การบอกกล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 1

ประโยค - ปฐมสัมผัสกาถากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 123 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "อุปฌาย์ ปจฺุญาภิม" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวกิขา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน…

เนื้อหานี้พูดถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้คำว่า 'อุปฌาย์ ปจฺุญาภิม' และ 'อาริยะ ปจฺุญาภิม' ที่เป็นการสื่อสารความรู…

ประโยค - ปาฐกถาและปฐมมนต์ปาถากเขาแปล ภาค ๒ - หน้า 124 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "อนุวาสิลิป ปุญญามิ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวสัญญา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารท…

ประโยค - ปฐมมนต์ปลาสักกาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 125 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกลักษณะ ย่อมมีได้ด้วยคำไหวพ…

เนื้อหานี้อธิบายการบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา รวมไปถึงการใช้คำในการบอกกล่าวและลักษณะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเพื่อนพรหมจรรย์ เช…

ประโยค : ปฐมสมันตาปาสาทกานแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 127 การบอกกล่าวด้วยคำว่า “อารามิโกติ มึ ธาริฐ” ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยไหวพจน์ การบอกลากิลา ย่อมมีได้ด้วยคำไหวพจน…

เนื้อหานี้อธิบายการใช้คำว่า “อารามิโกติ มึ ธาริฐ” เพื่อการบอกกล่าวในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การแสดงสถานะของผู้มานวัดหรือผู้รักษาสวน ไปจนถึงการเรียกชื่อสามเณรที่แสดงถึงบทบา…

…สติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น สมฺภูทุเทส, (คือสามเณรมืออุครบร อุปสมบทแล้ว แต่ยังมิได้อุปสมบท) การบอกกล่าวด้วยคำว่า "ติฏฺโยติ ม ธาริ" ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยคำว่าไวพจน. การบอกลาศิกา ย่อมมีได้คำว่าไวกพจน์…

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการบอกกล่าวของสามเณรในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดความแตกต่างของตำแหน่งและสถานะของสามเณรที่ไม่เหมือนกัน เช่น สามเ…

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 MM ๑ ๑๖๑ สัจจบารมี สัจจบารมี คืออย่างไร? ถ้าจะให้ง่ายก็ต้องบอก ว่า “พูดอย่างไร ต้องทำอย่างนั้น ทำอย่างไร ต้องพูดอย่าง นั้น” รวมไปจนถึงไม่ยอมทำงานสะเพร่าๆ แบบชุ่ยส่ง ถ้า

…ำงานร่วมกับผู้อื่น การไม่ทำตามสัญญาอาจทำให้ความเชื่อใจในทีมลดลงได้ และอาจส่งผลต่อความร่วมมือในอนาคต การบอกกล่าวเมื่อไม่สามารถทำได้จะช่วยให้ทีมสามารถปรับตัวและรับมือได้ทันเวลา อธิษฐานบารมีเกี่ยวข้องกับการวางแผนแล…

…ระสงฆ์ผู้เป็นนา ปัจจุฌามิ บุญ (ของโลก) ไม่มีนาบุญ อื่นยิ่งกว่า. [อรรถาธิบายวิธีบอกสักขาคุ้มทั่วไป] การบอกกล่าวว่า "สิกฺขุ ปฺญเจติ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าว ด้วยคำไวพจน์. การบอกกล่าวว่า ย่อมไม่ได้ด้วยคำไวพจน์แห่งสก…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบอกกล่าวภายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกคืนพระสงฆ์และการบอกกล่าวเกี่ยวกับการสอน สิกขา และวัสดุที่เก…

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 129 เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกกล่าวสักกา ยอมมีได้ด้วยคำไหวพจน์แห่งสาวเดียวอย่างนี้ คือ :- นิคคุณะสาธารโภ ม ธาร…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใ…

ประโยค(ตอน) - ดูเอดส่วนปลาสกัดหน้า ๑ - หน้าที่ 247 กัน" เป็นต้นเป็น เช่นกับด้วยคำก่อนนันแล. พระอานนทเถระนับถือ ด้วยความนับถือคุณอย่างนี้ บัณฑิตพิพากษาว่า "ยอมเป็นผู้มีความ ประสงค์จะถวายชีวรนั้น. แม่ท

