กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 167 / 225

…ตฺฐานติ ๆ กมม ปน โก โคตม ฎานิ กมม อุตฺฐานนติ ๆ อิทธิ พราหมณ์ เอกโณ ปานติ โติ้ มิตจากาทูโส โติ โส กายสุทฺ ธา ปรมมุนา นิรี ย อุปปชฌติ ๆ โย ณเรวกํ สฤตนาน อาหารโร เตน โส ตกุ ยานิ เตน โส ตกุ ภิฏฐิ อภิทิ …

เนื้อหาพูดถึงการวินิจฉัยและการพัฒนาทางด้านสุขนิติ โดยมีการอ้างถึงองค์ความรู้ที่สำคัญและบทบาทของพราหมณ์ในสังคมเน้นการปรับปรุงคุณภาพชีวิตและสุขภาพในมุมมองทางปฏิบัติ โดยอิงจากข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการวิจ

…ตุนา กำป ปฏญสมปฏติ สมาทนโยโท พุทธา- ปทานฺ จตสโส คาถา อากาสิ [๒๕๕] ยงภิจี คุสุ ลณฺญ กตฑูพํ กิริยํ มํ กายนฺ วาณมณฑ ลิปสฺ สุดฺ กติ ฯ เย สตฺตา สํบิโน อคฺติ ยา สตฺตา อสฺสบิโน กํ ปฏิญผลเมอฺ สุพเท ภคิ วานฺดุต เ…

มงคลฤกษีนี้ในปฐมภาคสำรวจเกี่ยวกับการปฏิญาณของเทวดาและหลักการต่างๆ ในการบำรุงรักษาโลก โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและกฎเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตที่มีความสุขและสงบสุข โดยรวมแล้วแสดงถึ

…็ นิศสาย สกิจจี ถิรถูพัต เทศบาลทินิ อนตุภิมิวา อุดโน วุฒิ จูมเดน อยู่นา เทสโล หยุดตา เดอร้า สาม อยู๋กาย อิ่นมา มิดตา อิ้ม เม สายอยา อนุเคราะห์ เอกโส ชาติฤูปเทสพลโภคปราจารย์กี สกิจจี อินานี อารทูพุ่ง อินา…

เนื้อหาครอบคลุมความคิดเกี่ยวกับหน่วยงานทางการเมืองและการจัดการสังคมภายในเทศบาล รวมถึงการเสนอแนะถึงวิธีการที่นักคิดสามารถนำมาใช้ในการพัฒนาสังคม บทนี้ยังเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของสังคมและปัจจัย

…"ความเป็นผู้อ่านในหัตถกรรม" ชื่อว่า คิผละ เพราะ อรรคว่าถินุต้องศึกษาด้วยอุตฉายัน ฯ." กฎสำหรับฝึกกัต กายวาจาและจิต อธิบายว่า "เครื่องกัน เครื่องห้ามกามภาวนา และจิตเหล่านั่น จากอาบัดบ้าง จากโทษเครื่องที่อา…

…ดทับปีน แปล เล่ม ๒ โดยเน้นความเป็นผู้มีสุดยอดในการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงกฎเกณฑ์ในการฝึกฝนกาย วาจา และจิต ซึ่งนับว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญในการพัฒนาจิตวิญญาณ เป้าหมายคือการปลดปล่อยจากกิเลสและส่งเส…

…นาจ ไตรลักษณ์มือฉลับฉลบเป็นต้น. บาว่า ปกภติ คือ ย่อมเริ่มตั้ง ความเพียรอันบั่นเข้าในบรรรณ. คำว่า----กายน เจว ปรมุตตาจัง ความว่า ทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน ด้วยสหชาติเนามภาย และชำแรก

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิแล

…้วยโครงภูบ. ชิวหินรีย์ ชื่อว่าถิ่นภูญก้อนแล้ว ด้วยสามารถ ติ๊ดินที่ต่อกันให้ดไป. บทว่า สตูตฺย ควรว่า กายทิรฺย์ ชื่อว่าถิ่นภูญเชือแล้ว ด้วยสามารถชำระกายประสาท ด้วย พร้าเสมาใหญ๋ให้ดไป. ความนอนยังลงสู่ความหล…

การถือมิติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับแนวทางของวิญญาณที่มีผลต่อทุกชีวิต จุดสำคัญอีกอย่างคือการตระหนักรู้ถึงมิติการมีชีวิต แสดงถึงกรรมและความเชื่อมโยงกับศาสนา การออกจากสภาวะความหลับไปยังการมีสติ ถือเป็นการส

…วว่า สัมอาอิชิวะ" ในครรถมมหาสติปัญญาสูตรนั้น ท่านกล่าวว่า "บทว่า มิจฉอาชิวะ ได้แก่มุ่ง ทุรดิทงกายและวาจาที่ให้เป็นไปเพื่อประโยชน์แก้ปัญญา มีทุนรสะและโภคะนี้เป็นต้น ทวา สมอะอิชิวะ คือด้วยอาชีพที…

…มหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสอนเกี่ยวกับมิจฉาอาชิวะ ซึ่งกล่าวถึงการกระทำที่ไม่ถูกต้องทั้งทางกายและวาจา และความสำคัญของการอาชีพที่ถูกต้องซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ การตั้งใจอย่างมุ่นมั่นในการปฏิบั…

… ก็คำรักษานั้น คืออะไร ? คือคำโกสต์วัดทั้งหลาย มิชาตเป็นต้น. คำรำเหล่านั้น ย่อมาดักดี ย่อมแตกดี ด้วยกาย ประโยคและวิธีประโยคใด กายประโยคและวิธีประโยคนั้น ชื่อว่า เป็นเหตุคัดเสียซึ่งคำรำ." [๒๒๔] ถามว่า "ถ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำประยกและการใช้สูตรสาวาจในการสื่อสาร โดยเฉพาะเมื่อเกิดโทสะ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความสามารถในการใช้คำที่ส่งผลกระทบต่อส่วนลึกของจิตใจวัยรุ่น ตัวอย่างกรณีเด็กที่ไม่เชื่อฟังได้

…ป็นต้น จักมีแจ้งในโมงคล่าวว่า "อาร์ติ วิถี ปาปา" นั้นแหละ. [๒๒๕] กุฏิลกรรมบถตามที่กล่าวไว้ว่าจึงเป็นกายกรรม วิถีกรรมและในกรรมฝ่ายกุศล เป็นไปในไตรทวาร. ที่ในการใด บุคคลผู้สมาทาน เมื่อไม่อาจจะกล่าวได้ ย่อม…

…ารวิเคราะห์โลกวิธีและโลกูตวิธีตามอรรถกถา "ทุนเทศปฐะ" โดยการอธิบายถึงการสมาทานและกรรมที่เกี่ยวข้องกับกายกรรม ซึ่งผู้สมาทานมักจะรับเอาสิกาบในทั้ง 3 ประเภทด้วยมือและศีรษะ นอกจากนี้ยังเข้าใจว่ากรรมสามารถแจกแ…

…แม่บุคคลผูมาทาน รับเอาหมวด ๔ เหลี่ยงวิถีธรรมอันเป็นกุศล มี มูลวาวา เวรมณี เป็นต้น ค้อมาวางท้องหลายมีกายวารเป็นต้น ตามนี้ที่พระอรรถถาวายว่าไว้แล้วนั้นแนะ ก็มีน้อยนี้เหมือน กัน การยวรรวมและวิถีธรรมอันเป็นก…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของวิถีธรรมอันเป็นกุศล โดยเน้นการมีเจตนาที่ดีและการอธิษฐานในการทำกุศล รวมถึงการตระหนักถึงผลกระทบของการกระทำที่มีต่อชีวิตและจิตใจของบุคคล การมีกรรมนั้นเป็นเครื่องอุปกรณ์ที่ช่วย

ประโยค ๔- มงคลลัดที่นี่นับเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 265 กายแตก ย้อมเข้าสู่เปรตวิสัย, อาหารใดสำหรับผู้ผิดในเปรตวิสัย, เขาย่อมยังอัตภาพพันให้เป็นไปในเปรตวิสัยนั้…

บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างอาหารและทานกับเปรตวิสัย โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดว่าผู้ที่ประพฤติผิดในเปรตวิสัยนั้นย่อมมีชีวิตอยู่ด้วยอาหารและทานที่ได้รับจากญาติผู้ล่วงลับ การดำรงอยู่ในฐานะของพราหมณ์แล

ประโคง - อันตรากรรมบทแปล - หน้าที่ 8 สุพพุปีทิ ชิรฺฎ กายเนติสุคติ แม้สรรพสิ่งอาถ painted นี้ ก็ ทรุดโทรมไปเสียเถิด กิการณฺ ปลัด ตุว ปรมฺชฺสติ ปลัดะ…

ในหน้าที่ 8 ของการแปลอันตรากรรม ข้อความกล่าวถึงการเสื่อมสลายของสรรพสิ่งและการตั้งคำถามเกี่ยวกับเหตุผลที่ยังมีชีวิตอยู่ โดยพูดถึงการสอนองค์พระและการรักษาพระพุทธศาสนา เกมในการแสดงอิทธิฤทธิ์และการเรียกรว

ประโยค 3- อันตราความนมแปล - หน้าที่ 47 สุณฐินทูลสามี ๒ กาย จักทีมแทงกายของเจ้า เอว่า ชานานิ คฑุกร. เจ้าขู้รู้อย่างนี้ดีด นะลา! นายกัปปะพูดดังนี้ เพื่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงความหลากหลายของนิสัยและพฤติกรรมของสัตว์ ซึ่งถูกแสดงออกผ่านการปฏิสัมพันธ์ของสัตว์ต่าง ๆ กับสิ่งแวดล้อม โดยมีการกล่าวถึงการปรับตัวที่สัตว์แต่ละประเภทมีต่อความต้องการและสภาพแวดล้อมที่อยู่

…ันหนึ่งโคหาย เที่ยวตามหาโม พวกวุ่นวาย และ เข้าไปขอข้าวพระกินอิ่มแล้ว นิทติดใจว่า พระไม่ต้องทำงานทาง กายหนัก ๆ มีข้ออาหารกินดี จึงเลาะสถานนาบวง วซ แท้เข้าขออยู่ ไม่ทน ด้วยอำนาจความรำคาญใจอาลัยระ คำคุณา บว…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระอิตัตหัตถเกดในเมืองสวัดดี ที่มีคนหนึ่งเดินทางตามหาความสุข แต่กลับพบแต่ความทุกข์ระหว่างการบวชและความคิดที่ขัดแย้ง ในที่สุดตระหนักว่า ความสุขอยู่ที่การบวชเพื่อพ้นจากทุกข์. บทนี้นำเส

…ยบร้อย โอกุจิตตกุญ มิภทานี มีม่นต์ๆาดาดอง ลูดคอพูดประมาณ ตากิสา สมฺมา มม พวกสนฺตะของฉันเป็นเช่นนั้น กายกุมม์ สิจฺเต กายกรรมของท่านสะอาด วิเมลา สุขุมฺมุตตุตา ท่านผุดผ่อง มีศีมูฏสุขังและมูฏกา สุภา อนุตราพา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาที่ให้คำถามเกี่ยวกับลักษณะของเทพสมะ และการแสดงออกถึงความสงบและการประพฤติที่ดีของผู้ที่มีอินทรีย์สงบ โดยมีการสอบถามและอธิบายถึงคุณสมบัติต่าง ๆ เช่น ความสะอาด การประพฤติที่ถูกต้อ

