หน้าหนังสือทั้งหมด

ประพฤติให้เป็นประโยชน์
107
ประพฤติให้เป็นประโยชน์
วิสุทธิวาจา 1 107 ๗๗ ประพฤติให้เป็นประโยชน์ ประพฤติให้เป็นประโยชน์ในโลกนี้ หรือประพฤติเป็นประโยชน์ใน กันและกัน ในเพื่อนมนุษย์ก็ดี หรือกับสัตว์เดรัจฉานก็ดี ประพฤติให้เป็น ประโยชน์ทีเดียว ลักษณะที่ประพฤ
…างมีประสิทธิภาพ เช่น การค้าขายที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และการส่งเสริมให้ผู้อื่นทำดีเช่นกัน สุดท้ายแล้ว การประพฤติตนที่ดีถือเป็นแนวทางหนึ่งสู่ความสำเร็จในชีวิตทั้งในรูปแบบส่วนตัวและสังคม ตลอดจนเป็นตัวอย่างที่ดีได้ในท…
การรักษาศีลและผลกรรมในชีวิตประจำวัน
55
การรักษาศีลและผลกรรมในชีวิตประจำวัน
เวลา ให้ทำงานต่อแต่ไม่ยอมจ่ายค่าจ้างล่วงเวลา ทำอย่างนี้ก็เป็นการเอาเปรียบลูกน้อง ใครหว่านพืชเช่นใดย่อมได้รับผลเช่นนั้น ผล กรรมจากการเอารัดเอาเปรียบเรื่องทรัพย์สินนี้เอง เป็นสาเหตุให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บเ
…หานี้กล่าวถึงผลที่ตามมาจากการไม่รักษาศีล โดยเฉพาะการเอาเปรียบลูกน้องและการรักษาศีลข้อที่ 3, 4 และ 5 การประพฤติตนอย่างมีศีลจะช่วยป้องกันไม่ให้เกิดเวรกรรมและสุขภาพที่ดีขึ้น ในการนำเสนอแนวทางการปฏิบัติอย่างไม่เจ้าชู…
การวางตัวแบบฆราวาสในสังคมไทย
196
การวางตัวแบบฆราวาสในสังคมไทย
เมื่อพระภิกษุฝึกได้อย่างนี้แล้ว พระองค์จึงจะทรงรับรองว่า “ภิกษุเป็นธัมมัญญู อัตถัญญู อัตตัญญู มัตตัญญู กาลัญญู ปริสัญญู ด้วยประการฉะนี้” 8.8 การวางตัวแบบฆราวาส สำหรับฆราวาส ก็สามารถนำเรื่องราวในสมัยพุ
บทความนี้นำเสนอการวางตัวของฆราวาสในสังคมไทย โดยยกตัวอย่างการประพฤติตนตามกิริยามารยาทที่เหมาะสม เช่น การแต่งตัวให้เรียบร้อย การรักษาระยะห่างทางสังคม และการเคารพผู้ใหญ่ รว…
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
160
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
…ิปทา 2 อย่างซึ่งไม่ใช่ทางตรัสรู้คือ กามสุขัลลิกายุโยค และ อัตตกิลมถานุโยค กามสุขัลลิกายุโยค หมายถึง การประพฤติตนให้พัวพันด้วยกามสุข เช่น ปุถุชนทั่ว ๆ ไป อัตตกิลมถานุโยค หมายถึง การทรมานตนเพื่อหวังเผากิเลสของนักบว…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงอนุปาทิเสสนิพพาน ซึ่งเกิดจากการหลุดพ้นจากกิเลสและตัณหา รวมถึงการปฏิบัติในแนวทางอริยมรรคมีองค์ 8 ที่นำไปสู่ความดับทุกข์อย่างแท้จริง การปฏิบัตินี้มีลักษณะเป็นทางสายกลาง
อุบาสกผู้ถึงสรณะและการปฏิรูปมนุษย์
296
อุบาสกผู้ถึงสรณะและการปฏิรูปมนุษย์
…ลง สิงคาลกะเกิดดวงปัญญา สว่างโพลง ขึ้นในใจว่า การไหว้ทิศ 6 ที่พ่อของตนเองสั่งไว้ก่อนตายนั้น หมายถึง การประพฤติตนเป็น มิตรแท้ต่อผู้อื่น ด้วยการไม่ทำกรรมกิเลส 4 ไม่มีอคติ 4 ไม่ข้องเกี่ยวกับอบายมุข 6 โดย เด็ดขาด ยิ่…
สิงคาลกสูตรเป็นพระสูตรที่สอนหลักการอริยวินัยสำหรับคฤหัสถ์ในการเป็นคนดี โดยมีการไหว้ทิศ 6 และสำนึกรับผิดชอบต่อตนเองและผู้อื่นอย่างเคร่งครัด ทั้งยังรวมถึงการหลีกเลี่ยงอบายมุขและทำตามหลักการอันเหมาะสม นอ
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
36
