ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 230
อสุภเป็นต้นไปเสีย เพราะเหตุนั้น กรรมฐานที่หาได้ยากยิ่งกว่าอุทธ
มาตกกรรมฐานนี้จึงไม่มี " ดังนี้ จะพึงเป็นผู้มีความสำคัญในอุทธุมา
ตกอสุภนั้นว่าเป็นดังรัตนะ เข้าไปตั้งความยำเกรงไว้ (ในอสุภนั้น)
ประพฤติดังว่า ( อสุภนั้น ) เป็นที่รักอยู่รักษานิมิตนั้นไว้ จึงนำจิต
เข้าไปผูกพันในอสุภนั้นร่ำไป ด้วยบริกรรมว่า อุทธุมาตก์ ปฏิกูล
อุทธุมาตก์ ปฏิกูล พึงนึกหน่วง (อุคคห ) นิมิตนั้นไว้ ทำนิมิตนั้นไว้
ในใจแล้วๆ เล่าๆ ทำจนเป็นสิ่งตรึกมาได้ นึกมาได้ เมื่อเธอทำอยู่
อย่างนั้น ปฏิภาคนิมิตย่อมจะเกิดขึ้น
[นิมิต ๒ อย่างต่างกัน]
นี่เป็นความต่างกันแห่งนิมิตทั้งสอง ในอุทธุมาตกอสุภนั้น คือ
อุคคหนิมิตปรากฏเป็นรูปพิกลดูพิลึกสะพึงกลัว ส่วนปฏิภาคนิมิตปรากฏ
เป็นเหมือนคนผู้มีองคาพยพใหญ่น้อยอ้วนพี ที่บริโภคอาหารจนหนำ
แล้วนอนอยู่
[ได้ปฏิภาคนิมิต ละนิวรณ์ได้ องค์ฌานเกิด
พร้อมกับกาลที่ได้ปฏิภาคนิมิตนั่นเอง เพราะไม่ใส่ใจถึงกาม
ทั้งหลายในภายนอก กามฉันทะ พระโยคาวจรนั้นก็ละได้ด้วยอำนาจ
วิกขัมภนปหาน และเพราะละความยินดีได้นั้นแหละ พยาบาทเธอก็
ละได้ด้วย เปรียบเสมือนว่า เพราะละโลหิตได้ บุพโพก็เป็นอันละได้
ด้วยฉะนั้น โดยนัยเดียวกัน เพราะความที่เป็นผู้มีความเพียรอันปรารภ
แล้ว ถีนมิทธะก็ละได้ อุทธัจจกุกกุจจะละได้ด้วยอำนาจการตาม
ประกอบธรรมอันสงบที่ทำความไม่ต้องร้อนใจ ( ในภายหลัง ) เพราะ