หน้าหนังสือทั้งหมด

มาร ผู้ขัดขวาง คนดี
261
มาร ผู้ขัดขวาง คนดี
…ความสุขเรื่อยไป จาลาภิกษุณีก็กล่าวว่า “ผู้เกิดมาก็ต้องตาย ผู้ที่เกิดมา ย่อมพบเห็นทุกข์ คือ การจองจำ การฆ่า การพลัดพรากจาก บุคคลผู้เป็นที่รัก หรืออยู่กับผู้ไม่เป็นที่รัก เพราะฉะนั้นเราจึง ไม่ชอบความเกิด” มาร…
ในเรื่องนี้ ภิกษุณีชื่อ จาลาได้เข้าไปนั่งสมาธิในป่าอันธวันและเผชิญหน้ากับมารที่พยายามยุแหย่ให้เธอหลุดออกจากการนั่งสมาธิ โดยมารใช้การพูดที่ชักชวนให้เธอชอบความเกิดและความสุขที่มาจากการบริโภคกาม แต่ภิกษุ
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
323
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
…งค์ก็ทรงแนะให้เราทําการงานที่ดีๆ เป็น สัมมากัมมันตะ เว้นกายทุจริต ๓ อย่าง คือ เว้นจากการ เบียดเบียน การฆ่าสัตว์ทุกชนิด เพราะเมื่อบุคคลรู้ว่าตนเป็นที่รัก
…เป็นมงคล และการทำงานที่ดี รวมถึงการมีเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ การหลีกเลี่ยงการเบียดเบียนหรือการฆ่าสัตว์ เพื่อให้ใจสงบและเข้าถึงธรรมโดยไม่ถูกกิเลสบดบัง ทุกการกระทำควรมีเป้าหมายเพื่อความผาสุก.
หน้า3
212
๒๔ ก า ร แ ก้ า ก ล่ า ว ห า แ บ บ พุ ท ธ วิธี ภิกษุใด ชนะหนามคือกาม ชนะการด่า การฆ่า และ การจองจำได้ ภิกษุนั้น เป็นผู้มั่นคงไม่หวั่นไหวดุจภูเขา ย่อม ไม่หวั่นไหวในสุข และทุกข์
การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
214
การแก้คำกล่าวหาแบบพุทธวิธี
…ส จ วโธ จ พนฺธนญจ ปพฺพโต วิย โส ฐิโต อเนโช สุขทุกเขสุ น เวธ ส ภิกขุ ภิกษุใด ชนะหนามคือกาม ชนะการด่า การฆ่า และ การจองจำได้ ภิกษุนั้น เป็นผู้มั่นคงไม่หวั่นไหวดุจภูเขา ย่อม ไม่หวั่นไหวในสุข และทุกข์”
สรรพสัตว์มีการเปลี่ยนแปลงเป็นธรรมดา ต้องเผชิญกับความเสื่อมสลายและความตาย สิ่งที่เราควรสั่งสมคือบุญกุศลและคุณงามความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเดินทางในสังสารวัฏ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที
อานิสงส์แห่งศีล
399
อานิสงส์แห่งศีล
ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์แห่งศีล ๓๕๘ ปกติวิสัยของคนจะไม่ฆ่า คนเหล่านี้กลับฆ่า ธรรมดา ของคนจะไม่ลักทรัพย์ เขากลับลักทรัพย์ โดยทั่วไปคนจะไม่ ประพฤติล่วงในกาม คนเหล่านี้กลับประพฤติล่วงในกาม ปกติ คนจะไม่พูด
