หน้าหนังสือทั้งหมด

คำพูดในวรรคสัมพันธ์
7
คำพูดในวรรคสัมพันธ์
ประโยค ก - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ที่ 4 คำพูดในวรรคสัมพันธ์ (๑๔๘) คำพูดนั้น แบ่งเป็น ๓ อย่าง ดังนี้ : - บท ๑. คำที่ดีเองหรือหลายคำศัพท์ แต่งผสมให้เป็นใจความ ไม่ได้ เรียกว่า บท กำหนดตามวัตถิติ
…่ยวกับคำพูดในวรรคสัมพันธ์ได้แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บทที่มีคำศัพท์ดี การกำหนดบทตามวัตถิตินาม และการนับคำพูดเดียวหรือหลายคำพูดเพื่อกำหนดบท โดยระบุว่าคำพูดเดียวถือเป็นบทเดียวและหลายคำพูดที่ใช้วัตถิตินามเด…
หลักการฝึกม้าอาชาไนย
165
หลักการฝึกม้าอาชาไนย
จับหางม้าไว้เถิดพระเจ้าข้า” และแล้วม้าก็รีบข้ามไปถึงฝั่งตรงกันข้าม ๗. ฝึกเรื่องวงศ์พญาม้า คือรักษาชื่อเสียงตระกูลม้าอาชาไนยเอา ไว้ แม้ออกรบแล้วร่างกายจะถูกทิ่มแทงบาดเจ็บเพียงใดก็จะไม่ให้ผู้ขี่ม้าตก ไป
…ูลม้า การฝึกความว่องไว การเลือกอาหารที่เหมาะสม และการสร้างธรรมะ ซึ่งทำให้ภิกษุในธรรมวินัยมีคุณค่าต่อการนับถือและต้อนรับ โดยเน้นถึงการฝึกจิตและอยู่ในธรรมอย่างถูกต้อง
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
8
การเข้าใจเถระในพระพุทธศาสนา
…ูกความเร่าร้อน เพราะกามแผดเผา ถูกกามวิตกเคี้ยวกินอยู่ ยัง เป็นผู้ขวนขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึง การนับว่าเป็นพาล ไม่ใช่เถระโดยแท้ ๒ อุรุเวลสูตร ๔๕/๒๑/๒๖ ๑๐๐.--. เดรามิ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นเถระในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติของผู้ที่ได้รับการนับถือว่าเป็นเถระแท้ ซึ่งต้องปลอดจากอาสวะและความติดยึดในกามแม้จะมีอายุที่มาก นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงค…
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
9
การไม่บริโภคกามและความเป็นบัณฑิต
…างกาม ไม่ถูกความเร่าร้อน เพราะกามแผดเผา ไม่ถูกกามวิตกเคี้ยวกิน ไม่ขวนขวายเพื่อแสวงหากาม เขาก็ย่อมถึงการนับว่าเป็นบัณฑิต เป็นเถระแน่แท้ทีเดียวแล ๓ ๓ ปฐมปัณณาสก์ ๔๕/๒๐/๓๗ ๑๐๐ วาทะ เถร
…ะยังคงความเป็นบัณฑิตในวัยเยาว์ เขาไม่ถูกกามแผดเผา และมิได้แสวงหาความเร่าร้อนจากกาม ส่งผลให้เขาได้รับการนับถือว่าเป็นเถระอย่างแท้จริง เนื้อหาเปิดให้เห็นถึงการควบคุมอารมณ์และการใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมตามหลักค…
การเปรียบเทียบกัปกับเม็ดทราย
262
การเปรียบเทียบกัปกับเม็ดทราย
๑๐ ก เล ส พั น ห้า ตั ณ ห า ร้ อ ย แ ป ด ดูก่อนพราหมณ์ แม่น้ำคงคานี้ ย่อมเกิดแต่ที่ใด และย่อม ถึงมหาสมุทร ณ ที่ใด เม็ดทรายในระยะนี้ เป็นของไม่ง่ายที่จะ กําหนดนับได้ เท่านี้ร้อยเม็ด เท่านี้พันเม็ด เท่า
บทความนี้พูดถึงความหมายของการนับจำนวนกัปที่ผ่านไปโดยเปรียบเทียบกับเม็ดทรายในแม่น้ำคงคา ซึ่งเน้นถึงความยากง่ายในการกำหนดนับ กัปมากมาย…
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระเจดีย์จุฬามณี
40