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
4. ปุพเพกตปุญญตา การเพียรสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นให้เข้มแข็งและยั่งยืน คือ การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้นบุญด้วยการชักชวน สนับสนุน ส่งเสริมผู้คนในท้องถิ่นให้มี สัมมาทิฏฐิ เข้าใจเรื่องกฎแห่งกรร…
บทความนี้เน้นการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นที่เข้มแข็งโดยการสนับสนุนผู้คนให้มีสัมมาทิฏฐิและทำความดีอย่างต่อเนื่อง เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อสร้างความสงบสุขในชุมชน รวมถึงการป้องกันปั
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
54
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
…างสุดกำลัง และเต็มความสามารถ ลักษณะของสัจจะ มีด้วยกัน 5 ประการ คือ ประการที่ 1 สัจจะต่อความดี ก็คือ การประพฤติตนเป็นคนเที่ยงแท้ มั่นคงต่อความดีไม่หันเหไปในทางชั่ว ไม่ว่าจะ ตกอยู่ในสถานการณ์เช่นไร ในทางปฏิบัติ การ…
ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม
การพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างความดี
123
การพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างความดี
…้แก่ บนดิน บนฟ้า เหนือฟ้า 4) ปุพเพกตปุญญตา หมายถึง งานสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นด้วย การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้นบุญในการทำเองและชักชวนผู้อื่นให้ทำทาน รักษาศีล และ เจริญภาวนา จนกระทั่งเกิดเป็นวิถีชีวิ…
การพัฒนาท้องถิ่นเป็นกระบวนการที่มีเป้าหมายในการสร้างแวดล้อมที่เอื้อประโยชน์ต่อการทำความดี โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญคือ อาวาส, อาหาร, บุคคล, และธรรมะซึ่งช่วยส่งเสริมให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีควา
การครองคน-ครองงาน
35
การครองคน-ครองงาน
การครองคน-ครองงาน มากกว่าคือน้ำใจไมตรี และได้ตอบแทนไปนานทีเดียว สมัยนี้ก็น่าจะ ลองทำกันดูนะ ถ้าจะให้ดีช่วงที่เด็กกลับจากโรงเรียนผ่านมา เราเอา น้ำแข็งใส่เสียหน่อย เมื่อเด็กดื่มน้ำหน้าบ้านเราแล้ว เราจะพ
…จ้าคือ สังคห วัตถุ ๔ เพื่อสร้างความสามัคคีในหมู่ชน โดยมีการให้ทั้งในรูปแบบของสิ่งของ คำพูดที่ไพเราะ การประพฤติตนเพื่อประโยชน์ผู้อื่น และการสร้างความเป็นกันเอง การปฏิบัติตามprincipleเหล่านี้จะช่วยให้ผู้คนมีความเคา…
วิธีทำให้ความรักยั่งยืน
32
วิธีทำให้ความรักยั่งยืน
วิธีทําให้ความรักยั่งยืน การเป็นสามีภรรยากัน เป็นเรื่องที่ว่ายากก็เหมือนง่าย แต่ครั้นจะ ว่าง่ายก็เหมือนยาก เพราะเพียงแต่เราตั้งค่าถามว่า ท่าอย่างไรสามี ภรรยาจึงจะมีความรักยั่งยืนอยู่ในราบรื่นเพียงประเ
…างความรักยั่งยืนในชีวิตสมรสเริ่มต้นจากการปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ซึ่งประกอบด้วยการให้ปัน การพูดจาไพเราะ การประพฤติตนเป็นประโยชน์ และการวางตัวให้เหมาะสม หากคู่รักเข้าใจและปฏิบัติตามหลักเหล่านี้ จะสร้างความรักและความผู…
หน้าที่ของบุตรในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
118
หน้าที่ของบุตรในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๑๑๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ หน้าที่ของบุตร พระพุทธองค์ทรงกำหนดให้เป็นวินัยหรือหน้าที่ของบุตร ที่ พึงปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ให้ดูเป็นตัวอย่าง ๕ ประการ คือ ๑. ท่านเลี้ยงเรามาเราจะเลี้ยงท่
…วรปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อมารดาบิดา ได้แก่ การเลี้ยงดู, การช่วยทำงาน, การรักษาทรัพย์สมบัติ, การประพฤติตนดีเพื่อรับมรดก, และการทำบุญอุทิศให้เมื่อท่านจากไป. บุตรที่ปฏิบัติตนตามวินัยเหล่านี้จะได้รับการปลูกฝั…
ชีวิตหลังความตายและการเตรียมตัวก่อนตาย
32
ชีวิตหลังความตายและการเตรียมตัวก่อนตาย
…่า ที่ ประสบความสำเร็จมาได้จนถึงทุกวันนี้ เพราะหนึ่ง สมองสองมือ และตนเองก็ไม่ได้ไปรบกวนใครให้ ลำบาก การประพฤติตนก็ไม่เป็นภาระสังคม ไม่เคย ทำให้ใครเดือดร้อน แค่นี้ก็น่าจะพอแล้วสำหรับชีวิต นี้ ฉะนั้น พอใกล้จะละโลกก…
บทความนี้พูดถึงการเตรียมตัวก่อนตายและความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยมีการแบ่งประเภทของผู้ที่มีนิสัยการทำบุญและอกุศล การทำความดีและความสำคัญในการระลึกถึงความดีที่ทำเพื่อให้สามารถไปดีในภพหลังได้ นอ
การเตรียมตัวสู่ชีวิตหลังความตาย
32
การเตรียมตัวสู่ชีวิตหลังความตาย
…่า ที่ ประสบความสำเร็จมาได้จนถึงทุกวันนี้ เพราะหนึ่ง สมองสองมือ และตนเองก็ไม่ได้ไปรบกวนใครให้ ลำบาก การประพฤติตนก็ไม่เป็นภาระสังคม ไม่เคย ทำให้ใครเดือดร้อน แค่นี้ก็น่าจะพอแล้วสำหรับชีวิต นี้ ฉะนั้น พอใกล้จะละโลกก…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในชีวิตหลังความตายและความสำคัญของการทำบุญ โดยมีการแบ่งประเภทของมนุษย์ตามการกระทำที่มีผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยเฉพาะการเตรียมตัวช่วงก่อนตายเพื่อให้ได้เดินทางต่อไปในสุคติโลกสวร
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ปรโลก
26
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ปรโลก
…วว่า ที่ประสบความสำเร็จมาได้จนถึงทุกวันนี้ เพราะ หนึ่งสมองสองมือ และตนเองก็ไม่ได้ไปรบกวนใครให้ลำบาก การประพฤติตนก็ไม่เป็นภาระสังคม ไม่เคยทําให้ใครเดือดร้อน แค่นี้ก็น่าจะพอแล้วสำหรับชีวิตนี้ ฉะนั้นพอใกล้จะละโลกก็น…
บทเรียนนี้อธิบายถึงการทำบุญและการกระทำที่มีผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยระบุประเภทของคนที่ทำบุญและบาป ซึ่งส่งผลต่อการเกิดในปรโลก คนที่ทำบุญจะมีโอกาสพ้นจากอบายภูมิ ขณะที่คนที่ทำอกุศลจะมีโอกาสเจอพญายมราช กา
การสร้างบารมีและความเข้าใจชีวิต
7
การสร้างบารมีและความเข้าใจชีวิต
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 7 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่ง ความทุกข์ เหมือนถูกตรึงด้วยเครื่องพันธนาการ ยากจะ สลัดออกได้ ต่อเมื่อได้ฟังพระสัทธรร