…ยไว้ได้ ประชาชนจะทำความเดือดร้อนให้แก่ตนเองและสังคม ทำให้หาความสุขได้ยาก ตัวอย่างการหลุดจากศีล เช่น การฆ่า ขโมย และประพฤติล่วงในกาม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเป็นมนุษย์ของเรา ดังนั้น การรักษาศีล ๕ จึงเป็นสิ่งสำค…
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตและกรรมดี
414
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตและกรรมดี
…ตเบิกบาน ไม่รู้สึกเสียดาย ในทานนั้นเลย ฉะนั้นคนในบ้านของเราจึงไม่ตายในวัยที่ยังหนุ่ม พวกเรางดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ไม่ลักขโมยของคนอื่น ไม่นอกใจสามีภรรยา เว้นขาดจากการพูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบและพูดจาเพ้อเจ…
…ิดเผยถึงเหตุผลที่คนในตระกูลเขามีอายุยืน โดยพวกเขามีการปฏิบัติธรรมและเว้นจากกรรมชั่ว เช่น การพูดเท็จ การฆ่าสัตว์ และการลักขโมย ผลจากการประพฤติธรรมสร้างจิตที่เบิกบานและสุข การให้ทานด้วยใจเลื่อมใสทำให้ทุกคนมุ่…
ลมหายใจแห่งสันติภาพ
471
ลมหายใจแห่งสันติภาพ
…ว่า “พราหมณ์และคฤหบดีทั้งหลาย บุคคลเป็นผู้ประพฤติ ถูกต้อง ประพฤติเรียบร้อยทางกายมี ๓ อย่าง คือ ๑.ละ การฆ่าสัตว์ งดเว้นการฆ่าสัตว์ได้เด็ดขาด วางท่อนไม้เสียแล้ว วางศัสตราเสียแล้ว เป็นผู้มีการเกื้อกูลอนุเคราะห…
ในโลกนี้ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงตามกาลเวลา เช่นเดียวกับร่างกายที่ค่อยๆ เสื่อมสลายตามอายุ เราจึงควรฝึกจิตใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยและพบกับความสุขที่แท้จริง การละเว้นจากการทำร้ายชีวิตและการ
การมีความสุขจากการปฏิบัติธรรม
489
การมีความสุขจากการปฏิบัติธรรม
…สพฺพปาปสฺส อกรณ์ การไม่ทำบาปทั้งปวง เพราะผลของบาปคือความทุกข์ ตั้งแต่งดเว้นจากกรรมกิเลส ๔ ประการ คือการฆ่าสัตว์ ทำลาย ชีวิตสัตว์อื่นให้ตกล่วงไป เพราะชีวิตของใคร ใครก็รัก เรารัก ชีวิตของเรามากเพียงใด สัตว์อื…
…หนีจากความทุกข์และพัฒนาจิตใจเพื่อไม่ให้ทุกข์เข้ามากล้ำกรายเรา โดยเริ่มจากการงดเว้นจากกรรมกิเลส เช่น การฆ่าสัตว์และการลักขโมย ซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ของตนเองและผู้อื่น.
