การอำพรรษาในพระพุทธศาสนา ตติยสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 หน้า 8
หน้าที่ 8 / 183

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทนี้อธิบายการอำพรรษาของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยระบุขั้นตอนและข้อปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การอยู่ในที่เหมาะสม การบอกกล่าวในวันเข้าพรรษา และการแบ่งปันความรักในหมู่เพื่อนภิกษุ โดยมีการยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดเจนว่าจะต้องดำเนินการอย่างไรในสถานการณ์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเน้นว่าเมื่อถึงวันปราณควรจะอยู่ในหมู่บ้านหรือสถานที่ที่มีส่วนร่วมในภาวนาให้เกิดอาณาจักรสันติ เพื่อช่วยส่งเสริมความสม่ำเสมอในชีวิตจิตใจของภิกษุ

หัวข้อประเด็น

-การอำพรรษา
-บทบาทของพระภิกษุ
-คำแนะนำและข้อปฏิบัติ
-ความสำคัญของการรวมกลุ่ม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คัดสนับสักกะ อรรถภาพวีณ หวรรคร ตน ๒ - หน้าที่ 234 วิจฉฉในอว่าว่า เยน วะโส นี้ พิงทรงดังนี้ :- เมื่อภูกูไปกับพวกโคด่างไม่เป็นอาบัติ เพราะพระราชดา บว่า อุปปุราษ คือใกล้เข้ามาแล้ว วิจฉฉในอว่าว่า สติก วุฒิ อุปมะคู นี้ พิงทรงดังนี้ :- ในวันเข้าพรรษา ภิกษุนี้พึงบอกพวกอุบทาว่า "อาทมาได้ กระท่อมจึงจะควร." ถ้าบอลาสทำถ้วยงาย พึงเข้าไปในกร่อนนั้น แล้วกล่าวว่า อิฐ วุฒิ อุปมะ เราข้าพรรษาในนี้ดีดัง ๓ ครั้ง. ถ้าเขาไม่ทำถ้วยยื่อ พึงเข้าอำพรรษาในภายใต้กลีบวิน ที่ตั้งอยู่ โดยท่วงทีอย่างศาลา เมื่อไม่ได้แม้ซีงที่เช่นนั้น พึงทำอวาลัยเกิด. แตะเข้ำอพรรษาในหมู่กี่รุนไม่ควร เพียงจิตปลาบทที่กล่าวว่า "เรา จึงจำพรรษาในนี้" ก็ฉว่าวอาลัย. ถ้าว่าหมู่เกวียนยังเดินทางอยู่ ถึงวันปราณเข้า พึงปราบนา ในหมู่เกวียนนั้นนั่นแหละ. ถ้ามุ่งมุ่งเวียนหยุดอยู่ในบ้านแห่งหนึ่งก็ดี ใน ระหว่างทางภายในพรรษานั้นเอง ก็พึงอยู่ภิกษุทั้งหลายในบ้านนั้นแหละ แล้วปราณเกิด. ยังไม่ได้วารฉาญไปจากที่นั่นไม่ควร. แม้เมื่ออำพรรษาในเรือ ก็ควรเข้าในประทุนเหมือนกัน เมื่อ หาประทุนไม่ได้ พึงทำความอาลัยเกิด.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More