…ยปี โภติ นิมินนยู อนุญ ได้บ้าง อิติ อง ทุตตรา คมิสส. เราจะไปดูกันนี้ให้ไกลคลิปล. สุขบ้างออกกว่ากว่า กาย เอพคลาคุมเทพ กริโติ มหาหลัย เห็ดน้ำ? เนีย บี นจิ วา คิด วา ในที่นี่ ก็ไม่มีการฟ้องรำ จับร้อง คาลา ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความสุขและอันตราความเท่าในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ และการมองเห็นโทษของผู้อื่นในขณะที่เห็นโทษตนเองได้ยาก ทั้งนี้ยังมีการพูดถ

…กก็ได้. ๔. เรื่องปัญญาวิญญู มีเรื่องเล่า ว่า กภิษ ๕ รูปมีความเห็นต่างกันในการสำรวมตา ทู ขมุก ล้น กาย ผู้ใดร้ายทางใจ ผู้ผัสเห็นวาท่างั้นสำคัญ วันหนึ่งยิ่งกันขึ้น ต่างก็อ้างว่า ตนรังษีทีรัยยาก ไม่ตกลง ก…

เนื้อหาหมายถึงการที่มีบุคคลจำนวน 5 คน ต่างมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่สำรวมตา พวกเขาตัดสินใจไปขอคำชี้แนะจากพระศาสดา เพื่อหาวิธีแก้ไขปัญหานี้ พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การรักษาสิ่งนี้ค่อนข้างยาก และทุก

…ภูนี ปสุสติ; ภราว์ปุโลจี ปาภูนี น ปัจจติ; ยาทา ปัจจติ ภราว์, อต [ภาโคร] ภราว์น ปสุสติ. ตฺถก ปาโภติ: กายานุจริตกินา ปาปกษเมน ยุตฺตุปุโลโล โลปิ ทิ ปุรณสุติฐานนาว นิพพุตติ สุข อนุวาโน ภราวี่ ปุสสติ. ยาว ปาภ…

บทความนี้นำเสนอความคิดและตำราทางศาสนาในรูปแบบประโบค，โดยเน้นถึงบทบาทและความเชื่อในการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับปฏิทินและการทำบุญในสังคมไทย มันมีการพูดถึงความสำคัญของน้ำใจและข้อมูลเกี่ยวกับการสืบทอดของช

…ยวา คชฺฉติ ติ ตีสาว ท ฑรมบูชา 'อมโก นิกบาโต สมุททุกโก, อชฺช มึ มณี นภูริสาทมาติ อุปฺผนเทนตุ สา เตสํ กาย มงกุฎ หุตวา สุขํ เลกทุพนฺทํที พรึวา ปลาเปสิ สุนโจ นิอัคติวา ปุน อนุพหนีส โส กิริ สตฺเต ยอุตฺตา สาวม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและหลักการในปรัชญาและการศึกษาของศาสนา โดยเน้นวิเคราะห์ความสำคัญของสัจจธรรมหรือความจริงในชีวิต รวมไปถึงวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนาในด้านต่าง ๆ การต่อยอดปรัชญาความร

…ยา ปรํ "ทสสิโลติ วฑฺฒ ตต! ตตา ปฏิวาเทยมยูํ. สาวมกกติติ: เอสา การณุตูรยุกกํกตา นาม ทุกฺขป ปฏิญฺญาตา: กายาปุญฺฑทีติ ปริ ปรนฺดาสสะ ตาตา สาวา ปฏิญฺญาตา ตว มคฺคเตป ปฏโยย. สงเน เนสสิตติ สงู อตฺถานี นิชจิํ กาถุ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ในทางธรรม พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติและคุณธรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต เรียกร้องให้มีการพิจารณาทบทวนความหมายของคำสอนในพระไตรปิฎก เพื่อใ