หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - ประโยคที่ ๕
94
มังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ - ประโยคที่ ๕
…่แล้วในอัปปปิจฉูของเธอ จึงเริ่มตั้งกัณ ประจำ ๑๐๖ ที่ โดยวันเดียวเท่านั้น ภิกษุผูมีความมั่นนอย ย่อมลงกลากี้ ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น ด้วยประการฉะนี้ [๑๓๒] ก็พระเจ้าฌารติสมาหราช ทรงทอดติโสตสมาท์ มหาดเล็ก รับสั…
ในประโยคที่ ๕ ของมังคลิติกษาแปล เล่ม ๔ กล่าวถึงเรื่องราวในเรือนของลูกดูร คนหนึ่งที่ชื่ออำพันณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมอบทิพพิและการสนทนาระหว่างพระราชากับสามเณร การดำเนินเรื่องเน้นถึงความสำคัญของการรับรู
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
20
อธิบายลำไวยากรณ์ อามาตร
…าแล้วแต่ต้น ตอนที่กล่าวถึงความหมายของ กาลทั้ง 4 กาลของปัญญา และสัตตมี วิภัตติทั้ง 2 นี้ ไม่บ่งว่าบอกลากอะไรลงไปแน่นอน และท่าน ก็มีได้จดลงในกาลแผนใดน แต่ตามมติของอาจารย์ผู้รับมาสั้งหลาย เห็นควรสงเคราะห์วิ…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับลำไวยากรณ์ อามาตร โดยเน้นที่วิภัตติและกาล โดยมีการแบ่งประเภท แสดงให้เห็นถึงการนำไปใช้ในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการแปลคำที่เกี่ยวข้องกับกาลทั้ง 4 ในการใช้คำและประโยคให้ถูกต้อ
การศึกษาเกี่ยวกับอสุภมุขฐานและปัญญา
299
การศึกษาเกี่ยวกับอสุภมุขฐานและปัญญา
…ุก โอโด อุปฐูเหย ฯ เตนาห วิปผนทสุา ปจโย ให้ดี ฯ กิลาสปิปรูบมุนสุสา นิยมุติโทติ โอทีติ โอ โอวา อุทูมิกลาก อุฑุมาศดาวบูปฏาติ สุพโพ โกลด์สรีราปิ ว อุตโต ฯ สวยมุตโต ปรมมารเซียก วิดิอุตุฌ ฐิตฺ ทินอพโฑ ฯ [222]…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์โครงสร้างและความหมายของอสุภมุขฐาน รวมถึงการวิจัยในมุมมองปรัชญาที่ส่งผลต่อการพัฒนาความรู้ด้านปัญญา การศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุทรายจึงมีบทบาทสำคัญในการสร้างเสริมความเข้าใจในทฤษฎีและก
อธิบายบทไวยากรณ์ นาม กิริยากรณ์
24
อธิบายบทไวยากรณ์ นาม กิริยากรณ์
…ิตติรูปนั้น มีที่ใช้บ้างต่าง ๆ ต้องสังเกตตามคำแปล จึงจะรู้ได้ เช่น ศัพทว่า อาตาโป (ความเพียรซึ่งยิ่งกลากให้ร้อนทั่ว ) หฤทัยว่า มหาวาโท (นายปรานผู้ชำให้ตาย) เป็นต้น ตามคำแปลนึ่งว่าถือเป็นรูปเหตุคู่กิริยากร…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปรุงประโยคในภาษาไทย โดยเน้นการวิเคราะห์คำในบทบาทต่าง ๆ เช่น นามและกิริยากรณ์ การใช้เครื่องปรุงและเหตุคู่กิริยาจากเพื่อให้ได้รูปที่เหมาะสมในภาษา วอเช่นการแปลคำ และการปรับคำให
การศึกษาธาตุไอในฤดูต่างๆ
214
การศึกษาธาตุไอในฤดูต่างๆ
…ติ พุทธิโวหาร ปรอิินิมิตกํา ฤถุธิ อุปทาย ปวตนโต ะ ตสมา ตดุ ปรัวีสัมา นาม สุวิสาสัย ตสุสา อดูติยา ะ เกลากาโย สหว สมุกริติ ฯ สมุการ ฯ อปปิโกฎฐานาติสูปี เอลานน์ ะ โนย ะ สมุภารณี สุมเขาโป สมุการสงบโป ฑิไต สสม…