…์และพระสารีบุตรในเรื่องของการมาของพระสารีบุตร ที่พระอานนท์สามารถทราบได้ด้วยเหตุการณ์หลายประการ เช่น การบอกกล่าวล่วงหน้าของพระสารูปเถราและการอนุโมทนาของพระสารีบุตร เนื้อหาจึงเน้นการเชื่อมโยงความรู้สึกและการปฏิบัต…

ประโยค (๑) - ดูองค์สมุนไพรสักกะแผล ภาค ๑ - หน้าที่ 335 "ท่านจงทำโดยการกั้นของสะระแหนงกัน ฝุ่นได้มาก คือ จงทำให้น้ำอุ่นขึ้นปรึมฝั่ง" ดังนี้ ควรอยู่, [วิธีปฏิบัติในพิธีผลที่ได้เพราะอภัยสะระแหนงของวัดเป็

…การใช้สะระแหนงในพิธีกรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดับไฟและการเตรียมการข้าวลำ การบอกกล่าวให้ชาวนาใช้พื้นที่ตามที่กำหนด และการดูแลการใช้งานส่วนต่างๆ ของสะระแหนงให้ถูกต้อง เพื่อให้ผลที่ได้จาก…

ประโยค - คติสืบตาป่าที่กออรรถถพระวินิยม มหาวรร ตตอน ๑- หน้าที่ 91 มนุษย์และอมุษย์ ในชนบทมีชื่อว่ามคธ. เรื่องหมอชีวกโกมารภัจจ์ จักมีแจ้งในวีรบันธานะ ข้อว่า น ภูวดล ปองจิ อาพาธิณ ผู้อุโฆ ปุพพาชดยโฒ โภ

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างโรคเรืองและการบวชในมนุษย์ การบอกกล่าวถึงอาพาธ ๕ ชนิดที่ไม่ควรให้บวช รวมถึงข้อแนะนำของคุณครูในเรื่องดังกล่าว โรคเรืองแดงและโรคเรืองดำถูกระ…

ประโยค - คัดสนับสักกะ อรรถภาพวีณ หวรรคร ตน ๒ - หน้าที่ 234 วิจฉฉในอว่าว่า เยน วะโส นี้ พิงทรงดังนี้ :- เมื่อภูกูไปกับพวกโคด่างไม่เป็นอาบัติ เพราะพระราชดา บว่า อุปปุราษ คือใกล้เข้ามาแล้ว วิจฉฉในอว่าว่า

…ิบายการอำพรรษาของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุขั้นตอนและข้อปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การอยู่ในที่เหมาะสม การบอกกล่าวในวันเข้าพรรษา และการแบ่งปันความรักในหมู่เพื่อนภิกษุ โดยมีการยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดเจนว่าจะต้องดำเน…

ประโยค - ฉุดภูสมิงตา องค์พระวีนัย องลัศ วรรณะ - หน้าที่ 441 แล้ววันนั้นแหละ เมื่อภิกษุทั้งหลายออกจากกรมาแห่งโรงไปเสีย จะเก็บในสำนักภิกษุเดี่ยว กิโคร. ภิกษุออกจากกรมาแห่งโรงไปแล้ว จึงกลับได้สิทธิ พึงเ

…็บวัตรของภิกษุ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักปฏิบัติในการแจ้งข่าวและดำเนินการตามคำสั่งในหมู่ภิกษุ เช่น การบอกกล่าวและการรักษาวัตรเพื่อให้การทำงานร่วมกันในสังคมของภิกษุเป็นไปอย่างราบรื่น อีกทั้งยังมีการเน้นถึงความสำ…

…่อมเข้าถูมโบสถ์เดือนละ ๖ วัน" คำนั้น ท่านกล่าวหมายเอาถูมโบสถ์ที่ได้โดยกลอื่นอจาก พุทธกาล. นับฉะนั้น การบอกกล่าวว่าคือการไม่รับประทาน อาหารนั่นแหละ เขาเรียกกันว่า "อุโบสถ, ทาใช้อะไร: ไม่. จริง องค์ ๕ นั้น ย่อมหาไ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว