กลาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 83

…่องใส ปลอดโปร่งโล่งเบาสบาย พ้นจากพันธนาการ ทั้งปวง เป็นอิสระเหมือนลมพัดไปในอากาศ จิตใจที่สดใสอยู่ใน กลางกาย เป็นจิตใจที่มีความสุข แม้อยู่ท่ามกลางปัญหามากมาย ก็สามารถฝ่าฟันอุปสรรคของชีวิตให้ผ่านพ้นไปได้ ด้…

ใจที่หลุดพ้นจากอาสวกิเลสเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความสุข แม้อยู่ท่ามกลางปัญหาหรืออุปสรรคก็สามารถฝ่าฟันได้ ด้วยพลังแห่งความหวัง ใจที่ฝึกดีมีอานุภาพที่สามารถสร้างแรงกาย แรงใจ…

…ให้เจริญ เติบโต ให้มีความเป็นอยู่และการศึกษาที่ดี จึงจำเป็นต้องอาบ เหงื่อต่างน้ำ ทำงานหามรุ่งหามค่ำ กลางคืนเป็นควันกลางวัน เป็นไฟ ทรัพย์ที่ได้มาก็เป็นทรัพย์ที่สุจริตบ้าง ทุจริตบ้าง เพื่อให้ ได้มาบำารุงเลี…

การมีลูกทำให้เกิดความรับผิดชอบมากมาย การทำงานหนักเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวอาจนำมาซึ่งความเครียดและความกังวลเกี่ยวกับทรัพย์สินต่างๆ สิ่งนี้ทำให้ยากต่อการสร้างสมาธิและความสงบในจิตใจ พระพุทธองค์จึงสอนวิธีการ

…ของดวงดาว ดวงแก้วกลม ใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสใ…

…าดเท่าแก้วตาดำ เพื่อให้จิตใจสงบ และพัฒนาความเข้าใจในทางธรรม โดยเริ่มจากการน้อมนึกดวงแก้วเข้าสู่ศูนย์กลางกาย นอกจากนี้ยังมีวิธีการจัดการกับนิมิตเมื่อปรากฏขึ้นที่ศูนย์กลางกาย และแนวทางในการประกอบคำภาวนาเพื่…

…องไม่มีความคุ้นเคย และไม่รู้จักภิกษุสามเณรรูปใดเลย อีกทั้งยังไม่เคยได้สร้างศาลาวิหารไว้ จึงได้แต่ยืนกลางร่มอยู่ กลางแจ้ง ต้องเปียกปอนไปตามๆ กัน หัวหน้าช่างหูกเป็นคนฉลาด ปรารภเหตุที่ตัวเองต้องมา ยืนตากฝนอย…

บทความนี้เล่าถึงการทำบุญถวายมหาวิหารเพื่อให้ชาวบ้านได้มีที่พักพิงและฟังธรรมในยามฝนตก โดยเน้นถึงความร่วมมือของชุมชนในการสร้างเสนาสนะให้เป็นที่สักการะและเรียนรู้ พระประทานความรู้จากพระภิกษุและสามเณร ทั้

…้เกิดเป็นอาคาร ที่ใหญ่โตแข็งแรงได้ การสร้างบุญก็เช่นเดียวกัน ต้องหมั่นสั่งสม สร้างทั้งบุญใหญ่ บุญปานกลาง และบุญเล็กน้อย ทำหมดทุกๆ บุญ ในที่สุดบุญบารมีของเราจะเต็มเปี่ยม ดังนั้นขอให้ทุกท่าน อย่าประมาทในการ…

การสร้างบุญเปรียบเสมือนการสร้างอาคาร ต้องสั่งสมบุญใหญ่ กลาง เล็ก ให้ครบถ้วน การปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรมกายถือเป็นบุญใหญ่ที่จะนำพาไปสู่วิถีธรรมที่แท้จริง เรา…

…ดานั้น ได้บังเกิดกุญชรชาติตัวประเสริฐ คลุมด้วยขายทองอันเป็นทิพย์ ที่คอช้างมีมณฑปแก้วมณีบังเกิด ขึ้น กลางมณฑปก็บังเกิดรัตนบัลลังก์ที่ตกแต่งไว้อย่างดีแล้ว และที่งาทั้งสองก็มีสระโบกขรณีอยู่สองสระ ดารดาษไปด้ว…

บทความนี้เล่าเรื่องอานิสงส์จากการถวายผ้าคู่ให้กับพระพุทธเจ้า โดยอุบาสิกาที่มีศรัทธาได้รับการโปรดจากพระองค์ จนมองเห็นธรรมและบรรลุเป็นพระโสดาบัน หลังจากนั้นเธอได้เสียชีวิตและเกิดเป็นเทพนารีในสวรรค์ชั้นด

suall อานิสงส์ รักษาศีล ครึ่งวัน ความสุขก็ยิ่งเพิ่มมากขึ้น ៤៩២ พอเราหยุดใจเบาๆ สบายๆ ในกลางดวงศีล แนบแน่น จนกระทั่งเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดวงศีลที่เราเข้าถึงนั้น ก็จะ เป็นอธิศีล เป็นศีลที่ยิ…