เนื้อหาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธาตุไอและฤดูกาลต่างๆ ได้ถูกนำเสนอโดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างธาตุไอและอุณหภูมิของสภาพแวดล้อมในแต่ละฤดู การศึกษาเหล่านี้มีส่วนสำคัญในการวางแผนการจัดการสิ่งแวดล้อมและเพิ่มคว
ปัญหาและทางแก้ไขการบวชพระในประเทศไทย
91
ปัญหาและทางแก้ไขการบวชพระในประเทศไทย
…้ว ก็พยายามเชิญให้บวชตัดสินใจบวชให้ครบ ๑ พระรษา เป็นเวลา ๓ เดือน เพื่อจะได้เวลาอาศัยธรรมะ มีเวลาขัดเกลากิเลสตัวเองมากขึ้น ๓) เมื่อบวชครูพระแล้ว ก็เชิญให้บวชอยู่ต่อ แต่แล้วก็พบกับปัญหาที่น่าใจหาย แม้จะพยาย…
ในประเทศไทย พบว่ามีปัญหาจำนวนพระภิกษุที่ลดลงเนื่องจากการบวชระยะสั้น ซึ่งส่งผลให้มีพระรุ่นใหม่เพิ่มขึ้นน้อย และปัญหาวร้างรุนแรงขึ้นอย่างต่อเนื่อง การแก้ไขคือการส่งเสริมให้มีการบวชระยะยาวมากขึ้น โดยใช้โ
การรักษาศีล 5 และผลต่อกลิ่นตัว
22
การรักษาศีล 5 และผลต่อกลิ่นตัว
…ักษณะแช่ให้สุดออกไปได้ง่วน ส่วน เด็กสามารถลดความร้ายกาจ ลงไปได้มาก สำหรับอานของศีล 5 นี่ ถามลงในเชิงกลากบแพทย์ก็ประมาณ การรักษาศีล 5 สามารถกัดดักได้เช่นเดียวกันให้ดูไป เลยทำให้บนนคนเดียว มีกิริยาและกายสมบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการรักษาศีล 5 ที่เป็นเครื่องมือเบื้องต้นในการจัดการกลิ่นตัวโดยมีประสิทธิภาพสูงในการฆ่าเชื้อ สาเหตุจากการรักษาศีล 5 ช่วยลดความร้ายกาจจากกลิ่นอันไม่พึงประสงค์ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงใ
มงคลฤกษีบีป (ปฤษฎา ภาค)
209
มงคลฤกษีบีป (ปฤษฎา ภาค)
…าเปปุณฺณสท ปน ตาติจฺฉนฺตุสมุจฺฉิกา เจนา มุสาวโต มสา วาทิติ ฌ จตฺวติ เอตายาติ กฎวา จ ปริมานย มุสาวากลากูณสม อพยบายตาย มุสาวาททูลสทฺธุ วิสิฏฺทพาหุต- วาจตกตสมวาโต ปริปุณฺณ กฎวา ตลกนฺน ทสเสติ ทฏิยนโย อุโภ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับมุสาวาทและปาณาติปาตา โดยใช้แนวทางปรากฏการณ์วิทยาในการวิเคราะห์ว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญอย่างไรในจิตใจมนุษย์และต่อสังคม ขอเชิญติดตามเพื่อสร้างความเข้าใ
การตักเตือนและการให้โอภัยในพระพุทธศาสนา
122
การตักเตือนและการให้โอภัยในพระพุทธศาสนา
…คณะก็จะอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข การประพฤติดีปฏิบัติธรรมก็จะก้าวหน้า ต่างเป็นกำลังใจ ต่างช่วยกันขัดเกลากายวาจาใจซึ่งกันและกัน ผลที่ได้คือความบริสุทธิ์จากใจของหมู่คณะ เป็นความงามของพระพุทธศาสนา เป็นความเลื…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตักเตือนและการให้อภัยในบริบทของพระพุทธศาสนา ผู้ที่ได้รับการตักเตือนควรขอบคุณและพิจารณาว่าสิ่งที่ถูกเตือนไม่ได้ทำเพื่อใคร แต่เพื่อให้แต่ละคนได้ปรับปรุงตนเอง หากการเตือนน
การใช้สมุนไพรในฤดูฝนภาคใต้
196
การใช้สมุนไพรในฤดูฝนภาคใต้
ประโยค(ตอน) - สมุนไพรปลากิ๋ากาน มิน วินฉุกลาก (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้า 200 ลงติ มาริโ อามมุนนนี อาทึสุด อามมุนนนี อาคโต ๆ อัทนี อุททิสาสต์ เอตตา โย…
