หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
193
กรรมและผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…๑ ฯ 9 อนึ่ง ชื่อว่ากรรม มี 4 อย่าง ด้วยอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล คือ อกุศล (คือความไม่ฉลาด กรรมไม่ดี) ๑ กามาวจรกุศล กุศลที่เป็น กามาวจร ๑ รูปาวจรกุศล กุศลที่เป็นรูปวจร ๑ อรูปาวจรกุศล กุศลที่ เป็นอรูปาวจร ๑ ฯ [อธ…
…่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก โดยกรรมสามารถแบ่งได้ตามลำดับการให้ผลและอำนาจแห่งฐานะที่ให้ผล เช่น อกุศลกรรม, กามาวจรกุศล, รูปาวจรกุศล, และอรูปาวจรกุศล โดยเฉพาะอกุศลกรรมมี 3 ประเภท ได้แก่ กายกรรม, วจีกรรม, และมโนกรรม …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ายทวาร ชื่อว่ากายกรรม ที่เป็นไปในวจีทวาร ชื่อว่าวจีกรรม และที่เป็นไปในมโนทวาร ชื่อว่ามโนกรรมฯ อนึ่ง กามาวจรกุศลนี้ก็มี ๓ อย่าง ด้วยอำนาจแห่ง ทาน ศีล และภาวนา ฯ แต่ด้วยอำนาจาจิตตุป บาท กามาวจรกุศลนี้มี 4 อย่า…
…ภะ และความเห็นผิด นอกจากนี้ยังกำหนดประเภทของกุศลกรรมและอกุศลกรรมบถ 10 อย่าง รวมถึงความแตกต่างระหว่างกามาวจรกุศลและรูปาวจรกุศล ทำให้เห็นภาพรวมของกรรมในทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติในมโนกรรม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 198
198
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 198
…งมีการ ตาย ฯ ทั้งปฏิสนธิและภวังค์มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ท่านย่อมได้ในเวลา นั้น เพราะทำอธิบายไว้ดังนี้ กามาวจรปฏิสนธิ จึงได้มีอารมณ์เป็นปัจจุ บันและอดีต ซึ่งเป็นกรรมนิมิตและคตินิมิตที่ทวาร ๖ ถือเอาฯ ส่วน กรรมเป…
ในหน้าที่ 198 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้กล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจุติจิตที่ถูกอวิชชาห้อมล้อมและมีตัณหานุสัยเป็นรากฐาน อธิบายเกี่ยวกับการเกิดและการตายโดยอ้างอิงถึงอารมณ์ที่เป็นปัจจุบันและอดีตที่สัมพั
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 225
225
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 225
…่อมมีด้วยโมหมูลจิตฯ แม้ใน มุสาวาทเป็นต้น บัณฑิตพึงประกอบคำตามสมควรอย่างนั้นฯ ท่าน อาจารย์ทำในใจว่า "กามาวจรกุศลนั้น แม้เมื่อจะเกิดขึ้นในอารมณ์ ทั้ง 5 ด้วยอำนาจแห่งกรรม ๓ อย่าง (คือ กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม…
บทนี้สอนเกี่ยวกับโทสมูลจิตซึ่งหมายถึงจิตที่มีโทสะเป็นมูล พร้อมกับการริบทรัพย์ของพระราชาเพื่อปราบคนชั่วตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้สอยของจากบุญกิริยาวัตถุและการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผล
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
262
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ต ๑ ฤดู ๑ อาหาร 9 ชื่อว่า สมุฏฐานแห่งรูป (เหตุเกิดแห่งรูป) บรรดาสมุฏฐาน ๔ เหล่านั้น จิต ทั้ง ๒๐ คือ กามาวจรจิต ๒๐ และรูปาวจรจิต ๕ ที่กุศลกรรมและ อกุศลกรรมตกแต่ง ย่อมยังรูปที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ให้เกิดขึ้นทุก …
เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื
อภิธัมมัตถและภาวนา
409
อภิธัมมัตถและภาวนา
…็นต้น] ภาวนาในส่วนเบื้องต้น เป็นกรรมเตรียมการ หรือเป็นกรรม เบื้องต้นแห่งภาวนา ชื่อว่าบริกรรมภาวนา ณ กามาวจรภาวนาจำเดิม แต่ข่มนีวรณ์ได้ มีโคตรภูญาณเป็นที่สุด ชื่อว่าอุปจารภาวนา เพราะ เที่ยวไปใกล้อัปปนา อุจอุป…
บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของจริตในอภิธัมมัตถ รวมถึงการภาวนาในแต่ละระดับ โดยชี้ให้เห็นถึงกรรมเตรียมการและอุปจารภาวนา วิตกอัปปนาที่สำคัญในชีวิตและการฝึกจิตตามหลักพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงค
อธิบายปัจจเวกขณญาณในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
433
อธิบายปัจจเวกขณญาณในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…าหม้อเทราดสถานที่ที่นำไฟออกกไปแล้ว เพื่อต้อง ผลจิตเหล่านั้นฯ บทว่า ปจจเวกขณญาณานิ ได้แก่ ญาณที่เป็น กามาวจรมีมรรคและผลเป็นต้นเป็นอารมณ์ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทาง หมายเอาตรัสไว้ว่า เมื่อจิตหลุดพ้นแล้ว ความรู้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาปัจจเวกขณญาณซึ่งเป็นองค์ความรู้ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยพูดถึงความสำคัญของมรรคและผลที่นำไปสู่การหลุดพ้น รวมถึงการวิเคราะห์ว่าผลจิตมีการเกิดขึ้นตามสภาวะธรรมชาติ พร้อมทั้งให้คว
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
183
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
…วาม ไม่ประมาทในบุญกิริยา การทำบุญทั้งหลายอันเป็นไปในกายวาจาจิตและกุศลสุจริต ซึ่งเป็นไป ณ ภูมิ ๔ คือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร โลกอุดรทุกประการ บัณฑิตชนผู้ไม่ประมาทแล้ว ย่อมยึดประโยชน์ทั้งสองไว้ได้ คือประโยชน์…
บทความนี้เน้นการศึกษาหลักการบำเพ็ญพระราชกุศลในพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างความเจริญสุขในทั้งพระราชวงศ์และประชาชน โดยมีการอ้างอิงถึงการแผ่พระราชกุศล การทำบุญเพื่ออายุ วรรณะ และความสำเร็จในชีวิต โดยใช้หลักธร
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
205
พระราชกุศลและการบำเพ็ญบุญ
…วามไม่ประมาทใน บุญกิริยา การทำบุญทั้งหลายอันเป็นไปในกายวาจาจิตและกุศลสุจริต ซึ่งเป็นไป ณ ภูมิ ๔ คือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร โลกอุดรทุกประการ บัณฑิตชนผู้ไม่ประมาทแล้วย่อมยึดประโยชน์ ทั้งสองไว้ได้ คือประโยชน์…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบำเพ็ญพระราชกุศลของพระมหากษัตริย์ที่มีต่อพระพุทธศาสนา และความสำคัญของการทำบุญเพื่อให้เกิดประโยชน์ในทั้งสองภพ รวมถึงการกระทำต่างๆ ที่ถือเป็นการทำความดีในทุกภพ โดยอิงจากหลักแห่งพระส
พระราชกุศลและความไม่ประมาท
227
พระราชกุศลและความไม่ประมาท
…วามไม่ประมาทใน บุญกิริยา การทำบุญทั้งหลายอันเป็นไปในกายวาจาจิตและกุศลสุจริต ซึ่งเป็นไป ณ ภูมิ ๔ คือ กามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร โลกอุดรทุกประการ บัณฑิตชนผู้ไม่ประมาทแล้วย่อมยึดประโยชน์ ทั้งสองไว้ได้ คือประโยชน์…
เนื้อหานี้พูดถึงการอุทิศส่วนพระราชกุศลจากสมเด็จพระญาณสังวรไปยังพระมหากษัตริย์ทุกพระองค์ เพื่อให้พระราชวงศ์และประชาชนได้รับความเป็นสุข และสุขภาพดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความไม่ประมาทในชีวิตว่าเป็นแนวทางท
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสุล
106
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสุล
… จตุพุพิโธ ทุกขาปฏิปทาทนุธาภิญญาทิ วเสน ตถา ปริตฺตปริตตารมณาทิวเสน จตุกฺกชุฌานควเสน หานภาคิยาทิวเสน กามาวจราทิวเสน อธิปติวเสน จ ปัญจวิโธ ปญฺจกนเย ปญฺจกชุฌานควเสนาติ ฯ ตตฺถ เอกวิธโกฏฐาโส อุตฺตานตฺโถเยว ฯ ทวิธ…
วิสุทธิมคฺคคือศิลปะแห่งจิต โดยมีการสำรวจความหมายของสุข สำนึก และการมีจิตตั้งมั่นในสมาธิ ซึ่งสัมพันธ์กับการปฏิบัติและการพัฒนาจิตวิญญาณ ทั้งนี้จะพูดถึงการเข้าถึงสภาวะการปฏิบัติภายใน ส่งเสริมให้เกิดความเ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
111
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
…่ 111 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส กคุคตา กามาวจโร สมาธิ นาม รูปาวจราทิกุสลจิตฺเตกคฺคตา อิตเร ตโยติฯ เอว์ กามาวจราทิวเสน จตุพุพิโธ ฯ ฉฎฐจตุกฺก ฯ ฉันท์ เจ ภิกขุ อธิปต์ กริตวา ลภติ สมาธิ ลภติ จิตฺตสฺส เอกคุคติ อย วุ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับ กมฺมฏฺฐานและความหมายของสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่ของการพัฒนาจิตใจ ผ่านแนวทางการฝึกสมาธิทั้งหลาย การทำความเข้าใจในขั้นตอนต่าง ๆ ที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงจิตที่มีความสงบโดยก
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
175
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ารา วชฺชนํ อุปฺปชฺชติ ฯ ตโต ตามเยวารมุมเณ จตฺตาริ ปญฺจ วา ชวนาน ชวนติ เตสุ อวสาน เอก รูปาวจร เสสานิ กามาวจรา ปกติจิตเตหิ พลวตรวิตกวิจารปีติสุขจิตเตกคฺคตานิ ยาน อปปนาย ปริกมุมตตา ปริกมมานิติปิ ยถา คามาทีน์ อา…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวคิดทางจิตวิทยาในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเรื่องปฐวีกสิณ และแนวทางที่ช่วยให้บุคคลเข้าถึงการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้งเนื้อหาเชื่อมโยงกับภาวนาและความสามารถในการควบคุมจิตใจ ข้อความยังเน
วิสุทธิมคฺค - ปกรณ์วิเสสสุล
198
วิสุทธิมคฺค - ปกรณ์วิเสสสุล
…เยว อารมุมเณ จัตตาริ ปญฺจ วา ชวนาน ชวนติ เยส์ อวสาน เอก รูปาวจริ ทุติยชฺฌานิก เสสานิ วุตตปุปการาเนว กามาวจรานีติ ฯ เอตตาวตา เจส วิตกวิจาราณ์ รูปสมา อชฺฌตฺติ สมุปสาทน เจตโส เอโกทิภาว์ อวิตกก อวิจาร์ สมาธิชมปี…
เนื้อหาเกี่ยวกับ วิสุทธิมคฺค นี้มุ่งเน้นที่การพิจารณาถึงการเจริญภาวนา โดยเน้นหนักที่พัฒนาจิตสู่ทุติยฌาน ซึ่งมีการอธิบายถึงขั้นตอนและสภาวะทางจิตที่เกิดขึ้นในกระบวนการ เช่น ความสงบสุขและการมีจิตเป็นเอกภ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
203
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
…ฯ ตโต ตามเยวารมุมเณ จัตตาริ ปญฺจ วา ชวนาน ชวนฺติ เยส์ อวสาน เอก รูปาวจร ตติยฌานิก เสสาน วุตฺตนเยเนว กามาวจรานีติ ฯ เอตตาวตา ปเนส ปีติยา จ วิราคา อุเปกฺขโก จ วิหรติ สโต จ สมุปชาโน สุขญจ กาเยน ปฏิสเวเทติ ยนต์ …
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายปฐวีกสิณและการปฏิบัติฌาน โดยเน้นความหมายและความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์ต่างๆ ในการทำสมาธิสู่ขีดสุดของการพัฒนาใจ นักปฏิบัติจะสามารถสัมผัสถึงความสงบสุขและประสบการณ์ทางจิตว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
205
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…วมากตา นิวรณาที่นิ ปฏิสังขา สนฺติฏฐนา คนเณ มชฺฌตฺตภูตา อุเปกขา อย สงฺขารุเปกขา นาม ฯ ยา ปน ยาม สมเย กามาวจร กุสล จิตติ อุปฺปนฺนํ โหติ อุเปกขาสหคตนฺติ" เอวมากตา อทุกขมสุขสญฺญิตา อุเปกขา อย์ เวทนูเปกขา นาม ฯ ย…
เนื้อหาเกี่ยวกับอุเปกขาในธรรมะของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีความสำคัญในการใช้ชีวิตและการทำสมาธิ อธิบายถึงความเข้าใจและการปฏิบัติเกี่ยวกับอุเปกขาในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อพัฒนาจิตใจและเข้าถึงความสงบ นำเสนอหลักการและก
วิสุทธิมคฺคสฺส: การสำรวจทางจิตวิทยา
210
วิสุทธิมคฺคสฺส: การสำรวจทางจิตวิทยา
…ยวารมุมเณ จัตตาริ ปญฺจ วา ชวนาน อุปฺปชฺชนฺติ เยส อวสาน เอก รูปาวจร จตุตถฌานิก เสสานิ วุตตปุปการาเนว กามาวจรานฯ อย ปน วิเสโส ยสฺมา สุขเวทนา อทุกขมสุขาย เวทนาย อาเสวนปจฺจเยน ปจฺจโย ปน โหติ จตุตถฌาเนว ๑. อภ. ว.…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเน้นความสำคัญของฌานและสุขทางจิตที่เกิดขึ้นจากการฝึกปฏิบัติ การสำรวจความรู้สึกและประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการเข้าสู่ฌาน และการที่จิตสามารถเข
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
25
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
…ดังนี้: ยมปท จกฺขุสมผสฺสปจฺจยา อุปชชติ เวทยิติ สุข วา ทุกข์ วา อทุกขม- สุข วา ตมปิ อนิจจ์, ยาม สมเย กามาวจร จิตต์ อุปปันน โหติ---- รูปารมณ์ วา---- โผฏฺฐพฺพารมณ์ วา. ในอรรถนี้ ใช้
ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุกกัฑฒนัตถนิบาต ซึ่งเกี่ยวข้องกับการยกความหมายจากท่อนต้นมาพูดในท่อนหลัง โดยมีตัวอย่างและวิธีการใช้งานที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังอธิบายวิกัปปัตถนิบาต ที่เป็นการแยกพากย์หรือบทในภาษาบาลีโด
พระวิสุทธิมรรค
136
พระวิสุทธิมรรค
…าที่สุ รูปาวจรจิตต์ วิย อากาเส อากาสานญจายตนจิตต์ อปเปติ ฯ อิธาปิ หิ ปุริมภาเค ติณ จตฺตาริ วา ชวนาน กามาวจรานิ อุเปกขาเวทนาสมปยุตตาเนว โหนฺติ ฯ จตุตถ์ ปัญจม วา อรูปาวจร ฯ เสส์ ปฐวีกสิณ วุตตนยเมว ฯ อย ปน วิเส…
วิสุทธิมรรคเป็นข้อความสำคัญในพระพุทธศาสนาที่พูดถึงการฝึกสมาธิและพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยอธิบายถึงกระบวนการทำจิตให้สงบและเข้าใจธรรมชาติของอากาศ เพื่อเข้าถึงการตรัสรู้ โดยมองว่าความเข้าใจที่ถูกต้องในเ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
139
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ส มโนธาตุมโนวิญญาณธาตุสงคหิตา สญฺญา รูปสทฺทาทิเภเท นานตฺเต นานาสภาเว โคจเร ปวตฺตนฺติ ยสมา เจตา อฏฺฐ กามาวจรกุศลสัญญา ทวาทสากุศลสัญญา ๑. องฺ. ทสก. ๒๔/๑๔๕ ฯ ๒. อภิ.ว. ๒๕/๒๕๓
เนื้อหาจะอธิบายลักษณะและการพัฒนาของฌานตามวิสุทธิมคฺค อธิบายการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ การเข้าใจในธรรมชาติของการเกิดและดับ พร้อมชี้ให้เห็นถึงขั้นตอนและข้อควรระวังในการปฏิบัติ การพูดถึงอากา