การรักษาศีลให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่อานิสงส์มากมาย เช่น ความรู้สึกอบอุ่นใจ มีความสุขและปลอดภัย นอกจากนี้ยังเปิดทางให้เข้าถึงดวงสมาธิและปัญญา อานิสงส์แห่งการรักษาศีลสามารถทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากกิเ

…หมั่นรักษาใจด้วยการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ หมั่น ทำใจของเราให้อยู่ตรงแหล่งแห่งความบริสุทธิ์คือศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ อยู่ ณ กลางตัวของเราเอง ให้ชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์ คําเนินตามปฏิปทาของพระอริยเจ้าทั้งหล…

บทความนี้อธิบายอานิสงส์ของการรักษาอุโบสถศีล ซึ่งเป็นการสมาทานรักษาศีลแปดในวันพระ โดยสามารถทำให้พ้นจากกิเลสและทุกข์ทรมานได้ เมื่อเราหมั่นปฏิบัติธรรมนั้น จะช่วยให้ใจเราพบกับความบริสุทธิ์ ผลจากการรักษาอุ

…ของดวงดาว ดวงแก้วกลม ใสนี้เรียกว่า บริกรรมนิมิต นึก สบายๆ นึกเหมือนดวงแก้วนั้นมานิ่งสนิทอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆ น้อมนึกดวงแก้วกลมใสใ…

…าธิขั้นพื้นฐาน โดยมุ่งเน้นการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส ส่งเสริมความสงบของจิตใจให้ได้สัมผัสกับจุดกลางกาย การน้อมนึกไปพร้อมกับคำภาวนา เพื่อเตรียมความพร้อมสู่ “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” ซึ่งเป็นกุญแจสำค…

…วรเณ กาเล วาตมานาทินา ณุ น วุฑฒิ กว ธาตุ วสฺสส โพ ฯ กิสมิญจิ โปฏฐเก กลาปูติปี ฯ กล อาเปติ ปตฺถรตีติ กลาง ๆ อาป พยาปเน ณุ ฯ กลาปูติ อิทมปิ ตสฺเสว รญฺโญ นามิ ฯ โวหรนุตาน ชนานํ วจนเมว นาน ๆ ปุริโมว ยุตโต ฯ อ…

บทความในหน้านี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธัมม์และการศึกษาธรรม โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจและการตีความธรรมะเพื่อประโยชน์ในการเผยแพร่และรักษาศีลธรรมที่แท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึงอิทธิพลของคำสอนใน

…จ วิตก วิจาร ปีติ และสุข ในอนุตตรจิต มีความ แปลกกัน คือต่างกัน ๆ อัปปมัญญาและฌานธรรมในอมหัคคตจิตปาน กลางมีความแตกต่างกัน วิรัติ ญาณ และปีติกับอัปปมัญญา ในปริตตะ คือในกามาวจร มีความแปลกกัน ฯ จึงเห็นว่า บรร…

บทนี้กล่าวถึงเวทนาและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามตัณหา การอธิบายถึงการต่างกันในประเภทของจิต ทั้งกุศล วิบาก และกิริยา โดยนำมาซึ่งการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมนั้น ๆ ผ่านการวิเคราะห์ธรรมในระดับต่าง ๆ งานนี

…ทั้งในมโนทวาร ฯ က [อธิบายอารมณ์ของวิบากจิต] က บทว่า อิฏเฐ คือ ในอิฏฐมัชฌัตตารมณ์ (อารมณ์ที่ชอบใจปาน กลาง)ฯ จริงอยู่ ท่านอาจารย์จักแยกกล่าวอติอิฏฐารมณ์ไว้ต่างหาก ฯ สัมพันธ์ความว่า ในอิฏฐารมณ์ ปัญจวิญญาณ สั…

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่การเกิดของกิริยาชวนะในรูปแบบต่าง ๆ และวิเคราะห์ผลทั้ง ๓ ที่เกิดในวิถีสมาบัติ เช่น สุขปุญญมหา อัปปนา ของกิริยาชวนะที่สั

…และพระราชทานพระบรมรา ชานุญาติให้บริษัททุนจำกัดพวกหนึ่ง ทำรางรถสายพระพุทธบาท และทรงสร้างถนนราชดำเนิน กลาง สะพานข้ามคลอง ๔ ตำบล, อนึ่ง มีพระราชบัญญัติรถลากเพื่อจัดการสัญจรในถนนให้ เป็นระเบียบไม่ก้าวก่าย เป็…

สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสทรงมีพระราชกรณียกิจที่สำคัญหลากหลาย ตั้งแต่การสร้างกฎหมายเพื่อการดูแลผู้สูงอายุ การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานอย่างทางรถไฟ สู่การจัดระเบียบสังคมผ่านกฎหมายต่าง ๆ และการ