บทความนี้นำเสนอการใช้สมุนไพรในฤดูฝนภาคใต้ โดยเฉพาะความสำคัญและประโยชน์ของสมุนไพรที่มีอยู่ในพื้นที่นี้ วิธีการใช้งานและหลักการทำงานของสมุนไพรเมื่อเปรียบเทียบกับสภาพอากาศ โดยเสนอข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกั
สารัตถคตนี ตอนที่ 105
106
สารัตถคตนี ตอนที่ 105
…สงโห เอสด- สาติ พุทธชาลาทิจจจุดสุดสุตสูงโห ฯ เอวา เสาสู สบี วภติพุ ฯ [๔๕] วิถีวิสนสนุกตุฏิ อิมิสสุา กลากา อุณู วิภวนาโค อาห วิวิชา หิตอท่า ฯ ทุพทิกุมสิลกิจกรมปวิชนาติ ยกภูมิ โลกาวชสุ ลิกาขาเทศทุ พุทธภิสิ …
ในบทนี้ กล่าวถึงหลักการสอนในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้วิจารณญาณในการตีความข้อมูลและการเลือกปฏิบัติตามวิถีที่เหมาะสม รวมถึงการทำจิตให้สงบ ผ่านธรรมะและการฝึกฝนตนเองเพื่อให้สามารถเข้าถึงความส
สารอุตสาหกรรมในนามวินิจฺฤกษา
143
สารอุตสาหกรรมในนามวินิจฺฤกษา
…ํ อาปชํสติ อปัง สลดํ สุตํ เกยํ นิกลาคารํ สุตํ เวยยากรณํ อตฺุฏฺกาย วิธํ สุตฺตํ นอมฺ สกฺกํ วา สียา นิกลากํ าวาติ องฺกานํ ตกฺกํ สุตํ เวลายกนฺตํ อุตฺกาภํ วุตฺตํ สุตฺตํ นาม สกฺกํ วา สียา นิกลากํ วาทิ องฺกาทเว…
หนังสือมีการกล่าวถึงการวิเคราะห์สมุนไพรและการนำไปประยุกต์ใช้ในอุตสาหกรรม รวมถึงพุทธวจนที่มีการกล่าวถึง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรอบรู้ในศิลปะการแพทย์แผนไทย รวมถึงการจัดการและหาแนวทางเพื่อพัฒนาผลิตภัณฑ์จา
นาม วินิจภูติ และความสำคัญในสมุนป่า
680
นาม วินิจภูติ และความสำคัญในสมุนป่า
ประโยค- สารตกนี้ นาม วินิจภูติ สมุนป่า สักกา ฯ สุขุมาจาริสุขวดา ปัจจิมา ฉนาตติ ฉพุทคิอยาก โย ฯ ตุตา ฯ คุมาหิ อนุคร นิสิทธิวาที คุมาหิ มูญฺ นิสิทธิวา ฯ คุมาหิ สุวฺิ ฯ สิทธิวา ะ วุตติ โหติ ฯ โอมนานติ อด
…อหาเชื่อมโยงถึงการฝึกฝนในด้านจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นที่การสร้างความเข้าใจในข้อธรรมต่างๆ ที่สมุนป่าขัดเกลากระทำ ทั้งนี้ยังอ้างอิงถึงการสืบทอดแนวคิดและปรัชญาจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้
พิธีฌาปณกิจพระมงคลเทพมุนี
19
พิธีฌาปณกิจพระมงคลเทพมุนี
…ตตรธาน” คือ สูญสิ้นการปฏิบัติที่บำเพ็ญเพื่อภาวนา เพื่อการบรรจบชมรรร ผลบรรพดิไม่ได้ปฏิบัติตนเพื่อขัดเกลากิเลส คลาดจากความเพียร มีได้ดีเท่าเต็ภาพและกัน ลวงอาบันดลใหญ่จนกระทั่งในที่สุดพระองค์ก็สิ้นสำราวร้ายป…
ในพิธีฌาปณกิจพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยมีหลวงพ่อทัตตชีโวเป็นประธาน มีการนำอธิษฐานจิตและพุทธศาสนิกชนร่วมสร้างความปลื้มปิติในพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งส่งผลดีต่อความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรือง
หน้า15
10
…้ว พบแล้วไม่กำจะเกิดมาทำอะไร อ้ายที่อยากมันก็หลอก อ้ายที่หยอกมันก็ลอง ทำให้จิตเป็นห่วงเป็นใย เลิกอยากลากหยอก รีบออกจากงาน เดินตามนี้ตรงเรื่อยไป เสรีจิตสิลงทุก ไม่ตกกันดาร เรียวว่านิพพานก็ได้" พระธรรมเทศน…