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
354
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
…ับค่าตอบทีชวนฉงนว่า “เราก็ฆ่าทิ้งเสีย” ครูฝึกม้าจึงทูลถามพระองค์ว่า “เมื่อพระองค์เป็นถึงพระพุทธเจ้า การฆ่ามนุษย์จะเป็นการสมควรหรือ พระเจ้าข้า”
บทความนี้ว่าด้วยการฝึกตนบนเส้นทางอริยะ โดยเน้นเรื่องการปฏิบัติชอบทางกาย วาจา และใจ เพื่อให้เกิดความสุขในปัจจุบันและสร้างผลดีในอนาคต ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงผลของความชั่วและกรรมที่ตามมา สำหรับผู้ที่ไม่ปฏิ
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
355
การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ
ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๔ พระบรมศาสดาทรงอธิบายให้หายสงสัยว่า “การฆ่าทิ้ง คือ นิ่งเฉยเสีย ไม่ว่ากล่าวสั่งสอนตักเตือน และไม่ยอมรับว่า บุคคลนี้ คือสาวกของเราตถาคต เพราะถ้า…
บทความนี้อธิบายถึงการฝึกตนตามหลักธรรมของพระศาสดา โดยเน้นการไม่ฆ่าความคิดและการสอนคนให้ทำตามธรรมะ ด้วยศิลปะการสอนที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของผู้เรียน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ในเส้นทา
ความหมายและประโยชน์ของศีล
15
ความหมายและประโยชน์ของศีล
15 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ศีล มาจากคำว่า สีตะละ ซึ่งแปลว่า เย็น เพราะผู้ที่ รักษาศีล จะมีความเย็นกาย เย็นใจ ดุจดั่งบุคคลผู้อาบนํ้า ชำระกายหมดจดดีแล้ว นั่งพักอยู่ ณ ร่มไม้ใหญ่ ความสงบ เยือกเย็นนี
…ให้ผู้รักษามีชีวิตที่ปลอดโปร่งและปลอดภัย เมื่อคนเราอยู่ในสภาพที่สงบ หลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม ช่วยให้เรามีชีวิตที่สดใส โดยไม่ต้องกังวลกับการกระทำที่ผิด ก…
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
38
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
38 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากการลักทรัพย์ ๓. อพฺรหฺมจริยา เวรมณี ตั้งใจงดเว้นจากกรรมอัน…
…เสนอเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงหลักคำสอนต่าง ๆ ที่เน้นการงดเว้นจากการกระทำที่ไม่ดี เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การพูดเท็จ และการดื่มสุรา รวมทั้งการงดเว้นการบริโภคในเวลาวิกาล และการหลีกเลี่ยงกิ…
องค์วินิจฉัยศีลในพระพุทธศาสนา
95
องค์วินิจฉัยศีลในพระพุทธศาสนา
…าทำความเข้าใจ ในเรื่ององค์วินิจฉัยศีล ซึ่งเป็นหลักในการวินิจฉัยว่า ศีลขาด หรือไม่ องค์วินิจฉัยศีล ๑ การฆ่าสัตว์ต้องประกอบด้วยองค์ ๕ คือ ๑. สัตว์นั้นมีชีวิต ๒. รู้อยู่ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต ๓. มีจิตคิดจะฆ่าสัตว…
…งการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่องค์วินิจฉัยศีลที่ประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ ที่ใช้ในการวินิจฉัยการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม พร้อมรายละเอียดในแต่ละองค์ประกอบเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญข…
การปฏิบัติแห่งศีลในพระพุทธศาสนา
96
การปฏิบัติแห่งศีลในพระพุทธศาสนา
96 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๒. มีจิตคิดจะเสพเมถุน ๓. ประกอบกิจในการเสพเมถุน ๔. ยังอวัยวะเพศให้ถึงกัน การพูดเท็จต้องประกอบด้วยองค์ ๔ คือ ๑. เรื่องไม่จริง ๒. มีจิตคิดจะพูดให้ผิดไปจากความจริง ๓. พ
…ูดเท็จ และการดื่มน้ำเมา อธิบายถึงความเข้าใจในการปฏิบัติศีลและตัวอย่างในการรักษาศีลให้ยังคงอยู่ เช่น การฆ่าสัตว์โดยไม่ได้ตั้งใจทำให้ศีลไม่ขาด
