กัล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 112

… ม คว อุณฺณิรจฺฉตํเตน อตฺโถติ อุตฺวา เถว วุฒติ วุวา วิจิโก วตฺถคฺ คิฏฺฏวา คิฏฺฏวา นาม โหวคติ. สุตา "กัลยฺภูนา นุ โช อิมาส อตรึภา นสานา สปฺปาหาติ อุปชานนโต "อิม วทฺวปิ ชนะ กสุขุทฺทธํ นามปรนิติ วาทนตํ กํ ส…

บทนี้กล่าวถึงภาษาบาลีในเชิงปรัชญาและการอธิษฐาน ซึ่งเน้นเรื่องการเจริญเติบโตของจิตใจ ความเข้าใจในชีวิตและการเข้าถึงความสุข บทกลอนเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึกษาปรัชญาและการพัฒนาจิตใจในทุกช่วงเวลา สามารถ

…าที่ 85 ๑๒. สมุนสามเณรวัดด.(๒๖๓) "โย หวดิ ติม ชมพูเหลน สุตา ปุพพาราม วิหรุนโด้ สมุนสามเณรอาร พุทธ กัลป์ ครรไช อนุปพิทธกะ: "ปฏุมุตรวกาลสมูมิ หิ เอก โอโก กุลปุโต สมุตา จุตปรสมุเหลา เอากิ ภิกขุ ทิพพูลญาณ…

เนื้อหาในหน้าที่ 85 ของหนังสือชมพูปฏิรูปว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการในพุทธศาสนา แสดงถึงอนาคตและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยชี้ให้เห็นถึงหลักการและแนวทางในการศึกษา ซึ่งมีการพ

…ลภ์ อน โโ ต โ ต สา อุปชาว โอ ปรัส ส มเน น คำ ฎิ กำ ส ฎิ แก ส อสานี คุณทิศ ฐิติ เ อานุจ ปน วั ตัว กัลยอ นิอ โอ กฤ ยา นา ชา นา ม มามา น " ย ส สุ กา เยานิติ วาจาย มน าส นิติ ทุกกูฐ ลำลึก ดีที ฐานที ต …

บทความนี้สำรวจความสำคัญของชุมชนปฏิญาณในอุดรธานี โดยพูดถึงแนวคิดและพิธีกรรมที่มีความสำคัญต่อหลายชุมชน ตลอดจนถึงบทบาทของมนุษย์และการอุปสมบท ที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมและประเพณีของพื้นที่นั้น ๆ ผ่านข้อความที่ม

…ส มุนฑิกุระ, ราชา โชติศุทธ ปิริก อา รตะ ปกุตส ปาท่า ทุงกาโมมิที. โส "สาธุ เทวดิ ดีวา คนนุตา ปุตุตสส กัล ถ คาด รา ส ต ปลาทา ทุงกาโมมิ โส "สาธุ ตาคต, อาคจุตติ. ราชา มนฑุตน เปริกาเรน สุทธิ คตุม อมส. ปริมวทว…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับประเพณีและวัฒนธรรมของชุมชนป่าอุตตะในอุดรธานี โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาหารท้องถิ่นและวิถีชีวิตของประชาชนในพื้นที่ รวมถึงการเฉลิมฉลองและการเป็นอยู่ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ นอกจาก

…รัพย์พี่งคนบนกระมอของเราไม่ให้บุรุษเห็นปานน้อยโทษนให้." ดังนี้แล้ว จึงไปหมอองล่กในใกล้เท้าของเศรษฐี กัลวว่า "นายขอรับ ขอท่านงกรุณาดโทษ แก่ผมเกิด, เมื่อเศรษฐีกล่าวว่า "อะไรกันนี้?" จึงเรียกว่า "นายขอรับ ผ…

ในตอนนี้กล่าวถึงการสละทรัพย์ของพระเศรษฐีเพื่อสร้างพระคันธฤทธิ์และการถวายบูชาให้กับพระพุทธเจ้า หลังจากนั้นมีการพูดถึงกรรมดีและกรรมชั่ว รวมถึงความรู้สึกของบุรุษที่ทำกรรมชั่ว ซึ่งรู้สึกอิจฉาและทุกข์ใจเมื

…้งในชุม อาน้ำอันมีค่าแสนหนึ้ง อาบน้ำด้วยอาบๆน้ำหอม ๑๖ หม้อ เปิด สี่บัญชรนั้นแล้ว นั่งบนบัลลังก์นั้น กัลบั้น พวกคนใช้งานก็ดั้น

เศรษฐีได้สะสมทรัพย์สมบัติจำนวนมาก เพื่อนำไปใช้ในการสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกต่าง ๆ เช่น สถานที่อาบน้ำและที่นั่งสำหรับชุมชน โดยเขามีความตั้งใจที่จะบริจาคทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่สาธารณะและช่วยเหลือชุมชนอ

…องภิกขุนี้ก็ร่อนไม่ร้อน..." ผู้มีกรรมมายอมเข้าถิ่นนรก พระศาสดา ตรัสตอบความดีดสัว่ล้มนี้บวนในสานะพระ กัลสาปตพลแล้ว ไมสามารถทำให้สมควรแก่รฐพา เป็นผู้สมภาค เพื่อ จะทรงแสดงผลแห่งอิทธิฤทธิ์ของภิกขุมาแก่หลาย ซ…

ในตอนนี้พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับสัตว์ภูมิที่ถูกทุกข์เบียดเบียน พร้อมกับการเห็นสัตว์ในรูปแบบเปรตที่มีแต่ร่างกระดูก โดยพระมหาโมคคัลลานะได้ร่วมสนทนากับพระลักษณ์เณรถึงเหตุผลของการยิ้มแย้มในขณะที่เห็นสัตว์

…นชุดนี้ ตราหน้ไว้เสมอว่า กฎเกณฑ์ของภาษาบาลียังมี โดยละเอียดผิดตกในในกรณีคำรีวิวทาเสื่อม ๆ เช่น กัลยาณะ นะเนาะ ปราปทิศ เป็นต้น ข้าพเจ้า จึงได้เรียบเรียงน้ำสมภาษณ์ขึ้นโชว์ กำจายยะเนืองนิตย์ และ …

หนังสือแบบเรียนชุดนี้เป็นการนำเสนอที่มีมาตรฐานสูงขึ้นในการศึกษาไวยกรณ์บาลี โดยอิงจากความถูกต้องของพระพุทธวจนะ ตามคำสอนและกฎระเบียบที่ตั้งไว้ การเรียบเรียงมีการระมัดระวังเพื่อให้เป็นแหล่งอ้างอิงที่เชื่

…ู้ส กราบขวัญแล้ว ติด อุดี ซึ่งเนื้อความนั่น ตกคตสูด แก้พระตกคต ฯ สุตา อ. พระศาศดา สุตาา ทรงสันบแล้ว กัล ซึ่งถ้อยคำเต่า ศภิญู ของภิญญ ท. เหล่านั้น ดูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุข คู้ก่อนภิกษุ ท. จุลลาคอุปาลโก อ. …

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

…เผา อ. พระเถระ น ตฺวา อ. พระเถระ น ฐะวา ตั้งอยู่แล้ว สุตภา ทินนมน ภูมในนัยอันอันพระ ศาสดาประทานแล้ว กัลสํ กา ของพระศาสดา พระนดุ คํานี ย่อมไม่มี ๆ ก็ ได้ยินว่า เทนเออ การเนิน เพราะเหตุนันเทียร เถรา อ. พระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงคำสอนของพระศาสดาและการตีความเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการและคำสอนต่างๆ จากพระธัมมปิฏก โดยเฉพาะในเรื่องของการศึกษาธรรมและพัฒนาจิต เน้นการฟังคำสอนที่มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงจิตใจและการป

…่ง อท กราบเรียนแล้วว่า ขนกเต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ทานทิสุต ปญญากมมสุข ในญญกรรม ท. มินาน เป็นคำหนา มยา กัล นาม ปุญญามี อ. บุญกรรมซึ่งว่าอันติฉัน กระทำแล้ว นุติ ย่อมไม่มี ปน แต่ว่า กุลสานุกรมา ในกาล แห่งพระพ…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…นาติ ย่อมปิดปิด (วชาชน) ซึ่งโทษ ท. อุตโทน ของตน สิโอ วิว ราวะ อ. นายพรานนก (อานทุนโต) ปกปิดอยู่ กัล ซึ่งอัดภาพ กิดา ด้วยเครื่องปิด ดิด ดังนี้ (อุไท) อ. อรรถว่า วชุ่อ อ. ไทย คือว่า ขลีติ อ. ความ …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบิดามารดาและการสะท้อนถึงความรับผิดชอบของบุคคลที่มีต่อคนในครอบครัว รวมถึงการปกปิดความผิดพลาดและการให้ความเคารพต่อพระบิดามารดา บทนี้ยกตัวอย่างถึงการมีชีวิตอยู่ในสังคมและการเปรีย

ประโยค ๑ - คำอธิบายพระบรมปฐมฤกษ์ ยกศพที่แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 56 อดีตภาวโอ อ. ภัทรภาพ กัล นาม ชื่อว่าสิกา อุปฐมานเสนอ ด้วยอำนาจแห่งความผิด สกุณา ในบท ท. เอาดู วงน ในคำว่าว กล่อบ กิ้วา สิโอ …

บทความนี้เสนออธิบายเกี่ยวกับพระบรมปฐมฤกษ์ ซึ่งมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการฆ่านก พร้อมวิเคราะห์ความหมายของสกุณาและอำนาจในการคุ้มครองอัตภาพ นำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปกปิด การกระทำผิด และความ