มงคลฤกษีปีนี้
36
มงคลฤกษีปีนี้
… เทวตาโค คิริ สุตรํ อนุปบพิจิตวา โปโลชนิกิษิลภิ หัวา อปราเก อชาตตุนา กตลากูรโร อโลสิ โส ลาเกลากูการกฺโต อ่ำ ภิญฺญงามํ ปริจรสสมิตํ ปาปจิตต์
เนื้อหาพูดถึงมงคลฤกษีในปีนี้ตามปฏิทินภาคโค มุ่งเน้นในการสร้างโชคดีในชีวิต ผ่านการปฏิบัติธรรมนั้นมีผลต่อการใช้ชีวิต รวมถึงการเดินทางและพลังของเทวะ. การพิจารณาแต่ละวันอย่างมีสติจะช่วยเสริมและสร้างสรรค์ช
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
36
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…ทธโส สายบูปา สายสัมมาอะหัง 4. ข้อวัตและกิจกิจในการปฏิบัติ สายพุทธโส ใช้ดงลวดบเป็นหลักปฏิบัติการขัดเกลากส เป็นการปฏิบัติอย่างคร่ำครัด ควบคู่กับการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตด้วยวิธีมานจิตด้วยยุบายต่างๆ ใช้อจกวาที่…
การศึกษานี้สำรวจรูปแบบการพัฒนาจิตโดยเน้นการเปรียบเทียบสายการเจริญจิตภายในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบหลักคือ รูปแบบที่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เช่น สายอานาปานสติ และสายพองหนอ-ยูหนอ กับรูปแบบที่ไม่มีร
การบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ในอารามิกะ
127
การบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ในอารามิกะ
…๒ - หน้า ที่ 127 การบอกกล่าวด้วยคำว่า “อารามิโกติ มึ ธาริฐ” ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยไหวพจน์ การบอกลากิลา ย่อมมีได้ด้วยคำไหวพจน์แห่ง อารามิกะ (ผู้มานวัดหรือผู้รักษาสวน) อย่างนี้ คือ :- กุปยการโกติ มึ ธา…
เนื้อหานี้อธิบายการใช้คำว่า “อารามิโกติ มึ ธาริฐ” เพื่อการบอกกล่าวในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การแสดงสถานะของผู้มานวัดหรือผู้รักษาสวน ไปจนถึงการเรียกชื่อสามเณรที่แสดงถึงบทบาทของตน โดยใช้คำไหวพจน์ที่เหมาะสมเพ
ปฐมสัมปดาษาสางกาแปล ภาค ๒
131
ปฐมสัมปดาษาสางกาแปล ภาค ๒
…ม้อว่า "คำไหว้พระแห่งพระพุทธเจ้า" จริงอยู่ คำไหว้ทั่งหลาย ท่านเรียกว่า "อากา" เพราะเป็นเหตุแห่งการบอกลากสิกา, เรียกว่า "พค" เพราะแสดงพรวกตรงแห่งพระพุทธเจ้าเป็นต้น หรือ เพราะสมรแค การบอกลากสิกานี้เอง, เรีย…
…ล่าวถึงการทำความเข้าใจในความหมายของคำไหว้พระ และบทบาทของพระสงฆ์ในการสอนธรรมะ โดยมีการยกตัวอย่างการบอกลากสิกาเพื่อให้ผู้อื่นได้เข้าใจถึงวิธีการบูชาพระและปฏิบัติตนตามหลักธรรม.
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
185
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
ประโยค(3) - ปฐมสัมผัสกลากในแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 185 บุคคลนั้น (คือภิญู) ให้ปราศจากสัญญา (หมดสติ) ด้วยการ ลุกลน่า ถูกต้องและกร…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องปฐมสัมผัสกลากในแปลภาคที่ ๒ โดยให้ความสำคัญกับตัวละครภิญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึ…