หน้าหนังสือทั้งหมด

วิธีการกล่าวสมาธิเบื้องกลาง
133
วิธีการกล่าวสมาธิเบื้องกลาง
๑๒๙ ว่าริง บันเทิงใจ ด้วยสมาธิเบื้องกลาเล่น ๑ หลักการกล่าวสมาธิเบื้องกลา การกล่าวสมาธิเบื้องกลา มีหลักที่ต้องกล่าว ๓ ขั้นตอน ดังนี้ ๑. ปรารถนาเหตุ ได้แก เริ่มต้นนบอกถึงความรู้สึกของตน เนื่องในเหตุใด เ
การกล่าวสมาธิเบื้องกลางมี 3 ขั้นตอน ได้แก่ การปรารถนาเหตุ พร้อมการบรรยายความรู้สึกของตนให้เห็นถึงวัตถุประสงค์, การกล่าวยกย่องผู้อื่นโดยนำคุณงามความดีของเ…
ผู้มีบุญและความสำเร็จ
8
ผู้มีบุญและความสำเร็จ
…กำลัง ย่อมเจริญแก่บุคคล ผู้มีปกติกราบไหว้ มีปกติอ่อนน้อมต่อบุคคลผู้เจริญเป็นนิจ นี่ก็เป็นทั้งการตั้งการปรารถนาดีของผู้ให้พรนะ แผ่เมตตาไป ถ้าเรายอมรับว่า สมาธิมีอำนาจ ใจมีอานาจ เพราะฉะนั้น นี่เป็นการแผ่เมตตาของผ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและวิธีที่บุญสามารถส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิตของเรา โดยเน้นเรื่องการให้พร การมีอายุยืน และความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรายอมรับและเคารพผู้มีคุณธรรม นอกจากนี้ยังย
ประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
162
ประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ปาฏิหาริย์แก่มหาชน ทำให้มหาชนเกิดความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า และบางพวก ที่เห็นเหตุการณ์เช่นนี้ ก็ได้ทำการปรารถนาเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคตพระองค์หนึ่ง ซึ่งเหตุการณ์ ในครั้งนี้ ทำให้ ปัจจุบันนี้ ในวันออกพรรษาข…
บทความนี้กล่าวถึงการเสด็จลงมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เพื่อแสดงธรรมแก่พระมารดาและเหล่าเทวดา โดยในช่วงเวลานั้นพระองค์ทรงแสดงอภิธรรมให้กับพระพุทธมารดาและทำให้ภิกษุ 500 รูปบรรลุธรรม. น
การสร้างบารมีและความปรารถนาในพระพุทธศาสนา
9
การสร้างบารมีและความปรารถนาในพระพุทธศาสนา
เพื่อกลายเป็นสมบัติอันเป็นโลกุตตระเท่านั้น ฉะนั้น เวลาพวกเราทำบุญอะไรเอาไว้ ก็ให้รู้จักตั้งความ ปราถนาให้ดี ทำบุญได้ก็ใช้บุญให้เป็น ด้วยการ ปรารถนาในสิ่งที่ชอบ ประกอบด้วยกุศล ปรารถนา สมบัติคือนิพพาน ซ
บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปรารถนาสิ่งที่ดีและการทำบุญ การติดตามแบบอย่างของนักสร้างบารมีในอดีต และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อมีการแ…
การเข้าถึงสติและการหลุดพ้นจากทุกข์
21
การเข้าถึงสติและการหลุดพ้นจากทุกข์
…่งไม่เป็นที่รัก 7. ปิเยหิ วิปปโยคะ ความโศกเมื่อพลัดพรากจากของรัก 8. ยัมปิจฉัง น ลภติ ความหม่นหมองจากการปรารถนาสิ่งใดแล้ว ไม่ได้สิ่งนั้น นักศึกษาจะเห็นได้ว่า ชีวิตทุกชีวิตเกิดขึ้นดำรงอยู่บนความทุกข์ แล่นไปบนกองท…
ชีวิตทุกชีวิตมีพื้นฐานอยู่บนความทุกข์ ซึ่งเปรียบเสมือนการเดินทางบนถนนที่ถูกโรยด้วยหนาม โดยมีความรู้สึกไม่สบายก็ต่อเมื่อชนเข้ากับความทุกข์ต่างๆ การปฏิบัติกัมมัฏฐานช่วยให้ผู้ที่มีสติและปัญญาสามารถที่จะม
บุรพกรรมของพระองค์และแนวทางสู่สุขอันไพบูลย์
119
บุรพกรรมของพระองค์และแนวทางสู่สุขอันไพบูลย์
๑๐๑ เรื่องบุรพกรรมของพระองค์ มตตาสุขปริจจาคา ปสฺเส เจ วิปุล์ สุข จเช มตฺตาสุข์ ธีโร สมุปสฺสํ วิปุล์ สุขนฺติ. ถ้าบุคคล จึงเห็นสุขอันไพบูลย์ เพราะสละสุข พอประมาณเสีย ผู้มีปัญญา เมื่อเห็นสุขอันไพบูลย์ ก็
…สอนให้เห็นว่าผู้มีปัญญาควรสละสุขพอประมาณเพื่อที่จะได้สัมผัสกับสุขที่สูงขึ้น และพูดถึงข้อคิดเกี่ยวกับการปรารถนาความสุขให้ตนเอง ขณะที่ก่อทุกข์ให้แก่ผู้อื่น ซึ่งจะนำไปสู่ความทุกข์และเวรกรรมที่ไม่สิ้นสุด นำเสนอมุมม…
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
233
ความรักและบุญกุศลจากนางอุตตรา
ตอบแทน ด้วยความรัก ๒๓๒ ของผู้ไม่ปรารถนาดีให้กลับตัวได้ ดังเรื่องของนางอุตตรา *ในสมัยพุทธกาล ท่านปุณณเศรษฐีแห่งเมืองพาราณสี มีธิดาชื่อนางอุตตรา ท่านได้ยกนางให้เป็นภรรยาของบุตร สุมนเศรษฐีแห่งเมืองราชคฤห
…่เห็นค่าของการทำบุญ นางแสดงความเสียใจต่อพ่อที่ให้เธอมาอยู่ในครอบครัวนี้ และเปรียบเสมือนการถูกจับขัง การปรารถนาในการทำบุญของนางสะท้อนถึงคุณค่าของพระรัตนตรัยในชีวิตและความสำคัญของการทำความดีในสังคมพุทธศาสนา.
ข้อควรปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับลาภ
80
ข้อควรปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับลาภ
๑๕๔ สลาภ์ นาติมญฺเญยฺย นาญเญส์ ปิทย์ จเร อญฺเญสํ ปิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภ
ภิกษุควรรักษาอาชีพที่หมดจดและไม่ควรดูหมิ่นลาภของตนเอง หลีกเลี่ยงการปรารถนาลาภจากผู้อื่น เพราะสิ่งนี้จะส่งผลต่อสมาธิ และเทพดาทั้งหลายจะสรรเสริญภิกษุที่มีอาชีพที่สำรวมและไม่เกี…
การพูดคุยเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดีกว่า
62
การพูดคุยเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดีกว่า
…รื่องความสนโดษ ไม่ฟุ้งเฟ้อ 3. เรื่องความสงบ adalah 4. เรื่องความไม่ลูกคลีด้วยหมู่ 5. เรื่องการปรารถนาความเพียร 6. ถ้อยคำที่ชื่นให้หมั่นอยู่ในศีล 7. เรื่องสมิ การทำให้ตั้งมั่น 8. เรื่องปัญญา ถ้…
…วยปรับปรุงผลการปฏิบัติของเราได้ โดยสามารถสนทนาเรื่องความมักน้อย การตั้งมั่นในศีล การรักษาความสงบ และการปรารถนาความเพียร การใช้ถ้อยคำที่ขับเคลื่อนให้เกิดปัญญาและช่วยให้ใจหลุดพ้นจากกิเลสเป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้ ยั…
ตามรอยบาทพระศาสดา
191
ตามรอยบาทพระศาสดา
ธรรมะ ประช ตามรอยบาทพระศาสดา ១៩០ ไม่ว่าจะเป็นเวลายาวนานเพียงใด ก็จะรอคอย และสั่งสมบารมี ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ตั้งแต่นั้นมา พระนางได้ถวายน้ำมันเพื่อบูชาพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พร้อมกับสั่งสมมหาทานบารมีอื่นๆ อี
…ที่พระทีปังกรพุทธเจ้าได้กล่าวไว้ โดยแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการสร้างบารมีทุกชาติและยังคงมั่นคงในการปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตในทุกช่วงเวลาที่ผ่านมา
มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี)
458
มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี)
ธรระพี ประช มัจฉาโพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี) ៤៥៧ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มวลมนุษยชาติต่าง ปรารถนาจะให้โลกมีสันติสุขอย่างแท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่า สันติสุขที่แท้จริงอยู่ที่ไหน จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั
ในบทนี้กล่าวถึงการปรารถนาของมวลมนุษยชาติที่จะมีสันติสุขและการค้นพบทางสู่สันติสุขที่แท้จริงโดยการเข้าถึงพระธรรมกาย พระสัมมาสัม…
ธรรมะสำหรับประชาชน
433
ธรรมะสำหรับประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๖) ๔๓๒ ธรรมดาของสรรพสัตว์ที่เกิดมาในโลกนี้ จะคบหาสมาคม หรือเข้าหากันได้ตามธาตุธรรมคือ มีจริตอัธยาศัย อนุสัย และ อาสยะตรงกัน จริตคือความประพฤติ ที่เป็นไปทางกาย ว
…าวถึงธรรมดาของสรรพสัตว์ที่เกิดในโลก การคบหาสมาคมตามอัธยาศัยและจริต รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสและการปรารถนาที่ดี วิธีการพัฒนาตนเองเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะอันเป็นเนื้อหาที่ช่วยให้สามารถดำเนินชีวิตให้ดีขึ้นผ่…
วิสาขามหาอุบาสิกา: เรื่องราวแห่งการปรารถนาบุตรของพระนางสุเมธา
516
วิสาขามหาอุบาสิกา: เรื่องราวแห่งการปรารถนาบุตรของพระนางสุเมธา
…ภพของท้าวสักกะเกิดอาการสั่นสะเทือน ท้าวสักกะทรงตรวจดูด้วยทิพยจักขุ ก็รู้ว่าพระนางสุเมธาผู้มี บุญญาธิการปรารถนาพระโอรส จำเราจะต้องหาโอรสผู้มีบุญ มามอบเป็นบรรณาการแก่พระนาง เมื่อทรงเลือกเฟ้นหาว่าที่พระโอรสผู้มีบุ…
ในอดีตชาติของวิสาขามหาอุบาสิกา พระนางสุเมธาเผชิญกับความท้าทายในการขอบุตร ด้วยการบวงสรวงเทวดา และการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ได้โอรสที่มีบุญ หลังจากการรอคอยอย่างยาวนาน ร่วม 90,000 ปี พระนางสุเมธาตัดสินใจที่จ
บุญกุศลและพระรัตนตรัย
495
บุญกุศลและพระรัตนตรัย
Bะเพื่อประช ผลแห่งอริยวาจา ៤៩៤ บุญกุศลที่ไม่มีประมาณ เพราะอานุภาพของพระรัตนตรัยนั้น ไม่อาจจะนับจะประมาณได้ เมื่อเวลามีทุกข์เราก็พึ่งท่านได้ เวลา เราปรารถนาความสุข เมื่อนำใจหยุดลงไปในกลางพระรัตนตรัย เร
…สรรเสริญ เพื่อที่จะได้รับอานิสงส์ที่ยิ่งใหญ่ ผ่านตัวอย่างของพระอธิมุตตเถระ ซึ่งได้สำเร็จในชีวิตเพราะการปรารถนาบุญและปัญญาในการสละสิ่งที่ไม่จำเป็น และการบำเพ็ญเพียรในทางที่ถูกต้อง. ศึกษาหรือเข้าใจการใช้ชีวิตในกา…
การให้และการได้รับสิ่งที่ดี
213
การให้และการได้รับสิ่งที่ดี
Boประช ให้สิ่งที่ดีย่อมได้สิ่งที่ดี อุคคเทพบุตรถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า ยืน ณ ที่อันควร ส่วนข้างหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสถามว่า “ดูก่อนอุคคะ สิ่งที่ท่านปรารถนาเมื่อเป็นมนุษย์สําเร็จแล้วหรือ”
บทสนทนาระหว่างอุคคเทพบุตรกับพระผู้มีพระภาคเจ้าที่พูดถึงการให้ของที่ดีและเลิศ การมีบุญและการปรารถนาสิ่งที่ดีในชีวิต พระองค์ตรัสว่าผู้ที่ให้ของดีจะได้รับสิ่งที่ดี เช่นเดียวกันกับการให้ของที่เลิศจะส่งผ…
ธรรมะเพื่อประช
102
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช พญาเนื้อยอดกตัญญู ๑๐๑ ความเมตตาปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นทาง มาแห่งสันติภาพอันไพบูลย์ หากอยู่ร่วมกันแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย มีน้ำใจไมตรีต่อกัน จะทำให้สังคมนั้น เป็นสังคมในอุดมคติที่มี
บทความนี้เน้นว่าความเมตตาและการปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์เป็นหนทางสำคัญสู่สันติภาพในสังคม ความบริสุทธิ์ในใจสามารถช่วยสร้างความเข้าใจที่ดีขึ้นแล…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
110
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…สบชบุคคลไม่อิ่มด้วยการห่มผ้า. ๙. ผู้ก็น้อยไม่อิ่มด้วยชุดคําคุณ. ๑๐. ผู้เริ่มความเพียรแล้วไม่อิ่มด้วยการปรารถนาความเพียร. ๑๑. ผู้เสงธรรม คือนักเทวะไม่อิ่มด้วยการสนทนาธรรม. ๑๒. ผู้ลำภาญไม่อิ่มด้วยบริษัท. ๑๓. ผู้ม…
เนื้อหานี้กล่าวถึง ๑๖ ลักษณะของความไม่อิ่มในชีวิต ของบุคคลต่างๆ และการเข้าถึงปัญญาบารมี ชี้ให้เห็นถึงการจำเป็นต้องพัฒนาความรู้และทำความเข้าใจธรรมะเพื่อความสงบสุข นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับความไม
ความรักหลากหลายแบบในมุมมองพุทธศาสนา
144
ความรักหลากหลายแบบในมุมมองพุทธศาสนา
๑๔๖ รักหลากแบบ บางคนมองความรักไว้เพียงชาติเดียว มุ่งสะสมสมบัติ ชื่อเสียง เกียรติยศ ไม่ศึกษาธรรมะของพระพุทธองค์ ทำให้ไม่รู้บุญรู้บาป ไม่รู้ดีรู้ชั่ว ถ้าจะสุขก็สุขเพียงเล็กน้อย สุขได้อย่างเก่งก็แค่ชาติเ
…งกลม' เป็นความรักที่ไม่มีอคติและมอบให้ทุกสรรพสัตว์ด้วยความเมตตา การทำความดีเพื่อผลลัพธ์ในชาติหน้าและการปรารถนาความสุขแก่ผู้อื่น ถือเป็นการเรียนรู้ธรรมะอย่างแท้จริง นับเป็นแนวทางปฏิบัติอันยอดเยี่ยมที่สร้างสรรค์ท…
ธรรมะเพื่อประชา: ลักษณะมหาบุรุษ(๒)
227
ธรรมะเพื่อประชา: ลักษณะมหาบุรุษ(๒)
ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๒) จะปรารถนาสิ่งใด ย่อมสมความปรารถนาทุกประการ มีบริวาร มากมายแวดล้อม เมื่อเป็นพระพุทธเจ้า ทรงมีภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาเป็นบริวาร ทั้งเทวดา มนุษย์หรืออสูร นาค ครุฑ
เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะของมหาบุรุษในพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการปรารถนาสิ่งต่าง ๆ ที่สมความปรารถนา และการที่ทรงมีบริวารมากมายรอบตัว พระองค์ได้รับการเคารพจากทั้งเทวดามนุษย์…
พระโพธิสัตว์และธรรมกถา
368
พระโพธิสัตว์และธรรมกถา
…งพระโพธิสัตว์คง ต้องตายแน่” พญานาคถึงกับสะดุ้ง เพราะสิ่งที่นางปรารถนานั้น เป็นสิ่งที่ทำได้ยาก เสมือนการปรารถนาพระจันทร์พระอาทิตย์ จึงกล่าวว่า “ขอน้องนางอย่าได้ปรารถนาบุรุษอาชาไนยเช่นนั้นเลย จงบอกวิธีแก้โรคอย่าง…
เนื้อหานี้พูดถึงพระนางวิมลาเทวีที่มีความปรารถนาอยากฟังธรรมจากพระโพธิสัตว์ แต่เกรงว่าจะไม่ได้ยิน จึงแสร้งทำเป็นป่วย เพื่อให้ได้ยินธรรม แม้พญานาคจะเคารพพระโพธิสัตว์ แต่ก็ห่วงความเป็นอยู่ของพระนางมาก เช่