…๒. ๗๙/๕ ตั้งแต่ วัฏฏ สหสุวาคุ โย จ สหสุวุตต์ เป็นต้นไป. วัฏฏอ. เรื่อง ( ยมว ) อันข้าพเจ้า วิกฤตดูนา กัลย กล่าวว่า ให้พิสดารแล้ว คาถาวรรณมย ในการพรรณนาซึ่งพระคาถาว่า จ ก็ โย ปฏิฎฐา อ บุคคลใด อปสุล ไม่เห็น…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระบรมปฏิฎฐาและการวิเคราะห์ธรรมชาติของชีวิต ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเกิดขึ้นและความเสื่อมสลาย การต่อต้านความรู้สึกเศร้าโศกเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่สั้นและความสำคัญของการเ

… เสฐฎาเป็น ธรรมชาติประเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป็น หิ กิ้ ดิ ท่าน อ. ท่านนั้น น อุดมดี ยอมไม่ถึงกว่า กัล ซึ่งเสือโคร่ง ที่ ๒ ตุสสา คาถาย แห่งพระคาถานั้น เทสนาบ่อ อ. การแสดงกดี วางบาปี อ. การบอก ก๊ดี ส่วนป…

เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการฟังธรรม

…นี้ อาหาร กล่าวแล้วว่า อห อ. ข้าพเจ้า อกาสี ได้กระทำแล้ว สมรรถบูติ ซึ่งความหมายว่าเป็นสมณะ ตี ในทาม กัล ลัณฑนา เอดตุล อันมีประมาณเท่านี้ อธาน์ ในกาลนี้ ทโนโท อ. ท่อนไม้ เต อันท่าน ขีดโต ขวางไปแล้ว (อุตตโ…

บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองและวิธีการทำให้สังคมดีขึ้น การรับใช้และความตั้งใจในศ

…ีบรรลุแล้ว อรทฏู ซึ่งความเป็นแห่งพระอรหันต์ ๆ อด ครั้งนั้น เอกวิสา ในวันที่หนึ่ง (ภิกขุ) อ. กิษณ ท. กัล ยังอึ้งกว่า อาภูโล แม่ผู้อายุ ท. พุทธฉายา อ. พระคุณของพระ พุทธเจ้า ท.อุจรียา ๗ เป็นคุณน่าอัศจรรย์หน…

บทสนทนานี้เกี่ยวข้องกับพระธัมมปฏิรูปาที่มีการพูดถึงความสำคัญของวาจาและการบวชในสังคมพราหมณ์ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและความเป็นอรหันต์ที่มีคุณค่าทางจิตวิญญาณ เนื้อหาเน้นการอธิบายถึงบทบาทและความสัมพันธ์

…อิเมกากา อาสิ " อาทิตุต วต ม สนันติ มติสกัด ปาวิก วารินา วี โอลิญจี่ ลุฟุพิ นิพุทธิโ อพภูมิ วต เม สุกัล โล่กี โปนุทิ โสุวา อพภูพลาทสุโลสุมิ สิติโตสุมิ นิพุทธโต น โลจามิ น โรทามิ ตว สตุวาน มานวาติ."" อถน…

เนื้อหานี้สำรวจประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคมนาคมในปีทิกสุติ โดยนำเสนอความสำคัญของเทคโนโลยีและปรัชญาที่ส่งผลต่อการพัฒนาและการจัดการทางคมนาคมในสังคมปัจจุบัน เน้นถึงผลกระทบของนโยบายและทิศทางในอนาคตที่อ

…ิรูปศาสตร์ (ปฏิรูป ภาคใต้) หน้า ที่ 123 อิทาน อโนภาโสต์ อฑูรยาสนา นิคมขาตติ. น โสภิวนา ทุมเหสี สถี กัลลี ฉีป เทวโลกนที เทวา ณ รถ องกุริฑา อาหารุวา ติ อุปสงค์ ปกิโสสตู โอ ช มูฏานานาย อนุร่าย อนุจุนโต คาถ…

เอกสารนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับคาถาและธรรมในชมรมปฏิรูปศาสตร์จากภาคใต้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางศาสนาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงศัพท์เฉพาะ เช่น อิทาน และ มนต์ ทั้งยังมีการอธิบายถึงการเข้าถึงคว

…ุด ปุณณมูญ พรา ฎษา ฎราย ปีณ คโรนา มยฺย สุตฺวา อิติ โส เทสิโต อนฺนยโย นำ ปุน อิธติ " อิมิ ปีณคุละตาํ กัลยํ. ภิญ ฯ สุตารํ ปุจฉิสิ อานีน ภนฺเต เทวตฺโต คุฑฺฑิ นิพุทธโติ. อิจิมาทินา เอกํ วิญฺญูจฺจิ. ภนฺเต อิธ…

บทนี้พูดถึงกฎของมหาปฐราชและองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางปัญญา รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความรู้และเชี่ยวชาญในวัฒนธรรมและแนวคิดเหล่านี้ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอข้อคิดเห็นและการวิเคราะห์เ