์พระธัมมปัญญา ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า ๑๕๙ ( ฑุฏวา ) เป็น โคร NU ฏ จรณู ถ ยูมเที่ยวไป กระทำอยู่ ย กุม อ. กรรมใด กถุปล่ ฉ เป็นกรรม มีผลอันเผ็ดร้อน โถ โอ ย่อมเป็น(๓) กุมย์ ซึ่ง กรรมนัน ปาปิ อัน…
บทนี้กล่าวถึงการกระทำที่เป็นกรรมและผลของกรรมทั้งในชีวิตนี้และในปรโลก โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจกร…
ประโยคโต- คำณัฐพระรามมาที่ถูกต้อง
162
ประโยคโต- คำณัฐพระรามมาที่ถูกต้อง
… วิ ซึ่งกรมฯ ตสส กสกสุ ซึ่งชาวนั่นๆ ราชปูรสา อ.ราชบูร ท. หนุนิวา คุมมัดแล้ว ด กดา ซึ่งชาวนั่น (กฎา) กระทำ ปจจาพาว ให้เป็นผู้มขึ้นในเบื้องหลัง ตาแนกฅ เมี่ยนอยู่ กสสุ ด้วยหวาย ท. นิวุษ นำไปแล้ว อมาต คุ้ทิเป็…
เนื้อหานี้เน้นการนำเสนอในมุมมองเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำ ประโยค จากงานเขียนที่เกี่ยวข้องกับชาวนาและศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์อ้างอิงถึงพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจในตัวตนของชาวนาและการสื่อสารที่อยู่ในบริ
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
168
คำสัตย์พระธรรมบทที่ถูกทา
… สัลคุณเจส อย่างกนดแล้วว่า กมมิ อ. กรรม อุปนดกัตติ อันมีประมาณน้อย มาตาถนา อันนายฉลาร อิมา นี้ ก็ดี กระทำแล้ว อิติ ดังนี้ ที่รัก อย่าง มาตากโร อ.นาย มาตากโรนี้ ปริจจูจิตา สะรอบแล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต มุ่งเพื่…
…่าวถึงกรรมและการใช้ชีวิตของมนุษย์ ที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้และความเป็นอยู่ เพื่อสามารถเข้าใจถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตและการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงนายมาตากโรที่จะเป็นพระปัจเจกสัมพุทธเจ้าในอนาคต แ…
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
169
คำเปรียบเทียบที่ถูกถอดในพระพุทธศาสนา
… นายมาลาการ ปรีจวติวา สะล่อมแล้ว ชีวิต ซึ่งชีวิต ธรมนุภาพทุรสุด เพื่อพระพุทธเจ้าอยู่ในพระนิเวศ ถวาา กระทำ แล้ว ปุฟูบู้ ชิงการฐูชั่ว คดอกไม้ ลิก ได้แล้ว สะพุทธภิา นาม ชื่อซึ่งหมด ๘ แห่งวัตถุผู้บูรณ์ คตนเอวา…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา ที่ถูกนำมาถอดและสื่อความหมายถึงชีวิตและการศึกษาในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระศาสดา และอธิบายถึงความสำคัญของข้อความเหล่านี้ในบริบทของการ
คำอธิษฐานพระมะห์ในภาค ๓
170
คำอธิษฐานพระมะห์ในภาค ๓
…อน ในเกษหลัง ณ โท่ ยอปไม่มี หสุ60 กุมมุสก (ปลุกเฉลิม) กดตุฎา เพราะความที่เห่งกรรมใด เป็นกรรมอันบุคคลกระทำแล้ว โลมามัสเอว อ. ความโลมมั่นนั้นเทียม อุปุปซิด ย่อมเกิดขึ้น (อุตต โน) อนสุขะ- สฤษฎานุสุขิตกุเบน ใน…
เนื้อหานี้พูดถึงคำอธิษฐานพระมะห์และกรรมที่เชื่อว่ามีผลต่อการดำเนินชีวิต เมื่อบุคคลกระทำกรรมใดจะส่งผลในชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยมีการอธิบายถึงการทำดีและผลกรรมที่เกิดขึ้นในภายหลัง ผ่า…
ประโยคิโด - คำฉูดซึมบมทีุ่ถูกตา ยกพิทแปด ภาค ๓
173
ประโยคิโด - คำฉูดซึมบมทีุ่ถูกตา ยกพิทแปด ภาค ๓
…ย่ากันหยายแล้ว พาต แห่คนเขลา ดูอ อ.เธอ มา นสุสี อย่า จินหยายแล้ว อดี ดังกี ตฐสิ เกิงา ครงบาเด้อ ถกฺ กระทำแล้ว อุตฺโน ปฏิจฉานูม ย์ ชิงกรรมอันตนปรารถนาแล้ วายส ได้เคน ไปแล้วๆ อค คร้งนัน มหาปววี อ.แผ่นดินอันใ…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจและการแปลความหมายจากพระธรรมที่ถูกระบุไว้อย่างละเอียด ในมาตรฐานทางจิตวิญญาณ การทำดีและไม่ทำชั่ว รวมถึงการเรียนนัยและบทเรียนสำคัญที่ได้จากพระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อเป็นแนวทา
ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง
174
ประโชค ฤ คิณธีรธรรมม์ที่ถูกต้อง
…กโว เป็นผู้บรรจงแล้วและร่างทั่วแล้ว อุกคูโค วิ เป็นผู้เพียงดวงว่านี้และฟื้น (เหงาว) เป็น กโรด์ ย่อมกระทำได้ ปริโส วิว รายา อ. มุรบุ มาทามาโน เต็มกิยอยู่ มุสุกฤษา วาคดี ในวัดดู ท. มีนี้ผึ้งและน้ำตาลรวดเป็น…
…ตัวอย่างคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอาหารและน้ำผึ้ง พร้อมทั้งอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดจากการกระทำ รวมถึงความสำคัญของคำในบริบทต่างๆ เนื้อหานี้จะช่วยในการเข้าใจการใช้คำในภาษาให้ถูกต้องและเหมาะสมยิ่งข…
คำอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาและการอธิษฐาน
182
คำอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาและการอธิษฐาน
…ระคาถานี้ (ปณฺฑิตคน) อันบันติท (เวทนูพโฟ) พิงทราบ ๆ อิิอิ อุตรปิ อ. อรรถญาปีนว่า ย ผล อ. ผลใด กฤวดา กระทำแล้ว ย ตสสา สงฆาทนุมานิ อริยปูคลามิ เดนาน ผล คำ ผล คำ สัง- อ ผลของดนาา ของพระอธิษฐานบุคคล ท. ผู้มีธร…
เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการอธิษฐานบุคคลและการใช้พระคาถา โดยมีการอ้างอิงถึงการทำกรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต พร้อมกับการตระหนักถึงคุณค่าของธรรมะและการส่งเสริมจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน ซึ่งผู้ที่มีธรรมอันบ
พระเถรและการสนทนาในพระพุทธศาสนา
185
พระเถรและการสนทนาในพระพุทธศาสนา
…แน่ะ โมคคลาลานะ อาวุโส ผู้มีอายุ คิว อ. ท่าน โอตรณโต ข้ามลงอยู่ คิฆุณกู จากกุเขาข่าว คิชฌกูฤๅ กรีวา กระทำแล้ว ลิที ซึ่งอันแย่ ป่า ให้เป็นธรรมชาติปาราก มยา สิทธิการ นปุโร ผู้อื่นผมถามแล้ว ซึ่งเหตุแห่งอันแย้…
บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเรียนรู้และการค้นหาความรู้ในธรรมะ โ
ประโคนคำฉีพระธรรมปฏิภาณ - ภาค 3
187
ประโคนคำฉีพระธรรมปฏิภาณ - ภาค 3
…ย อ. กาย ตุุ่ยๆ ของท่าน องฺฺญาณ คืออุปจัคโต ขื่นไหล่แล้ว ปฏจเวสีโยชน สินโยชน 25 ตู อ. ท่าน กิริ วาณ กระทำแล้ว กมุ่ง ซึ่งกรรม ก็ นุ อะไรหนอ ปฺโต เป็นผังแล้ว ทุกข์ ชีฎกุญ อิกิธ อันเช่นนี้ อิส ย่อมเป็น อิสิ ด…
ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงพระเถระมหาโมคคัลลานและการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับกรรมในกาลก่อน โดยเน้นถึงการตอบสนองต่อสถานการณ์ในชีวิตปัจจุบัน อธิบายถึงความหมายของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการมีจิตที่ตั้งมั่น
การศึกษาเรื่องกรรมและวิบากในพระธรรม
189
การศึกษาเรื่องกรรมและวิบากในพระธรรม
…ีประมาณเท่านี้ บุพพุมมุ เป็นกรรมในกาลก่อน เม ของข้าพเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น โส อุท อ.ข้าพเจ้านั่น กุวา กระทำแล้ว กําล ซึ่งกาละ ปฏิวา ใหม่แล้ว อวิจิๅมุ ในนรกชื่อ ว่าอวิ จิๅมุ เพราะผล คสส สงมสุข ของกรรมอันนั้น …
…นื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและวิบากตามหลักของพระธรรม ซึ่งอธิบายถึงการกระทำที่มีผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต โดยเน้นความทุกข์และสุขที่เกิดจากกรรมที่ทำในอดีต บทนี้ยังชี้ให้เห็น…
เรื่องสัญญาณฤทธิ์
195
เรื่องสัญญาณฤทธิ์
