หน้าหนังสือทั้งหมด

การสำรวจอดีตชาติและชีวิตปัจจุบัน
172
การสำรวจอดีตชาติและชีวิตปัจจุบัน
๑.อดีตชาติ คือ มีความเห็น เป็นของตนเอง ๒.อดีตชาติ กระทบกระทั่ง กับบางคนในหมู่คณะ ๓.อดีตชาติ สร้างบารมีกับ หมู่คณะแบบ สนิทสน ๔.อดีตชาติ ประมาทในการ าเนินชีวิต ๕.อดีตชาติ อธิษฐาน ไม่ถ้อมกรอบ รู้ทัน วิบา
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของอดีตชาติและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเทวนิยม โดยเฉพาะการนับถือและผลกระทบที่จะเกิดขึ้นในปัจจุบัน อดีตชาติอาจมีความเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ในหมู่คณะและการสร้างบ…
รู้ทันวิบากกรรมและปัญหาสังคม
173
รู้ทันวิบากกรรมและปัญหาสังคม
…้เกิดวิบากกรรม คือ ถูกผีเข้าสิง โดนน้ำมันพราย เป็นร่างทรง เลี้ยงรักยม ถูกคุณไสย และเจอผี เป็นต้น ๔. การนับถือความเชื่อนอกบุญเขต ประมาทในการดำเนินชีวิต ดื้อ มีความเห็นเป็น ของตนเอง เชื่อเรื่องหนึ่งสมองสองมือ…
…รวจปัญหาสังคมที่เกิดจากกรรมในอดีตและปัจจุบัน โดยเน้นไปที่กรรมต่างๆ เช่น การฆ่าสัตว์ การผิดศีล รวมถึงการนับถือความเชื่อที่ผิด ทำให้เกิดผลร้ายหรือวิบากกรรมที่ส่งผลถึงปัจจุบัน เช่น การเป็นผู้ติดยาเสพติด หรือกา…
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
29
ธรรมอาหร - การพัฒนาจิตตามหลักวิปัสสนา
… ให้ปรากฏเป็นเพียงรูปนามเป็นหลักและไม่ใช้คำภาวนา สายสมาธะระหว่าง ใช้หลักการสมถะนำหน้าวิปัสสนา โดยใช้การนับบริกรรมมินิด อโลกกสิล คือ ดวงใส ควบคู่กันใช้คำบริการภาวนาว่าสมาธะระหว่าง โดยมีฐานที่ตั้งของใจอยู่ ณ …
…ภาวะของร่างกาย และการใช้คำภาวนาในการเจริญสติ ตามหลัก 4 อริยาบท รวมถึงการใช้เทคนิคในการเจริญวิปัสสนา การนับบริกรรมมินิด และการพิจารณาไตรลักษณ์ ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การปฏิบัตินั้นมีหลากหลายวิธีตามหลั…
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
88
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
…ตรงช่องที่ ๔ แล้ว ทอกออกรึ่งหนึ่งของร้อยที่ ๕ นั้น จึงอ่านเป็นภาษาง่ายได้ว่า ร้อยที่ ๕ ด้วยทั้งถึง (การนับจำนวนอื่น ๆ นอกจากตัวอย่างหลักร้อยนี้มีลักษณะเหมือนกัน) หลักการวาง อาจุม ศัพท์ ๑. ถ้าวางต่อกับ ทู…
บทเรียนนี้เน้นการอธิบายความหมายและการใช้งานของคำว่า 'อาจุม' ซึ่งหมายถึง 'ครี่ง' หรือ 'กึ่ง' ในการนับจำนวนเต็มในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้แก่ ร้อยที่ 2, 3, 4, 5 และพันที่ 2, 3 ตามลำ…
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
258
มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - ลักษณะของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์
…มีม. [๒๒๓] ในภูมิวิภาคสูตร ท่านกล่าวว่า "บวกว่า ปฏุตการณา คือ มิตรเป็นมิตร. จริงอยู่ มาราคาไม่พึงได้การนับถือหรือ
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงความสำคัญของจิตวิญญาณและธรรมเครื่องสงเคราะห์ที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงอยู่ของโลกและบุคคล โดยอธิบายผ่านคัมภีร์และอรรถกถาต่างๆ พูดถึงความจำเป็นที่ธรรมเครื่องสงเคราะห์ควรมีอยู
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลแห่งความบริสุทธิ์
98
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลแห่งความบริสุทธิ์
…หล่านั้น ศีลของอนุปสัมบัน พึงทราบว่าเป็นปริยันต ปาริสุทธิศีล เพราะมีที่สุด (แห่งจำนวน) ด้วยอำนาจแห่งการนับศีล ของอุปสัมบันทั้งหลาย แม้เป็นศีลมีที่สุด ด้วยอำนาจแห่งการนับ (ดัง ท่านผูกเป็นคาถาไว้) ว่า "สิกขาบ…
ในบทนี้กล่าวถึงศีลแห่งความบริสุทธิ์ที่มีการจำแนกประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงปฏิปัสสัทธิปาริสุทธิศีลซึ่งเป็นศีลที่มีความบริสุทธิ์จากการลดละกิเลส ศีลเหล่านี้แบ่งออกเป็นศีลของพระขีณาสพและพระปัจเ
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
9
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
…างกาม ไม่ถูกความเร่าร้อน เพราะกามแผดเผา ไม่ถูกกามวิตกเคี้ยวกิน ไม่ขวนขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึงการนับว่าเป็นบัณฑิต เป็นเถระแน่แท้ทีเดียวแล ๓ ๓ ปฐมปัณณาสก์ ๔๕/๒๐/๓๗ ๑๐๐ วาทะ เถร
…ะยังคงความเป็นบัณฑิตในวัยเยาว์ เขาไม่ถูกกามแผดเผา และมิได้แสวงหาความเร่าร้อนจากกาม ส่งผลให้เขาได้รับการนับถือว่าเป็นเถระอย่างแท้จริง เนื้อหาเปิดให้เห็นถึงการควบคุมอารมณ์และการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมตามหลักค…
ธรรมะเพื่อประชา: มหัศจรรย์วันออกพรรษา
179
ธรรมะเพื่อประชา: มหัศจรรย์วันออกพรรษา
ธรรมะเพื่อประชา มหัศจรรย์วันออก พรรษา ๑๗๘ พระองค์ได้ ถึงคราวที่จะทรงแสดงปาฏิหาริย์ นอกจากปุถุชน คนธรรมดาทั่วไปจะบังเกิดความศรัทธาเลื่อมใสอย่างเปี่ยมล้นแล้ว แม้พระอริยสาวกผู้ทรงอภิญญาเมื่อได้เห็นพุทธาน
…ธรรมชาติในการยกพระบาทขึ้นไปบนภูเขา ซึ่งแสดงถึงอจินไตยที่ลึกลับ ทำให้คนทั้งหลายตระหนักถึงความสำคัญของการนับถือพระพุทธศาสนา และเห็นถึงความเป็นพระบรมศาสดาที่มีอภิญญา
ธรรมะเพื่อประช
368
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ค สิ ท ธิ ทิ ค ว ร บูชา ๓๖๗ จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า อานิสงส์ของการบูชาพระผู้มี พระภาคเจ้าแม้จะทรงพระชนม์อยู่ หรือดับขันธปรินิพพานไป นานแล้วก็ตาม ผลบุญไม่ต่างกันเลย
…งส์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทั้งที่ท่านทรงมีชีวิตอยู่และหลังการดับขันธปรินิพพาน การอธิบายอานิสงส์นี้เหมือนการนับเม็ดฝนในจักรวาล ที่ไม่มีวันคำนวณได้ว่ามีมากน้อยเพียงใด การปฏิบัติบูชาพระพุทธเจ้าจึงมีความสำคัญและควร…
การถือประมาณบุญแห่งทักษิณา
414
การถือประมาณบุญแห่งทักษิณา
…ร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข ไม่ใช่ทำได้ง่าย โดยที่แท้บุญแห่งทักษิณาทานนั้น ย่อมถึงการนับว่า เป็นห้วง แห่งบุญกุศลที่จะนับไม่ได้ ประมาณไม่ได้ เป็นกองบุญใหญ่