…่วนดี อกุสลา ธมฺมา ธรรมทั้งหลายเป็นอกุศล คือส่วนชั่ว อพยากตา ธมฺมา ธรรมทั้งหลายเป็นอัพยากฤติ คือส่วนกลาง ๆ ไม่พยากรณ์ว่าดีหรือชั่ว หรือดังที่แสดงว่า พระพุทธเจ้าทรงตรัสรู้พระธรรม คือทรงตรัสรู้อริยสัจจ์ ๔ ไ…

บทความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก และการรับพระราชทานเพื่อประดับพระปัญญาบารมี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและวินัยในชีวิต โดยเน้นที่ความแตกต่างระหว่างกุศลธรรมกั

…ี่ไม่มีอุเบกขาเพราะช่วยโดยปราศจากอคติมุ่งธรรมเป็น ที่ตั้ง ดังที่กล่าวไว้ข้างต้นว่า “แยกตนออกมาเป็นคนกลาง ที่เรียกว่า มีอาการมัธยัสถ์เป็น กลาง พิจารณาถึงกรรมเป็นหลัง หมายถึงพิจารณาหาความจริง ว่าอะไรผิดอะไร…

…้นถึงความสำคัญของอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นประโยชน์ของอุเบกขาในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมีใจกลางในความยุติธรรมและการแบ่งอุเบกขาบารมีออกเป็นสามระดับ ทั้งยังได้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจซึ่งพิจารณาในแง่…

…ิดซึ่งเป็น ทศพิธราชธรรม ก็ต้องปฏิบัติให้ประกอบด้วย อุเบกขา ซึ่งมีความหมายแม้ในข้อที่ว่ามัธยัสถ์เป็น กลางไม่ลำเอียงไปด้วยอคติทั้ง ๔ คือ ไม่ลำเอียงไปเพราะชอบ ชัง หลง กลัว หากว่าขาด อุเบกขา คือมีความลำเอียงไ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม. โดยยกตัวอย่างสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าที่ทรงแสดงพระราชปณ

…ทาน ชนเหล่า ใดมีอธิมุติอัธยาศัยอ่อน ก็ทรงสั่งสอนด้วยทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ ชนเหล่าใดมีอธิมุติเป็นปาน กลาง ก็ทรงพร่ำสอนในทางสัมปรายิกกัตถประโยชน์ ชนเหล่าใดมีอธิมุติกล้า ก็ตรัสเทศนาด้วย ปรมัตถประโยชน์ ในเวลา…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เผยแพร่แนวทางการปกครองที่ถูกต้องและเป็นธรรมด้วยอุบายโกศล ทั้งยังสอนให้กษัตริย์ และประชาชนปฏิบัติตนตามหลักธรรมเพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองและความสุข เป็นการเน้นถึงความสำคัญขอ

…พอใจในที่จะวิวาท แก่งแย่งกับ ผู้อื่น หากจะเกิดขึ้นก็หาทางระงับโดยอ่อนโยน ตามแต่จะเป็นได้ เช่นแต่งคน กลางให้เป็นผู้ เปรียบเทียบ แลย่อมทำตาคำของคนกลางนั้น มีเรื่องในสักกสังยุตว่า

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการสร้างความสงบและการรักษาสามัคคี ทั้งในหมู่พระภิกษุและในชุมชน โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ และเชื่อมโยงกับแนวคิดที่เกี่ยวข้อ

…จฺจย์ ปริเยสติ ฯ ปริเยสนโต จ น ทิสวา ที่สุปิ อทธาสุ นามรูปสฺส ปวตฺติ อารพุก กงข์ วิตรติ วิติคุณกงโข กลางสมุมสนวเสน ติลักขณ์ อาโรเปตวา อุทยพ พยานุปสฺสนาย ปุพพภาเค อุปฺปนฺเน โอภาสาทโย ทส วิปสฺสนู ปกิเลเส ปห…

บทความนี้เสนอการวิจัยเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการฝึกปฏิบัติทางจิตใจ ในบทนี้กล่าวถึงการพัฒนาและการดำเนินการภายใต้แนวทางต่าง ๆ ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่ต้องการได้ มีการแสดงถึงความเชื่อมโยง

…น นาม ๆ เสยยท์ ฯ นามรูปปริจเฉเทน ตาว สักกายทิฏฐิยา ปจฺจยปริคคเหน อเหตุวิสมเหตุทิฏฐิยา เจว กงขามลสสจ กลางสมุมสเนน อห์ มมาติสมหคาหสฺส มคฺคามคฺคววฎฐาเนน อมคเค มคฺคสัญญาย อุทยทสฺสเนน อุจเฉททิฏฐิยา วยทสฺสเนน ส…

เนื้อหานี้เน้นการเข้าถึงวิสุทธิมคฺคผ่านการใช้สมาธิโลกีย์ และการวิเคราะห์ปัญหาทางจิตใจ เพื่อเข้าใจถึงนิวรณาและแนวทางในการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เช่น การใช้วิปัสสนาในการมองเห็นธรรมะ เช่น อนิจจา ทุกขา