การควบคุมจิตใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 230 อสุภเป็นต้นไปเสีย เพราะเหตุนั้น กรรมฐานที่หาได้ยากยิ่งกว่าอุทธ มาตกกรรมฐานนี้จึงไม่มี " ดังนี้ จะพึงเป็นผู้มีความสำคัญในอุทธุมา ตกอสุภนั้นว่าเป็นดังร

…วจแนวคิดที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยเน้นที่ความสำคัญของอุทธุมาตกอสุภและผลของการควบคุมจิตใจผ่านกรรมฐาน ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความเพียรพยายามในการพัฒนาจิตใจ ปฏิกูลในการทำจิตให้สงบและละทิ้งนิวรณ์…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 44 วิสุทธิมคเค ปทฏฺฐาโน สพฺพากุสลาน มูลนฺติ ทฏฺฐพฺโพ ฯ มิจฉา ปสฺสนฺติ ตาย สย์ วา มิจฉา ปสฺสติ มิจฉาทสฺสนมตฺติ วา เอสาติ มิจฉาทิฏฐิ ฯ สา

…อกจากนี้ยังมีการพูดถึงทุกขนิตต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในวิสุทธิมคฺค การแสดงออกทางอารมณ์ การควบคุมจิตใจและการพัฒนาให้เป็นไปในทางที่เหมาะสม.

The last way is to teach everyone to know how to purify their minds by practising meditation which is most important because meditation is the method of training one to control their mind to be aware

…ลง การที่เราสามารถเข้าใจและควบคุมอารมณ์เหล่านี้จะช่วยลดพฤติกรรมไม่ดีต่างๆ ได้ สมาธิไม่เพียงแต่ช่วยในการควบคุมจิตใจ แต่ยังเสริมสร้างกำลังใจให้ผู้คนทำดีมากยิ่งขึ้น หลวงพ่อธัมมชโยยังได้ริเริ่มกิจกรรมต่างๆ โดยยึดหลักพื…

www.kalyanamitra.org ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ ที่จะช่วยชาวโลกให้พ้นทุกข์ พระองค์จึงทรงประกาศพระศาสนา เพื่อบอกความลับที่ปกปิดมานานให้ คนทั้งโลกได้รู้ความจริงว่า วิธีปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรมที่สามารถกำจั

…เพื่อกำจัดทุกข์ มาให้คนทราบ โดยวิธีนี้อยู่ภายในกายของคนเรา ความแตกต่างในการเข้าถึงธรรมเกิดจากทักษะในการควบคุมจิตใจ ซึ่งถูกฝึกฝนจากการบริโภคปัจจัย ๔ และสามารถข้ามนิวรณ์ ๕ ไปสู่การบรรลุธรรมขั้นต้น.

เอาไว้ในฝ่ามือ ถ้าหากเราจับแน่นเกินไป ปิ้นเกินไป หว่าว่านกะแจกจะอยู่ในฝ่ามือ มันก็อยู่เหมือนกันแต่ตาย จิตของเราก็เช่นเดียวกันเป็นของ ละเอียดยิบ ไม่ใช่เป็นของหยาบ เราจะบังคับด้วยกำลังอย่างนั้นไม่ถ

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมจิตใจให้อยู่ในความสงบ โดยใช้เทคนิคการตั้งสติ ไม่ควรบังคับจิตใจให้แน่นเกินไป เพราะอาจทำให้เกิดความเครียด ใ…

ประโยค-สมุดปาสาทิกา นาม วันฉุทธฎ (ปฐมภูมิ ภาคโต) - หน้าที่ 154 โบ ปาสุทธฎตาเว อสาระโธ ฯ วิฑตตรโต วุฏฐิ โหว่ ฯ สมาติิติ จิตุต์ เอกคุณิติ จิตติบี ม สมมา อาทติ ฑุฏฐ์ ฯ อบปีติ วิริ อโลสิ สมาทิตตตา อเว คู

…เสนอแนวคิดในการปฏิบัติและการสร้างสันติสุขในใจของมนุษย์ ผ่านการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ และการควบคุมจิตใจให้มีสมาธิ การตั้งมั่นในอารมณ์ที่ดี ทั้งยังพิจารณาถึงความสำคัญของการมีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เกิดข…

อษาตจุกจีริยะ ๑ อนฤทธิ์จีริยะตาติ น อนฤทธิ์จีริยะตาติ เองกฏตุเตร ฉุกวาฏคุฑีฏา ๑ [๒๕] น อนฤทธิ์รณ อนฤทธิ์จีริยะตาติ ๗ ยกลา นามา กกญฺโภิ โก๋ คณาวา โก๋ คีวิ ตุชติ น นิรนธ์ คณิศ เอวมว โอ ปุกโล เอกทวิล