…ทศนา โดยเน้นว่าการฟังพระสัทธรรมสามารถนำมาซึ่งความเข้าใจในชีวิตและช่วยให้สามารถสลัดความทุกข์ออกไปได้ การประพฤติตนของบัณฑิตทั้งหลายไม่ทำบาป และอุปสรรคในการสร้างบารมีจะหล่อหลอมให้จิตใจแข็งแกร่งในทุกๆ ชาติที่ก้าวเดิน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
229
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 228 สุภปรมาเป็นอาทิอย่างนี้แล้ว ควรทราบต่อไปอีกว่า อัปปมัญญา ทั้งปวงนั่นเป็นภาวนาที่ทำกัลยาณธรรมทั้งสิ้น มีทางเป็นต้นให้บริบูรณ์ แท้จริง พระมหาสัตว์ทั้งห
…ถึงคุณความดีและการบำเพ็ญบารมีของพระมหาสัตว์ที่มีจิตใจเมตตาต่อสัตว์ทั้งหลาย โดยการให้ทาน การรักษาศีล การประพฤติตนซึ่งเป็นเครื่องมือในการสร้างความสุขและความมั่นคงให้กับสัตว์ทั้งหลาย ทั้งยังเน้นความสำคัญของความไม่แบ…
อธิบายความสัมพันธ์ ในพากษ์คำ
190
อธิบายความสัมพันธ์ ในพากษ์คำ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 187 พากษ์คำ แต่ในที่ใด สุดความลงเพียงเท่าที่ประกอบด้วยปัจจัยทั้ง ๑ ในที่นั้น เป็นภิธิในพากษ์ เรียกชื่อว่า กฤษฎาจิค กิตปท หรือ กิตมท กัตตถูกาด เป็นคำติ [๒]
…ี่ยนแปลงคำ ซึ่งจะมีเพียง 4 ปัจจัยจาก 5 ที่กล่าวถึงในไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวนา การประพฤติตนและบทบาทของกฤษฎาจิคในบริบทของพากษ์คำดังกล่าว เหตุการณ์ต่างๆ ที่ถูกกล่าวถึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจพุท…
การไม่กระทบสุราในพระธรรม
205
การไม่กระทบสุราในพระธรรม
ประโยค ท่วงแล้ว เพราะความที่การไม่กระทบสุรา ของพระอริโชทั้งหลาย อันท่านท่วงแล้วมิใช่หรือ ? แก่ว่า "ข้ออ้างนั้นเป็นอย่างนั้นไม่ เพราะท่านกล่าวความนี้ไว้ แล้วว่า "ชื่อว่ามาเข้าไปประกอบ (คือเสพ) สุขนั้น
…ห้เกิดความเข้าใจผิด ดังนั้นการไม่เสพสุราจึงเป็นหัวใจสำคัญในการบรรลุถึงธรรมชาติที่แท้จริง เหตุนี้เอง การประพฤติตนตามหลักธรรมและปัญญาจึงมีความสำคัญยิ่ง
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
145
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
การพัฒนาคุณภาพชีวิต จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า การให้ภัยกัน เป็นสิ่งที่ดีงาม เป็นธรรมที่นำมาแต่ความร่มเย็นเป็นสุข ดังที่ท่านมาร ให้ถ้อยแก้พระเจ้าพรหมทัต ได้รับความร่มเย็นเป็นสุขมาให้แก่กษัตริย์ทั้งสอง
…พัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น ในทางกลับกัน การไม่ให้ภัยกันจะนำไปสู่ความทุกข์และกรรมที่ไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้น การประพฤติตนดีจึงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต
มิลินทบัญญา : ฉบับที่ ๕
28
มิลินทบัญญา : ฉบับที่ ๕
มิลินทบัญญา : ฉบับ ประการที่ ๕ ธรรมดาชำ ย่อมมีสติอยู่ทุกเวลาอย่างก้าว ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรมีสติสัมปชัญญะทุกเวลาอย่างก้าว แม้เวลาเดินไปมา คู่เหรียอด หรือเหลียว ฉันนั้น ข้อณีสมกับพระพุทธพจน์ ใน สังยูต
…รถรักษากาย วาจา ใจ ได้อย่างดี การกล่าวถึงองค์ ๔ แห่งโค แสดงให้เห็นถึงการไม่ทิ้งโอกาสในการพัฒนาตนเอง การประพฤติตนในทางที่ถูกต้องและมีความสุขแม้ทุกข์ก็ตาม เป็นแนวทางที่น่าแนะนำในทางความดีและการศึกษาในธรรมะ.