ธรรมะเพื่อประชาชน: พระเจดีย์จุฬามณี
…เทิง และวิวารณ์ของคุ้มครองอยู่ ซึ่งทำให้ผู้ครูบาเจ้าเหล่านั้น ผู้นั้นพ้นแล้ว ไม่มีภัย แต่ทีไหนๆ ด้วยการนับเป็นอัจฉริยะ ก็ถาม ว่าบุญนี้ประมาณเท่าใด" การคำนวณบุญที่เกี่ยวจากการบุญบารมีของผู้ควร ชาเช่นพระสัมม…
บทความนี้แสดงถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยในชีวิตมนุษย์และสัตว์ทุกประการ โดยเน้นว่าความสุขและความปลอดภัยในชีวิตนั้นมาจากการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง ซึ่งจะช่วยให้จิตใจสะอาดและปลอดภัยทั้งในโลกนี้แ
ความสำคัญของบุญและการให้ในศาสนา
10
ความสำคัญของบุญและการให้ในศาสนา
…นี้นิสาแปล เล่ม ๗ - หน้าที่ ๑๐ ก็ดี น้ำประมาณเท่านี้เสนอซะหละคร คีดี มิใช่ทำได้ง่าย ที่แท้น้ำนี้ ถึงการนับว่า กองน้ำใหญ่ พึ่งนับไม่ได้ พึ่งประมาณไม่แตกเลยทีเดียว แม้ฉันใจ ก็ภูพหลาย การทำประมาณบุญในทัณฑ์ประก…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการให้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่าย และมีองค์ประกอบที่ต้องคำนึงถึง เช่น ความบริสุทธิ์ใจ การประกอบกรรมดี และการให้ที่มีจิตใจที่บริสุทธิ์
สมดุเตาศาที่กายาม
57
สมดุเตาศาที่กายาม
ประโยค(ตอน) - สมดุเตาศาที่กายาม นาม วินิฏิกุกา อดุโธนะ(ปุโล มโภ) - หน้าที่ 57 [๑๐๑] อาติติ ปัจจาตโต ปรั รัตติณูปะวาส อนุกเมน คจุณเณสุต ภควติ วิสุทธิเนรินพิเด ที่ปรุสนุติ สมพุนโฒ ภกููติ ไท่ ที่ปรุสนิใ
…าเกี่ยวกับสมดุเตาศาที่และพระสูตรที่เกี่ยวข้อง เพื่อทำความเข้าใจถึงความหมายและบทบาทในพุทธศาสนา อธิบายการนับถือพระสูตรและการดำเนินการขึ้นอยู่กับข้อปล่อยต่างๆ โดยมีการนำเสนอพระเชต ในพระสูตรต่างๆ อย่างละเอียด เ…
จุดดลสมณ์ปาสิกา อรรถถจพระวินัย อุตรวรรค วรรคา
178
จุดดลสมณ์ปาสิกา อรรถถจพระวินัย อุตรวรรค วรรคา
ประโยค - จุดดลสมณ์ปาสิกา อรรถถจพระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 586 เพราะว่าในวันที่ 2 จะไม่ได้ดังนั้น หากว่า ทายกบานคนเห็นภิกษุทั้งหลายออกจากที่อยู่ของตนไปสู สำนักงานจึงจะแจกอทนัทสกัด ภิกษุทั้งหลาย
…าที่ดำเนินการในสำนักงาน และการแสดงอำนาจคำของภิกษุที่มีอยู่ในอุปจารนั้น มีความสำคัญในการจัดระเบียบและการนับถือ ซึ่งต้องถือเอาคำแห่งภิกษุที่อยู่ในความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด สำหรับการดำเนินการในอุปจารควรมีกา…
ธรรมะเพื่อประชาชน
380
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ม่ใช่ถิ่นที่อยู่อันเหมาะสม จึงได้กล่าวขึ้นว่า “ณ ที่แห่งใดมีแต่ความไม่นับถือ ดูหมิ่นสัตบุรุษ หรือมี การนับถือคนเลว คนดีไม่ควรอยู่ แต่ในที่ใด เขาบูชาคนขยัน คนกล้าหาญ และคนดี สัตบุรุษทั้งหลายจะไปอยู่ในที่นั้น…
บทความนี้พูดถึงอานุภาพของภูเขาทองที่ทำให้สรรพสัตว์ทุกตัวกลายเป็นสีทอง เน้นความสำคัญของคุณธรรมภายในมากกว่าความงามภายนอก น้องสุดท้องของพระโพธิสัตว์ตั้งคำถามถึงเหตุผลของการเปลี่ยนสีและได้ข้อสรุปว่าสถานที