…ธี พร้อม ลุขานุคเณร ด้วยพระเดชชื่อว่า ลักษณะ โอโรหนุตโต ลงอยู่ คิชฎภูวา จากญาอชื่อว่าคิชฏภูวา กุตวา กระทำแล้ว สติ ซึ่งอันแข็ง เปนภในประเทศ อกเอ็ดรสึ เมงใด แห่งหนึ่ง ปูรมเยนเอว โดยขออัตมีนก่อนนั่นเทียว เถรน…
บทความนี้กล่าวถึงมหาโมคุลลานคุโรและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับสัญญาณฤทธิ์ โดยเน้นการวิเคราะห์ลักษณะและการเดินทางที่เชื่อมโยงกับพระเดชชื่อว่า มหาโมคุลลานะ และการพบเจอกับพระศาสดา ในบริบทของการศึกษาพร
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
197
ความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์ไทย
…ณนโต้ เสด็ปอยู่ อุยาน ฝูพระอุทยาน ปาปูนิ เสด็ถึงแล้ว ต ปกส ซึ่งประเทศไทยนั้น ๆ ทารก อ. เด็ก ท. กดวา กระทำแล้ว จีสอปี้ ซึ่งบรมเปลี่ย ปรโหณดน ในระหว่างแห่งผ่านไร้ ปลายสุด หนีไป แล้ว ๆ จิดาทูลอา อ. แจงแห่งช่อ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของพระมงกุฎในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยกล่าวถึงบทบาทของพระราชาในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม ในขณะที่มีความสำคัญในด้านสัญลักษณ์ของอำนาจในพระราชวงศ์ไทย กา
อสูรและอิทธิที่สามแสนโร
217
อสูรและอิทธิที่สามแสนโร
…ทียว เอว องนี้ อาทิส ได้ความแล้ว ภิญญาสุสวัส แก่พันแห่งภิญญ ฯ อ ต ครั้งนั้น (ภิญฺ) อ. ภิญฺ ท. กรีสู กระทำแล้ว (วงน) ซึ่งคำว่า กุมพลทยากัจฺโจ อ. สามแสนโรอ่าว่ากับพลายกติตสสะ: คิด ดังนี้ นาม ให้เป็นชื่อ อสูร…
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของมนต์และพิธีกรรมภายในพระนครยังถูกเน้นด้วยเช่นกัน เนื้อหายัง
บทสนทนาเกี่ยวกับพระศาสดาและสามเณร
221
บทสนทนาเกี่ยวกับพระศาสดาและสามเณร
…โก อ. การกำหนด สรีรกํเขปสุส ซึ่งอันทอดทิ้งสิ่งสรีระ มยา มรุณเนน อิมฺสุ จาน กตสุ อินฺเร พึ่งมือละตาย กระทำแล้ว ในที่นี้ ฯดู ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้ฯ (สุดา) อ. พระศาสดา ว่าเวา ตรัสแล้วว่า ติสฺส คู่…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับสามเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณรได้กราบดูการสอนของพระศาสดาและคิดในเรื่องของการตัดสินใจเกี่ยวกับการกำหนดและการมีสติ ในการฟังคำสอ
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
222
ความสำคัญของความไม่ตายและอริยบุคคล
…็นที่อันสัตว์ไม่เคยตายแล้ว โลภ ในโลก (โถติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ ฯ (สญฏฐุตา) ครั้นเมื่อสัตว์ ท. กูฎา กระทำแล้ว สรีระคุณปัง ซึ่งอันทอดทิ้งสรีระ ปวิญ เป็นแดนดิน มรณสตู ตายอยู่ สตฤา อ. สัตว์ ท. มรณา นาม ชื่อว่…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยบุคคลและการไม่มีการตายภายในปรัชญาของพระพุทธศาสนา สิ่งสำคัญคือการทำความเข้าใจถึงสถานะอันเกี่ยวข้องกับการเกิดและการตายโดยการนำเสนอความรู้เกี่ยวกับอริยบุคคลและข้อธรรมต่
คำบูชาธรรมบูชาที่ถูกต้อง
226
คำบูชาธรรมบูชาที่ถูกต้อง
…ื่น (โหติ) ย่อมเป็น à หิ จริงอยู่ ลาภปิ่นสี ภูมิจา โคก อุสาสมุข กาถู อ. อันภิก ผู้ยึดลากให้เกิดขึ้น กระทำ ซึ่งธรรม อันเป็นอุดกส คหนหนึ่ง วุฒิู ค่อมครา กาญจภ์นี อุสาสสมุขน อ. กรรมอันเป็นอุดกส ท. มีการคงแห่ง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าสู่ปศัย รวมถึงคำบูชาที่ถูกต้องและกรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้ถึงซึ่งพระนิพพาน การปฏิบัติตามธรรมที่เหมาะสมจะช่วยให้ภิกษุได้สัมผัสกับความสุขในทางธรรมและการบรรลุ