…นี้ในการดำเนินชีวิตและการเจริญเติบโตภายในจิตใจ ตลอดจนถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาและการควบคุมจิตใจ เช่นเดียวกับการเผยแพร่เอกสารที่แสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในด้านต่างๆ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 552 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 552 ชาติ ฯ สุขยตีติ สุข ย์ ธมมชาติ ฯ หิโนติ ปวตฺตตีติ หิต ย ปโยชน์ ฯ จสทฺโท สมุจฺจโย ฯ ผลธาตุส

…รและวิธีเข้าถึงความรู้ในหลักธรรมศาสตร์ ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา อธิบายเกี่ยวกับผลของการแสดงออกและว่าด้วยการควบคุมจิตใจที่นำไปสู่การเข้าใจในความหมายลึกซึ้ง ก่อให้เกิดผลดีต่อการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน บทนี้จึงเป็นการศึกษา…

ประโยค๒ - พระธัมม์ทุก๓ถูกอรรถแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 จากทุกข์ จึงได้บ่วง พระอาจารย์ของข้าพระองค์นั้น กล่าวอธิบรร- ถา, พระอุปชฌาย์กล่าวว่านัก๓๓. ข้าพระองค์นั้นได้ทำความตกลง ไว้ "ในพระพุทธศาสนานี้ สถานเ

…พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและหลีกเลี่ยงจากทุกข์ได้ โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของจิตใจท…

34 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ บอกวัตร (หันทะ มะยัง พุทธัสสะ โอวาทานุสาสะนิโย ภะณามะ เส) อุกาส โย ปน ภิกฺขุ? ธมฺมานุธมฺมปฏิปนฺโน วิหรติ, สามีจิปฏิปนฺโน อนุธมฺมจารี ฯ โส ตถาคต์ สกุกโรติ ครุกโรติ

…ฒนาจิตให้สงบสุข เพื่อเข้าสู่การถือบรรพชิตอย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงคุณค่าแห่งความอดทนและการควบคุมจิตใจ ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ช่วยนำไปสู่การบรรลุนิพพานอย่างแท้จริง

๔๓ หยาบให้ตรึก ละเอียดให้แตะ หยาบให้ “ตก” เพราะว่าเราต้องต่อสู้กับ นิวรณ์ ๕ คือ ความฟุ้ง ความง่วง ความเคลิ้ม ความลังเลสงสัย เหล่านี้เป็นต้น ดังนั้น เราต้องมีหลักของใจ เอาไว้เป็นที่ผูกใจ เหมือนม้าพยศ ม

ข้อความนี้พูดถึงการทำสมาธิและการควบคุมจิตใจในการต่อสู้กับนิวรณ์ 5 ได้แก่ ความฟุ้ง ความง่วง ความเคลิ้ม และความลังเลสงสัย โดยเน้นถึงหลักการผูกใจท…

ถ้าฟังละเอียด ไม่ต้องลืมตา เพราะเป็นความฟุ้งที่เราควบคุมได้ แค่เราไม่สนใจกับความคิดที่มันผ่านมาในใจเท่านั้น พอไม่สนใจมันก็จะหายไป ใจก็จะหยุดนิ่งแล้วก็ละเอียดลงไปตามลำาดับ เพราะฉะนั้น จำง่าย ๆ คือ ง่วง

บทความนี้เน้นแนวทางการฟังอย่างละเอียดโดยไม่ให้ความคิดฟุ้งซ่านเข้ามารบกวน การควบคุมจิตใจให้สามารถกลับมาตั้งสติได้ โดยการไม่ให้ความสนใจกับความคิดที่เข้ามาในใจ ท่านสามารถปล่อยให้ตัวเองง่วงนอ…

ประโยค- วิถีธรรมรเปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้า 71 ในก่อนไกแอลอาการเกิดแห่งอรูปนั้น พึงทราบตามนี้ที่กล่าวแล้ว ในปฏิวัติสมบูรณ์เทคนิคั้นเกิด อรูป (คือจิต 15 ประเภท) นั้นแล ตั้งแต่ดึกอันเป็นลำดับแห่งปฏิวัติสม

…การพิจารณาและมีอารมณ์ที่ขึ้นอยู่กับจิตใจ การประยุกต์ใช้หลักธรรมเหล่านี้จะช่วยให้เข้าใจถึงการพัฒนาและการควบคุมจิตใจให้ตรงกับสติปัญญาตามหลักพุทธศาสนา ทั้งนี้เพื่อการนำไปสู่การบรรลุธรรมอย่างสันติในชีวิตประจำวัน

ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย นาม วิสิทธิภิมิโล่ารวญามาย มหาวิทยาลัยสมมดาย (ทุโตภาโก) - หน้าที่ 79 อนุสติภิมูมจานนิทเทก สมนว สมาธิสมานว อาญนตุสปติอวะ สมุเทว ติติ โอที เอ๋ อปปนาวเสนธปนโฒ อญนูธิยะ สมมเทว อนิจิตภิก

…ดยเฉพาะการเรียนรู้ทางด้านจิตวิญญาณและสติสัมปชัญญะ ผ่านการทำความเข้าใจเรื่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการควบคุมจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าถึงความจริงและมีชีวิตที่สุขสงบจากการหลุดพ้นทุกข์ ดิฐการนี้ได้รับการนำเสนอในสอนประ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 23 อนุสฺสติกมุมฎฐานนิทฺเทโส ตาลวเน วสันต์ มกกฎ คเหตุกาโม พุทโธ” อาทิมหิ จิตตาลสุส ปณณ์ สเรน วิชฒิตวา อุกกุฏฐิ กเรยย อเมโส มากโฏ ปฏิปา

…ทางจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการทำความเข้าใจถึงสภาวะจิตที่หลากหลายและการปฏิบัติเกี่ยวกับทักษะในการควบคุมจิตใจของเราอย่างมีประสิทธิภาพ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 44 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 44 สม เกตุนุติ วุตฺตนฺติ ปเท สมฺปทาน ฯ สพฺเพ...อาทิติ วุตฺตนฺติ ปเท กมฺม ฯ [๕๘] สพฺเพสุปีติอาทิ

…กข์ทั้งในแง่กายและใจ เพราะกรรมที่ทำขึ้นส่งผลให้ได้รับผลที่ดีหรือไม่ดีในอนาคต ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าการควบคุมจิตใจและการเข้าใจธรรมะสามารถช่วยให้มีชีวิตที่ดีขึ้นได้

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 44 ครอบงำบังคับในดวงเห็น ในดวงจำ ในดวงคิด ในดวงรู้ ให้ เกิดความหวงแหนทรัพย์ เสียดายทรัพย์ และให้เกิดความโลภ บังคับกันอยู่ในกลางกาย ซึ่งจะดูดว

บทเทศนานี้พูดถึงการควบคุมจิตใจและการปล่อยวางจากความโลภ โดยยกตัวอย่างของอดีตเศรษฐีที่ได้เห็นสมบัติในอดีตแต่ไม่สามารถใช้ได้เพราะขาดบ…

bb more... int. Zin ... Sini หมั่นสํารวมอินทรีย์ให้มากๆ พิจารณา ถึงโทษของกามให้มาก ต้องตั้งใจว่าจะตัดเรื่อง ที่เป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์ให้ได้ และอธิษฐาน จิตตอกย้ำทุกวันว่า ให้ได้ประพฤติพรหมจรรย์ ไปตลอดช

เนื้อหาเน้นเรื่องการควบคุมจิตใจและการตั้งใจทำความดีเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ตามหลักพรหมจรรย์ การตั้งใจตัดขาดจากกาม และการเรียนรู้ที่จ…

Go Go เห็นด้วยตาภายใน จะมีเหตุผล มีหมออยู่คนหนึ่ง ดวงตาเพิ่งมามองไม่ เห็นเมื่อไม่กี่ปี หลวงพ่อก็บอกเขาว่า ปกติมนุษย์ทั่วทั้งโลกก็มองไม่เห็นวัน ละ ๘ ชั่วโมง คือ ตอนนอนหลับ พอลืมตาก็มอง เห็น ๑๖ ชั่วโมง

…สามารถมองเห็นได้ เมื่อเทียบกับมนุษย์ทั่วไป และการทำสมาธิอาจทำให้ไม่เห็นในช่วงเวลาที่อยู่ในสภาวะนั้น การควบคุมจิตใจและปัจจัยภายนอกอาจมีผลต่อการมองเห็นโลกในมุมมองที่แตกต่าง.

ลักษณะของการเป็นผู้ตื่นอยู่นั้นก็คือไม่ให้พระภิกษุเห็นแก่การนอน แต่ให้ใช้เวลาไปกับการทำสมาธิ ภาวนา ชำระจิตของตนให้ผ่องใสอยู่เสมอ โดยเฉพาะในช่วงกลางคืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงการ แบ่งเวลาทำภาวนาไว้อ

…ะการไม่เห็นแก่การนอนเพื่อทำให้จิตใจผ่องใส พร้อมทั้งนำเสนอเรื่องของพระกาติยานเถระที่ประสบความสำเร็จในการควบคุมจิตใจภายใต้การสั่งสอนของพระศาสดา ข้อความนี้ยังชี้ให้เห็นถึงคำสอนใน “กลิงครสูตร” ที่ส่งเสริมให้พระภิกษุมีค…