อานิสงส์การถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์
142
อานิสงส์การถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์
…เป็นพุทธบูชาแท้ๆ” เราจะเห็นว่า พระพุทธเจ้า พระอริยสาวก ท่านเป็น เนื้อนาบุญอันเลิศ ใครๆ ไม่สามารถจะทำการนับทําการคำนวณ บุญที่เกิดขึ้นจากการบูชาพระองค์ท่าน และพระสาวกได้ อานิสงส์ อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ ไม่ได้จำกั…
บทความนี้ชี้แจงถึงอานิสงส์ของการถวายปูนขาวในการสร้างเจดีย์ ซึ่งอานิสงส์นี้มีความสำคัญต่อผู้บูชาไม่ว่าจะเป็นในอดีตหรือปัจจุบัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนว่า การบูชานั้นไม่จำกัดแค่ในช่วงเวลาที่ท่านทรงมีชี
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
41
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 69 [๒๔] วิธีนับปกติสังขยา อย่างนี้ :- เอก ทวิ ติ 0 วีส, วีสติ ๒๐ ๒ เอกวีสติ ๒๑ က ทวาวีสติ, พาวิสติ ๒๒ จตุ ๔ เตวีสติ ๒๓ ปญฺจ ๕ จตุวีสติ ๒๔
บทนี้อธิบายวิธีการนับปกติสังขยาในภาษาบาลี เช่น เอก, ทวิ, ติ จนถึงเลขสูงกว่า ๓๐ ตั้งแต่เอกจนถึงเตต สร้างความเข้าใจในคำบ่งช…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
42
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
๓๙ ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 70 เอกูนจตุตาฬิส, อูนจตฺตาฟิส ปญฺญาส, ปณฺณาส ๕๐ จตุตาฬิส, ตาฬิส ๔๐ สฎฐี ๖o เอกจตุตาฬิส ๔๑ สตฺตติ เทวจตตาฬิส ๔๒ อสิต ៨០ เตจตุตาฬิส ๔๓
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดประเภทของคำในบาลี โดยเฉพาะนามและอัพพยศัพท์ ซึ่งมีการนำเสนอการนับและการใช้ศัพท์ประเภทต่าง ๆ ตั้งแต่เอกวจนะไปจนถึงพหุวจนะ พร้อมยกตัวอย่างและรายละเอียดที่ช่วยในการศึกษ…
‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง
18
‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง
… Ee: nāpenti me; Se: nāamenti me; มจร: nāメントเนม; Nidd II Be: nāメントเน — the title: "‘พุทธสูตร’ และ ‘การนับพระ’ ศึกษากรณีของพระองค์ พระนิพนธ์ภาคหนึ่ง"
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื
การบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการปฏิบัติธรรม
121
การบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์และการปฏิบัติธรรม
สมปทิติ ยาภิวาจญ ตานี เทติ สีลานี จ รภาณี ๆ โส อปราเก กำลัง กวาว ดาวติเรส ุทวาน กนาวิเน นิวพักติ ๆ ดำ อายุสมามหาโมกุลลานดูเร อุปสงกิจวา คาดกิจ ปฏิญจี [๑๔๕] อุดจิมี มณีอุฬ บวาน สมุนตโต ทวาท โทวานี ภูกา
…ิ์สิทธิ์และวิธีการปฏิบัติธรรมเพื่อเสริมสร้างบุญและความสุขให้กับชีวิต กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการนับถือสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้มีความสุขในชีวิตประจำวัน และยังมีการกล่าวถึงวิธีการบูชาและประเพณีต่างๆ ใน…
อโกษะ นฤกษ์ ๓
227
อโกษะ นฤกษ์ ๓