การถือประมาณบุญแห่งทักษิณาทานประกอบด้วยองค์ 5 ประการส่งผลให้เกิดสุขและความพอใจ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าการทำทานนั้นเป็นการสร้างห้วงแห่งบุญกุศลที่ไม่มีขอบเขตและส่งผลต่อการเป็นอยู่ที่ดีและเกิดประโยชน์ต
พระพุทธศาสนมหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
16
พระพุทธศาสนมหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย
…คงจะต้องสบูงไปตั้งแต่ในอดีตอย่างแน่นอน นักศึกษา : นั่นหมายความว่า การที่ “พระพุทธศาสนมหายาน” ได้รับการนับถือจากชาวญี่ปุ่นมานานขนาดนี้ในปัจจุบัน จะต้องมีสาเหตุ หรือเหตุผลบางประกอบใช่ไหมครับ? อาจารย์ : เป็น…
…ุนี แต่คำสอนเหล่านี้ยังมีพลังในการช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์ ปัจจุบันพระพุทธศาสนมหายานได้รับการนับถือในวงกว้าง เช่น ในญี่ปุ่น ซึ่งสะท้อนถึงเหตุผลและบริบททางประวัติศาสตร์ที่ทำให้ศาสนานี้มีความสำคัญใน…
การเปรียบเทียบนางอัปสรในพระพุทธศาสนา
161
การเปรียบเทียบนางอัปสรในพระพุทธศาสนา
… น้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นางชนนักกลอณีผู้กิยะ ก็เหมือนกันนั่นน่ะ, เพราะการเปรียบเทียบกัน นางย่อมไม่ถึงการนับบ้าง ไม่ถึงสี่ส่วนหนึ่งก้าง ไม่ถึงส่วน (หนึ่ง) บ้าง แขนงนางอัปสร ๕๐๐ นี้, ที่แทนบางอัปสร ๕๐๐ นี้ มีร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความงามของนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีลักษณะเท้าขนคล้ายกับท่านกพราม ในการสนทนาระหว่างพระนางและพระผู้มีพระภาค โดยการพูดถึงรูปร่างและความน่าสนใจของนางอัปสรนี้เมื่อเปรียบเทียบกับนา
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความร่วมมือวิชาการ
52
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความร่วมมือวิชาการ
…าสู่กุพชาภายในพุทธศตวรรษที่ ๗-๑๔ นี้ ศาสนาคำคัญของชาวกับพุฒา คือ ศาสนาพราหมณ์ ส่วนพระพุทธศาสนาได้รับการนับถือในกลุ่มคนจำนวน น้อย ในครั้งนั้นจงหมายเหตุของจีน เรียกกับพุฒว่า ฟูนัน ซึ่งมีวัฒนธรรมที่รับ ลงนามค…
วิทยาลัยสงขลานครินทร์ได้มีการเฉลิมพระเกียรติและลงนามข้อตกลงความร่วมมือในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความร่วมมือด้านวิชาการ โดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนากิจกรรมร่วมกันในด้านวิจัยและเผยแพร่ศาสนา พร้อมทั้งเสนอผลง
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล - ฉอนุสสตินิทฺเทโส
289
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล - ฉอนุสสตินิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 289 ฉอนุสสตินิทฺเทโส สรณาธิมุตฺตตาย วา อปฺปน อปฺปตฺวา อุปจารปฺปตฺตเมว ฌาน โหติ ฯ ตเทต์ เทวดาน คุณสทิสสุทธาทิคุณานุสสรณวเสน เทวตา นุสสติ
เนื้อหานี้สำรวจการนับถือพระพุทธศาสนาและการใช้การนุสสติในแนวคิดเกี่ยวกับเทวดาที่สามารถส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมของพระภิกษุ แล…