การวินิจฉัยศีลในการฆ่าสัตว์
97
การวินิจฉัยศีลในการฆ่าสัตว์
97 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ส่วนการกระทําใดๆ ที่แม้จะไม่ครบองค์วินิจฉัยศีล เช่น การฆ่ามีองค์ ๕ แต่ทำไปแค่องค์ ๔ อย่างนี้เรียกว่าศีลทะลุ และถ้าลดหลั่นลงมาอีก ก็จะเรียกว่า ศีลด่าง ศีลพร้อย…
บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยศีลในการฆ่าสัตว์ โดยเน้นว่าการละเมิดศีลมีโทษมากน้อยแตกต่างกันขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย เช่น คุณของสัตว์, ขนาดของสัต…
การกระทำที่นำไปสู่ผลกรรม
128
การกระทำที่นำไปสู่ผลกรรม
128 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้ไปเกิดในนรก ในกำเนิด ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัย ผลกรรมแห่งปาณาติบาตอย่างเบาที่สุด ย่อมทําให้เกิดเป็นมนุษย์ที่มีอายุน้อย “ดูก่อนภิกษุทั้
บทนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดี อาทิ การฆ่าสัตว์ การมีทรัพย์ที่ไม่ใช่ของตน การล่วงละเมิดทางเพศ และการพูดเท็จ โดยอธิบายว่าจะส่งผลให้ต้องเกิดในสถ…
ผลกรรมจากการกระทำผิดศีล 5
129
ผลกรรมจากการกระทำผิดศีล 5
…อมมีโทษ หนักและเบาตามลำดับ คือทำให้เกิดเป็นสัตว์นรก เปรต และสัตว์ดิรัจฉาน โดยที่โทษอย่างเบาที่สุดของการฆ่าสัตว์ คือ ทำให้ เกิดเป็นมนุษย์ผู้มีอายุสั้น ต้องพบกับโรคภัย ทำให้เสียชีวิตก่อน วัยอันควร โทษอย่างเบา…
… ป.ธ.๙ ที่ชี้ให้เห็นการกระทำผิดศีล 5 มีโทษทั้งหนักและเบา สะท้อนถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นตามการกระทำ อาทิ การฆ่าสัตว์นำไปสู่การเกิดในนรกและความทุกข์ทรมาน รวมถึงโทษเบาที่สุดทำให้เกิดเป็นมนุษย์ผู้มีอายุสั้นและสุขภา…
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
170
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
…คล้ายคลึงกัน กล่าวคือ ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี ประกอบด้วยการตั้งใจงดเว้นจากการกระทำต่างๆ ดังต่อไปนี้ ก. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต คำว่าสัตว์นี้ หมายถึง ทั้งมนุษย์ และสัตว์เดรัจฉาน รวมทั้งชีวิตที่ ยังอยู่ในครรภ์ด้วย ข…
…ักษาศีล ๕ ไม่เพียงแค่การไม่ฆ่าสัตว์ แต่รวมถึงการงดเว้นจากการเบียดเบียนต่างๆ เช่น การทำร้ายร่างกายและการฆ่าสัตว์ ทั้งมนุษย์และสัตว์เดรัจฉาน การตั้งใจหยุดทำสิ่งที่ไม่ดีเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับการดำเนินชีวิตท…
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
192
ศีลและความดีงามในพระพุทธศาสนา
192 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม บุคคลไม่พึงฆ่าสัตว์ ไม่พึงถือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้ พึงเว้น จากเมถุนธรรมอันมิใช่ความประพฤติของพรหม ไม่พึงพูดเท็จ ไม่พึง ดื่มน้ำเมา ไม่พึงบริโภคอาหารในเวลาวิกาลใ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าบุคคลไม่ควรกระทำบาป เช่น การฆ่าสัตว์ หรือการพูดเท็จ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุโบสถ 4 ประการที่เป็นหลักในการวิถีปฏิบัติตนของผู้มีจริยธรร…
การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ
73
การฆ่าความโกรธและการประยุกต์ธรรมะ
…วามโกรธแล้ว ย่อมเป็นสุข ฆ่าความโกรธแล้วย่อมไม่ เศร้าโศก ดูก่อนท้าววัตรภู พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มียอดหวาน ด้วยว่าบุคคลฆ่าความโกรธนั้นได้แล้ว ย่อม ไม่เศร้าโศก จะเห็นว่าพระ…
การฆ่าความโกรธนั้นเป็นการนำไปสู่ความสุขและความไม่เศร้าโศก จึงทำให้พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญการกระทำนี้ โ…