อโกษะ นฤกษ์ ๓ อปรร Year ๙๙๙๑๙ ๑๐๘๙๙ ๙๙๙๑๙ ๑๐๙๙ ๑๘๙๙ ๑๓๙๙ ๑๓๙๙ ๙๙๙๑๙ ๑๐๙๙ ๑๘๙๙ ๙๙๙๑๙ บทอธิบาย ๑ อปรร Year ๓๓๓๓ ๔ ปีมิวดี ๓ ปีพ๊ก ๓ ปีเทวา ๑๙๙๙ ๙๙๙๙ ***Note: The text appears to be a mix of numbers
เนื้อหาเกี่ยวกับอโกษะ นฤกษ์ ปี ๓ ซึ่งประกอบไปด้วยการนับปีที่มีความสำคัญในวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ ปีต่างๆ ที่ปรากฏเป็นข้อมูลช่วยในการเข้าใจความสัมพันธ์ในเห…
ประเพณีบุญบั้งไฟ: ประวัติและความเชื่อ
10
ประเพณีบุญบั้งไฟ: ประวัติและความเชื่อ
…านเชื่อว่ามนุษย์ โลกเทวดา และ มนุษย์อยู่ได้ด้วยพิธีของเทวดา การรำฟ้าเป็น ตัวอย่างที่แสดงออกทางด้านการนับเทวดาและ เรียกเทวดาว่า “แถน” เมื่อถือว่านับแถนก็ถือว่า ฝน ฟ้า มล เป็นอิทธิพลของแถน เมื่อคิดว่าแถนก…
งานบุญบั้งไฟเป็นประเพณีที่สำคัญในภาคอีสานของไทยและลาว โดยมีความเชื่อจากเรื่องพระยาแสนหรือเทพวาสสภาเทพบุตร เพื่อเป็นการขอบคุณและขอให้ฝนตกตามฤดูกาล ประเพณีนี้มีมายาวนานและมีความสัมพันธ์กับพิธีกรรมและควา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
46
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ฑิตพึงเห็นว่า ท่านอาจารย์มิได้คำนึงถึงการคำนวณที่ลดไป (ที่หักออก) ด้วยอำนาจอธิบดี กล่าวไว้ด้วยสามารถการนับอธิบดีที่ รวมไปในกระแสการคำนวณ ฯ แต่ว่า ความต่างกันแห่งกามาวจรจิต เหล่านั้น โดยความต่างแห่งกาละและเท…
เนื้อหาประกอบด้วยการคำนวณจิตตามระบบอภิธัมมัตถะ โดยได้แสดงให้เห็นถึงการคำนวณจิตในลักษณะต่าง ๆ และอำนาจของกรรมที่มีผลต่อผลลัพธ์ เช่น กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม พร้อมด้วยการทำความเข้าใจในการแสดงออกของกาม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 47
47
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 47
…่เป็นไปด้วยสามารถแห่งทานเป็นต้น เพราะไม่ให้พฤติกรรมทำฉันทะ เป็นต้นให้ออกหน้า เพราะฉะนั้น บัณฑิตจึงลดการนับด้วยอำนาจแห่ง ความไม่เป็นไปแห่งทานเป็นต้นนั้นลงแล้ว พึงประกอบความแตกต่าง กันแห่งการนับ ตามสมควร ฯ สเ…
…ดยให้เห็นถึงความแตกต่างของวิบากตามแต่ละสาเหตุ รวมถึงอิทธิพลของความสามารถแห่งกรรมและความเพียรพยายามในการนับ ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาพุทธวจนเพื่อพัฒนาจิตใจ บริบทที่กล่าวถึงเชื่อมโยงกับความเชื่อและความเข้าใจใ…
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
64
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
…ฉะนั้น โลกุตตรกิริยาจิตจึงไม่มีแม้โดยประการทั้งปวงฉะนี้แล ฯ คำว่า ทวา ทสากุสลานิ เป็นอาทิ เป็นการรวมการนับจิตเป็นไปในภูมิ ๔ ตาม ที่กล่าวแล้วฯ เพื่อจะแสดงการสงเคราะห์ (รวม) ด้วยสามารถแห่ง ชาติอย่างนี้แล้วแสด…
…บ่งตามประเภทของภพ ทั้งกามภพและรูปภพ รวมถึงความสัมพันธ์ที่มีระหว่างจิต ต่าง ๆ ระบุความสามารถและการรวมการนับจิตในภูมิที่กล่าวถึงว่ามีอำนาจในการอยู่อาศัยตามความสุขในพระนิพพาน และยกตัวอย่างการศึกษาในรูปธรรมที่เ…