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
11
พระราชจริยารัฏฐาภิบาลการพระพุทธศาสนา
(สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส) พระราชจริยารัฏฐาภิบาลโนบายนั้น ปันเป็น ๒ แผนก คือ ฝ่ายพุทธจักรและราชอาณาจักร แม้เพียงข้อเดียวนี้ ก็ยากที่จะพรรณนาให้จบลงในกถามรรคกัณฑ์นี้ จะรับพระราชทานบรรยา
…ต์ในอดีต รวมถึงการสร้างและบูรณะวัดเพื่อสนับสนุนการประกอบกิจพระศาสนา มุ่งหวังให้ประชาชนมีจิตใจที่ดีในการนับถือศาสนาอย่างถูกต้อง
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจเกี่ยวกับนิรัพพุทะ
120
ธรรมะเพื่อประชา: ความเข้าใจเกี่ยวกับนิรัพพุทะ
…สน นิรัตพุทะเท่านั้น” เมื่อเล่าถึงตรงนี้ ทุกท่านอาจไม่เข้าใจว่า อะไรคือนิรัพ พุทะ นิรัพพุทะเป็นอัตราการนับคํานวณในสมัยนั้น เขาจะนับกัน ครั้งละสิบไล่กันไปตามลำดับๆ เช่น สิบสิบครั้งเท่ากับร้อย สิบ ร้อยครั้งเท…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการนับนิรัพพุทะซึ่งเป็นวิธีการคำนวณในสมัยก่อนที่ใช้การนับตามลำดับ โดยมีการเปรียบเทียบกับการคำนวณอายุของพกพ…
หน้า17
12
…้ยงดูบุตร สงเคราะห์ บ ต ร ให้เข้า ถึ งง ร ร ม มารดาบิดา ท่านว่าเป็นพรหม เป็นบุรพาจารย์ เป็นผู้ควรแก่การนับถือของบุตรและเป็นผู้อนุเคราะห์บุตร
ธรรมะประชา: การอบรมบุตรให้เข้าถึงธรรม
13
ธรรมะประชา: การอบรมบุตรให้เข้าถึงธรรม
… ปุตฺตานํ ปุพพาจริยาติ วุจฺจเร ปชาย อนุกมฺปกา มารดาบิดา ท่านว่าเป็นพรหม เป็นบุรพาจารย์ เป็นผู้ควรแก่การนับถือของบุตรและเป็นผู้อนุเคราะห์บุตร” การที่ลูกจะเป็นคนดีหรือไม่นั้นอยู่ที่การเลี้ยงดูของพ่อแม่ ถ้าหาก…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมบุตรให้เข้าถึงธรรมโดยพ่อแม่ที่เป็นแบบอย่างที่ดี สะท้อนถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเลี้ยงดูและสอนให้บุตรเป็นคนดีและมีคุณธรรม เพื่อพัฒนาตนเองและช่วยเหลือสังคม
‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง
18
‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง
… Ee: nāpenti me; Se: nāamenti me; มจร: nāメントเนม; Nidd II Be: nāメントเน — the title: "‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง"
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื
การตรัสและพระคาถาในพระพุทธศาสนา
50
การตรัสและพระคาถาในพระพุทธศาสนา
प्रโบคฺ - พระอิทธปฺฏิฤทธอาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 48 ดังนี้เป็นต้นมีใช่หรือ ? เมื่อจะทรงประกาศด้วยคำทั้งสองกล่าวกัน แล้วได้ตรัสเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ. เพราะฉะนั้นและเรื่องมฤคุญาติ นั่นจึงได้อว่าเป็นพุทธภาค
บทนี้พูดถึงการตรัสของพระศาดาฯเรื่องมฤคุญาติสีลหม่อ โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการนับสัตว์เพื่อการเกิดในสวรรค์ และมีการเสนอตัวเทพดาที่มาจากวิมานถึงพระองค์ พร้อมกับการได้บุญจากการทำความด…