ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๑- คำอธิบายพระธรรมปิฎกสุข ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า 60
แต่พรหมโลก กฤวา กระทำ นิรนุร์ ให้มีระหว่างออกแล้วไซร้
อนุโมทนา ว อ. อนุโมทนาเที่ยว (พุทธเรณ) กา อนุ้น
พระพุทธเจ้ารำกระทำแล้ว คาถา ด้วยพระคาถา ดูปุปิกาย อัน
ประกอบด้วยบาต ๔ คถมุ เซมาม ในสมาคมนั้น เสฐฎาเป็น
ธรรมชาติประเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป็น หิ กิ้ ดิ ท่าน อ. ท่านนั้น
น อุดมดี ยอมไม่ถึงกว่า กัล ซึ่งเสือโคร่ง ที่ ๒ ตุสสา คาถาย
แห่งพระคาถานั้น เทสนาบ่อ อ. การแสดงกดี วางบาปี อ. การบอก
ก๊ดี ส่วนปี อ. ฟังกี้ ดีมูสุ ธรรม มานุติ เป็นคุณชาตใหญ่
(โหติ) ย่อมเป็น เอว อย่างนี้ จ องิษ ธมมุสุธ อ. การฟังซิ้ง
ธรรม เยณ ปุคคลน อันบุคคลใด การิี ให้อะทำแล้ว มหานิสิส
อ. อนิสรัสตันใหญ่ (โหติ) ย่อมมี ตสสา ปกฎสุข แก่บุคคล
นัน้นเทียว ธมมทานเอา อ. ธรรมานั้นเทียว (พุทธทิปฏิฏฐิ)
อันอันบันติพระพุทธเจ้าเป็นต้น ท. ปวดติ ให้เป็นไปแล้ว อนุ -
โมทนเสนอปอ แม่ด้วยอำนาจแห่งอนุโมทนา คาถาย ด้วยพระคาถา
จตุปิฏกาย อันประกอบด้วยบาต ๔ อนุตโม โดยที่สุด เสกูบ เป็น
ทานประเสริฐที่สุด ตกุลปายอ เดรส ปริสาย ปิติภิวาทเทพสุด สุดทด
ปุริตวา (ทยานเกน) ทันนานิโดปี ว่ากินอันเทยอาย ยิ่งมาตร
ท.ให้เต็มแล้ว ด้วยบิณฑบาตอนันต์ถติ ถวายแล้ว แก่บริษัท อนีมี
รูปอย่างนั้นนั่นเทียวบ้าง สปิฏลาทินี วดาณุปุปติ ปรตณ ปริติจิตบุตรสุด ปุตต
ปุรตวา (ทยานเกน) ทินุณภาสชานโตโน่ ว่ากล่สัทานอันนายาย ยิบบาตร
ท. ให้เต็มแล้ว ด้วยวัตถุ ท. มินาโลแลน้ำมันเป็นต้น ถวายแล้วบ้าง